1. Tai sao khi ngoi tren ghe nem thi ghe nem bi bien dang con khi ngoi tren ghe go thi ghe go ko bien dang ?
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Những câu hỏi liên quan
14 tháng 12 2017
Số khách đang ngồi trên đoàn tàu đó là:
12x40x2=960(người)
Đáp số: 960 người khách
14 tháng 12 2017
1 toa chở số khách là :
40 x 2 =80 ( khách )
12 toa chở số người là :
80 x 12 = 960 ( khách )
đ/s : 960 khách
E
0
29 tháng 3 2021
1. Quê hương - Tế Hanh.
2. Nội dung chính: Cảnh những chiếc ghe đánh cá về làng chài sau một chuyến đi biển.
3. Câu trần thuật.
4.
- Biện pháp tu từ: Nhân hoá (làm vật vô tri có cảm nhận, hành động riêng của nó như con người): "im bến mỏi", "trở về nằm", "nghe chất muối thấm dần". Biện pháp nhân hoá khiến người đọc hình dung rất rõ dáng vẻ nặng nề, thấm mệt của chiếc thuyền khi chậm chạp neo vào bến đỗ. Nó lặng im "Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ".
- Trong câu thơ này, Tế Hanh còn sử dụng biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác một cách một cách tinh tế. "Nghe" là động từ chỉ hoạt động của thính giác, "thấm" lại là cảm nhận của xúc giác. Con thuyền nằm nghỉ đồng thời cảm nhận từng chuyển động tinh vi nhất đang diễn ra trong mình. Cách viết ấy vừa gợi sự mệt nhọc thấm thìa của con thuyền vừa thể hiện được sự tinh tế tuyệt vời của nhà thơ, tưởng như Tế Hanh đồng cảm sâu sắc với cảm giác, cảm xúc của con thuyền... Từ đó toát lên tình yêu quê hương mặn nồng "thấm vào từng thớ thịt" của ông.
18 tháng 4 2021
1. Quê hương - Tế Hanh.
2. Nội dung chính: Cảnh những chiếc ghe đánh cá về làng chài sau một chuyến đi biển.
3. Câu trần thuật.
4. - Biện pháp tu từ: Nhân hoá (làm vật vô tri có cảm nhận, hành động riêng của nó như con người): "im bến mỏi", "trở về nằm", "nghe chất muối thấm dần". Biện pháp nhân hoá khiến người đọc hình dung rất rõ dáng vẻ nặng nề, thấm mệt của chiếc thuyền khi chậm chạp neo vào bến đỗ. Nó lặng im "Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ".
- Trong câu thơ này, Tế Hanh còn sử dụng biện pháp ẩn dụ chuyển đổi cảm giác một cách một cách tinh tế. "Nghe" là động từ chỉ hoạt động của thính giác, "thấm" lại là cảm nhận của xúc giác. Con thuyền nằm nghỉ đồng thời cảm nhận từng chuyển động tinh vi nhất đang diễn ra trong mình. Cách viết ấy vừa gợi sự mệt nhọc thấm thìa của con thuyền vừa thể hiện được sự tinh tế tuyệt vời của nhà thơ, tưởng như Tế Hanh đồng cảm sâu sắc với cảm giác, cảm xúc của con thuyền... Từ đó toát lên tình yêu quê hương mặn nồng "thấm vào từng thớ thịt" của ông.
chúc bạn học tốt
V
6
14 tháng 5 2016
Có 18 ghế, vậy hàng 1 có 3 ghế, hàng 2 có 4 ghế, hàng 3 có 5 ghế và hàng cuối có 6 ghế.
Nếu rạp hát có 18 hàng ghế thì có số ghế là:
3+4+5+6+7+8+9+10+11+12+13+14+15+16+17+18+19+20=207( chỗ ngồi )
Đáp số: 207 chỗ ngồi
14 tháng 5 2016
Ban oi nham roi minh hoi neu co 16 hang rhi co bao nhieu cho ngoi ma
24 tháng 1 2016
Câu 2: tuy bien/ rat dong nhung toi/ chi chu y toi mot cau be.
N
29 tháng 1 2016
Ba toa đầu có số ghế ngồi là:
56x3=168(ghế)
Bốn toa đầu có số ghế ngồi là:
42x4=168(ghế)
Trung bình mỗi toa có là:
(168+168):(3+4)=48(ghế)
Đs:...
tick tui với các bạn
29 tháng 1 2016
Giải:
Ba toa xe lửa hạn nhất có số ngế ngồi là:
56x3=168(ghế ngồi)
Bốn toa xe lửa hạng nhì có số ngế ngồi là:
42x4=168(ghế ngồi)
Trung bình cộng của mỗi toa có số ghế ngồi là:
(168+168):(3+4)=7(ghế ngồi)
Đ/S:7ghế ngồi
Tich cho mình nhé!!!!!Các Bạn!!!!!
TP
9 tháng 10 2016
-Ý nghĩa của hình tượng Thánh Gióng: Thánh Gióng là hình tượng tiêu biểu của người anh hùng chống giặc ngoại xâm.
Gióng được sinh ra từ nhân dân, do nhân dân nuôi dưỡng. Gióng đã chiến đấu bằng tất cả tinh thần yêu nước, lòng căm thù giặc của nhân dân. Sức mạnh của Gióng không chỉ tượng trưng cho sức mạnh của tinh thần đoàn kết toàn dân, đó còn là sức mạnh của sự kết hợp giữa con người và thiên nhiên, bằng cả vũ khí thô sơ và hiện đại.
Từ truyền thống đánh giặc cứu nước, nhân dân ta đã thần thánh hoá những vị anh hùng trở thành những nhân vật huyền thoại, tượng trưng cho lòng yêu nước, sức mạnh quật khởi của dân tộc.
-Sự thật lịch sử được phản ánh trong truyện Thánh Gióng là thời đại Hùng Vương. Trên cơ sở một nền kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước đã khá phát triển, người dân Văn Lang đã tạo nên cả một nền văn minh rực rỡ, đồng thời cũng luôn luôn phải chống giặc ngoại xâm phương Bắc để bảo vệ đất nước. Bên cạnh việc cấy trồng lúa nước, nhân dân thời bấy giờ đã có ý thức chế tạo vũ khí chống giặc từ chất liệu kim loại (bằng sắt). Truyền thuyết cũng phản ánh: trong công cuộc chống ngoại xâm, từ xa xưa, chúng ta đã có truyền thống huy động sức mạnh của cả cộng đồng, dùng tất cả các phương tiện để đánh giặc.
LP
9 tháng 10 2016
Gióng là người anh hùng mang trong mình sức mạnh của cả cộng đồng.Trong buổi đầu dựng nước, sức mạnh của thần thánh, tổ tiên thể hiện ở sự ra đời thần kì của chú bé làng Gióng. Sức mạnh của cộng đồng thể hiện ở việc bà con dân làng góp gạo nuôi Gióng.
Dân tộc Việt Nam anh hùng muốn có hình tượng khổng lổ, tuyệt đẹp và có ý nghĩa khái quát để phản ánh hết được lòng yêu nước, khả năng và sức mạnh quật khởi của dân tộc ta trong cuộc đấu tranh chống ngoại xâm suốt bốn ngàn năm lịch sử. Hình tượng Thánh Gióng với vẻ đẹp tuyệt vời rực sáng muôn đời đã đáp ứng được điều đó.
Vì ghế nệm mềm còn ghế gỗ cứng .
Mik nghĩ thế ko chắc đúng đâu nhé'
Đều biến dạng chỉ là nó quá nhỏ mắt ta không thấy được thôi