Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Chủ ngữ:
a, Mùa xuân có trăm nghìn loài hoa đua nhau khoa sắc
b, Mùa thu có đêm Trung thu thật là thú vị
c, Mùa đông có những đợt rét đậm kéo dài
d, Mùa hạ có nhiều trái ngọt hoa thơm
Vị ngữ:
a, Lúc Dế Choắc chết , Dế Mèn đã cố gắng sửa đổi tính nết để trở thành người tốt
b, Vào những ngày hè , học sinh được nghỉ học
c, Buổi sáng, mặt hồ gợn sóng lăn tăn
d, Khi gió đồng ngát hương, chim én chao lượn.
a. Công viên văn Lang
b.Nhà văn hóa
c.Mùa đông
d.Vườn nhà bà ngoại
Một chú bướm màu sặc sỡ xập xòe bay lượn nhởn nhơ trong một vườn hoa. Bướm bỗng phát hiện một chú ong mật đang cần cù hút nhụy trên một bông hoa. Bướm sà xuống, buông lời thăm hỏi:
- Chào ong mật, tội vạ gì mà đầu tắt mặt tôi suốt ngày thế cho khổ thân? Trời đất phú cho chúng ta đôi cánh là để du ngoạn. Đời là một cuộc du lịch dài phải không ong?
- Sao, đời chỉ là một cuộc du lịch ư? Không thế thế được bướm ạ.
Bướm vẫn lải nhải:
- Con người có đôi chân, chúng ta có đôi cánh, chân chảng để rong chơi, cảnh chẳng để bay nhởn nhơ thì còn để làrn gì? Sống là để tìm hạnh phúc. Hạnh phúc biết bao nếu suốt đời được la cà trong những công viên, dập dìu sớm chiều trong những bộ quần áo đẹp. Mùa xuân ư? Mùa của hội hè du lịch. Từ chót vót những đỉnh núi cao, rừng rậm ngàn vạn bướm trắng bay đi trẩy hội mùa xuân, mơ những vù hội bất tận trong không trung. Mùa hè ư? Chúng tớ lại kéo nhau về múa lượn trên những núi rừng quê hương trong những bộ trang phục rực rỡ như muôn màu hoa. Đời là vui chơi, hội hè, nhảy múa!
Ong vốn ít nói, lặng lẽ suy tư nhưng không chịu nổi cái triết lí lỗi thời của bướm bèn lên tiếng:
- Bướm có biết một nhà văn đã nói gì về chúng ta không? Ong bảo : “Nhện nằm ỳ một chỗ, bướm lăng quăng suốt ngày, cho nên trong lịch sử không hề có mật nhện cũng chẳng có mật bướm, chi có mật ong mà thôi”. Tớ cũng bay nhưng để đem lại cho đời một cái gì đó có ích, những dòng mật ngọt chữa bệnh, nuôi người.
- Nhưng cuộc sống có ích của các cậu xem chừng gò bó, vất vả lắm, ai mà chịu được. Người ta bảo xã hội loài ong chúa là nghiêm ngặt, đi về không được quên cửa, nhầm nhà- chân không có phấn hoa thì đừng hòng vạo tổ, mấy ong trực ca nó đuổi thẳng cánh, ôi còn gì là tự do! Người ta còn tính toán rằng, muốn có một kí mật hoa, giả sử chi có một mình cậu thì cậu sẽ phải bay đi bay về tới bốn mươi lăm vạn dặm, áng chừng mười lần vòng quanh trái đất. Thú thật tớ chí nghe cũng đã thót tim rồi!
Ong không có nhiều thời gian để tiếp chuyện gã bướm lêu lổng vô tích sự. Rặng cây đang dâng hoa. Con người đang chờ mật. Ong hối hả bay đi theo cách sống của mình:
- Ta thà làm loài ong vất vả hi sinh kiếm mật cho đời chứ nhất quyết không thề là loài bướm ích kỉ, lười biếng, du đàng, chỉ biết lượn vành mà chơi.
a) Hôm ấy là trạng từ, cả nhà là chủ ngữ, mừng lắm là vị ngữ.
Bây giờ là trạng từ, chúng tôi là chủ ngữ, không muốn tụ hội ở góc sân là vị ngữ.
1) Câu (1) vị ngữ do động từ tạo thành
Câu (2) vị ngữ do cụm động từ tạo thành (ko chắc lắm)
2) Khi vị ngữ có ý nghĩa phủ định, nó thường kết hợp với những từ không phải và chưa phải.
