TÔI LÀ MỘT CÁNH DIỀU
Bây giờ tôi là một cánh diều. Nhưng từ trước đây, lâu lắm rồi, tôi chẳng có hình thù gì cả. Hình như, tôi chỉ là một thứ gì đó mà người ta gọi là ước mơ. Rồi một ngày cậu bé tạo ra tôi – như bây giờ.
Những buổi chiều cậu thả tôi lên bầu trời. Ở trên cao tôi bắt đầu bay lượn. Tôi là tôi – một cánh diều, và tôi cũng là tôi của một ngày nào xa lắm – những ước mơ. Những ước mơ mà cậu bé cất giữ từ trong một góc trái tim. Những ước mơ của một cô bé nào đó.
Tại sao? Tại sao cậu bé lại giữ lấy ước mơ của cô bé? Tại sao cậu bé lại tạo ra tôi? Có rất nhiều câu hỏi tại sao được đặt ra trong tôi mà tôi không biết được câu trả lời. Những khi ở trên cao, lười bay lượn, tôi len lén nhìn xuống thì thấy đôi mắt cậu bé sáng lắm.
Cậu nói gì đó như là: Bay cao nhé, ước mơ thiên thần của tôi…!
(Trích dẫn Sống đẹp tập II)
a.Văn bản trên mang đặc trưng của kiểu văn bản nào?
b. Nhân vật chính trong tác phẩm là ai?
c. Theo em “ước mơ”là gì?
d. Cánh diều đã cảm nhận được điều gì qua “ đôi mắt sáng lắm của cậu bé”?
e. Vì sao cánh diều thường được xem là biểu tượng của những ước mơ?
g. Hãy viết đoạn văn ngắn chia sẻ ước mơ của mình trong tương lai.

Cảm nhận về Tp nơi em đang sống và những ý tưởng của cá nhân đối với việc xây dựng một đô thị thông minh
Mấy bạn giúp mình với nhé!(hoặc các bạn có thể cho mình một số gợi ý hay ví dụ)
-------------------------------------------------------------------
Cảm ơn trước nhé ^^!

“Tính Rùa thích đi đây đi đó ngắm xem phong cảnh tươi đẹp của đất nước: 

- Sống có nghĩa là đi. Một ngày không đi là một ngày bỏ phí. Phải đi như ngọn gió kia, đi mãi, đi mãi. Đi nhiều càng tốt. Đi nhiều mới xem hết những vẻ đẹp trong thiên hạ. Đi nhiều mới thấy hết được những đổi mới của đất nước. 

Nhưng Rùa phải cái tính hay ngại. Mùa đông, Rùa ngại cái rét. Cái rét nép trong bờ bụi cứ thổi vù vù làm buốt đến tận xương. Phải đợi đến mùa xuân. Mùa xuân nhiều hoa. Đi trên một con đường rải đầy hoa thơm cũng thú vị. Nhưng mùa xuân vẫn là đứa em của mùa đông, vì mưa phùn vẫn cứ lai rai, và gió bấc vẫn cứ thút thít ở các khe núi. Phải đợi đến mùa hè. Mùa hè tạnh ráo. Cây cối có nhiều quả chín thơm tho. Nhưng cái nóng cứ hầm hập. Cả ngày bụi cuốn mịt mùng. Hễ có cơn giông thì đất đá như sôi lên, nước lũ đổ ào ào. Phải đợi đến mùa thu. Quả thật đến mùa thu, Rùa mới cảm thấy rõ rệt mình đang cần một chân trời và một khoảng rộng. Nhìn ra, mây đùn tan biến. Đồi núi trải ra như đàn rùa bò lóp ngóp. Và xa, rất xa, trên ngọn một quả núi cao, một lâu đài hiện ra như một hòn ngọc.”