Good Luck 
1)-Hôm ấy,/phú ông/ mừng lắm.
TN CN VN
+Câu trên có VN do cụm động từ tạo thành.
-Bấy giờ ,/phú ông/ mừng lắm.
TN CN VN
+Câu trên có VN do cụm động từ tạo thành.
2.)Khi vị ngữ có ý phủ định, nó thường kết hợp với các từ:không ,chẳng, chưa.
a) Thấy một bày chim đang làm tổ.
CN : không co chủ ngữ
VN : Thấy một bày chim đang làm tổ
Suy ra : Câu trên thiếu thành phần CN .
Cách sửa : Thêm chủ ngữ
Em thấy một bày chim đang làm tổ
b) Qua việc Dế Choắt chết cho thấy Dế Mèn biết phục thiện.
TN : Qua việc Dế Choắt chết
CN : không có chủ ngữ
VN : cho thấy Dế Mèn biết phục thiện
Suy ra : Câu trên thiếu thành phần CN .
Cách sửa : Thêm chủ ngữ
Qua việc Dế Choắt chết, tác giả cho thấy Dế Mèn biết phục thiện
Câu a và câu b đều thiếu chủ ngữ
Khôi phục:
a) Em thấy một bầy chim đang làm tổ
b) Qua việc Dế Choắt chết, em thấy Dế Mèn biết phục thiện
|
Đằng cuối bãi, / hai cậu bé con / tiến lại.
|
||
|
Trạng ngữ C V
|
|
Đằng cuối bãi, / tiến lại / hai cậu bé con.
|
||
|
Trạng ngữ V C
|
|
Xác định chủ ngữ vị ngữ trong các câu sau , cho biết câu nào là câu miêu tả , câu nào là câu tồn tại :
(1) Bóng tre trùm lên âu yếm làng , bản ,xóm, thôn.Dưới bóng tre của ngàn xưa , thấp thoáng mái đình , mái chùa cổ kính. Dưới bóng tre xanh , ta gìn giữ một nền văn hoá lâu đời.
(2) Bên hàng xóm tôi có cái hang của Dế Choắt . Dế Choắt là tên tôi đã đặt cho nó một cách chế giễu và trịch thượng thế.
(3) Dưới gốc tre , tua tủa những mầm măng . Măng trồi lên nhọn hoắt như một mũi gai khổng lồ xuyên qua đất luỹ mà trỗi dậy.
|
Bóng tre / trùm lên âu yếm làng, bản, xóm, thôn.
|
|||||
|
C V
|
|||||
|
..., thấp thoáng / mái đình, mái chùa cổ kính.
|
|
||||
|
V C
|
|
||||
|
..., ta / gìn giữ một nền văn hoá lâu đời.
|
|
||||
|
C V
|
|
||||
|
Bên hàng xóm tôi có / cái hang của Dế Choắt.
|
|
|||
|
C V
|
|
|||
|
Dế Choắt / là tên tôi đã đặt... và trịch thượng thế.
|
||||
|
C V
|
||||
|
Dưới gốc tre, tua tủa / những mầm măng.
|
|
||
|
V C
|
|
||
|
Măng / trồi lên nhọn hoắt như một... trỗi dậy.
|
|||
|
C V
|
Căn cứ vào vị trí của chủ ngữ, vị ngữ để xác định câu miêu tả và câu tồn tại. Ở câu miêu tả, chủ ngữ đứng trước, vị ngữ đứng sau; đối với câu tồn tại thì ngược lại.
câu miêu tả
+ Bóng tre trùm lên âu yếm làng, bản, xóm, thôn.
+ ta gìn giữ một nền văn hoá lâu đời
+ Bên hàng xóm tôi có / cái hang của Dế Choắt.
+ Dế Choắt là tên tôi đã đặt... và trịch thượng thế.
+ Măng trồi lên nhọn hoắt như một... trỗi dậy
câu tồn tại :
+ thấp thoáng mái đình, mái chùa cổ kính.
+ Dưới gốc tre, tua tủa những mầm măng.
- Đà Lạt có trăm nghìn bông hoa đua nhau khoe sắc
- Tháng Tám có đem Trung thu thật thú vị
- Sa Pa có những đợt rét đậm kéo dài
- Miền Trung có nhiều hoa thơm trái ngọt
Ngoài vườn...
Ở Việt Nam...
Mùa đông...
Ngoài vườn...