(Trích “ Bài học tốt” của Võ Quảng)

Câu 1. Chỉ ra phương thức biểu đạt chính và ngôi kể của đoạn văn trên? (0,5đ)

Câu 2. Nhân vật chú Rùa trong đoạn văn trên có những đặc điểm gì? (1,0đ)

Câu 3. Tìm trong văn bản một biện pháp nhân hóa và nêu tác dụng của phép nhân hóa ấy? (0,75đ)

Câu 4. Xác định thành phần chính trong câu sau và mở rộng chủ ngữ cho câu: (0,75đ)

-Rùa mở mắt.

Câu 5. Trong đoạn văn Rùa nói: “Sống có nghĩa là đi. Một ngày không đi là một ngày bỏ phí. Phải đi như ngọn gió kia, đi mãi, đi mãi. Đi nhiều càng tốt. Đi nhiều mới xem hết những vẻ đẹp trong thiên hạ. Đi nhiều mới thấy hết được những đổi mới của đất nước.” 

Hãy trình bày ý kiến của mình về câu nói trên của Rùa bằng một đoạn văn từ 6-8 câu. (2đ)

      Giúp mình bài này với !!!

Từ cách ứng xử của Thạch Sanh với quân sĩ nước chư hầu, em học tập được gì trong cách ứng xử với mọi người? Trình bày suy nghĩ của em bằng một đoạn văn khoảng 5 câu.

Bạn nào làm được bài văn mà thấy hay mình sẽ tick nhé! Thank you các bạn nhiều mà mình cần gấp lắm các bạn giúp mình nha!

BÀI 4.

Một hôm người dì ghẻ đưa cho hai chị em mỗi người một cái giỏ bảo ra đồng bắt con tôm cái tép. Mụ ta hứa hẹn: “Hễ đứa nào bắt được đầy giỏ thì thưởng cho một cái yếm đỏ”.
          Ra đồng, Tấm nhờ mò cua bắt ốc đã quen nên chỉ một buổi là được đầy giỏ vừa cá vừa tép. Còn Cám thì đủng đỉnh dạo hết ruộng nọ sang ruộng kia, mãi đến chiều vẫn không được gì.
Thấy Tấm bắt được một giỏ đầy, Cám bảo chị :
            - Chị Tấm ơi, chị Tấm ! Đầu chị lấm, chị hụp cho sâu, kẻo về dì mắng.
            Tin là thật, Tấm bèn xuống ao lội ra chỗ sâu tắm rửa. Cám thừa dịp, trút hết tép của Tấm vào giỏ của mình, rồi ba chân bốn cẳng về trước. Lúc Tấm bước lên chỉ còn giỏ không, bèn ngồi xuống bưng mặt khóc hu hu.

                                (Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam - Nguyễn Đổng Chi)

Câu 1 Đoạn văn trên được trích từ văn bản thuộc thể loại nào? Hãy kể tên 3 tác phẩm cùng thể loại mà em biết.

Câu 2 Phương thức biểu đạt chính của đoạn văn?

          Câu 3 Giải nghĩa từ “đủng đỉnh” trong đoạn văn trên.

Câu 4 Xác định thành ngữ dân gian trong văn bản? Nêu ý nghĩa của việc sử dụng thành ngữ đó?

Phần L Đọc - Hiểu (4.0 điểm)
CON RÒNG CHÁU TIÊN (truyền thuyết)
"Ngày xưa, ở miền đất Lạc Việt, cử như bảy già là Bắc Bộ nước ta, cỏ một vị thần thuộc nói rồng, con trai thần
Long Nữ, tên là Lạc Long Quân. Thần mình rồng, thường ở đưởi nước, thình thoảng lạt lên cạn, sức khỏe vó địch, có
nhiều pháp lạ Thần giúp dân điệt trừ Ngư Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh những loài yêu quái làm hại dân lành. Thần dạy đán
cách trồng trọt, chăn nuôi và cách ăn ở. Xong việc, thần thưởng về thủy cung với mẹ, khi có việc cần thần mớt hiện lên.
Bấy giờ ở vùng đất cao phương Bắc, có nàng Âu Cơ thuộc đông họ Thần Nông, xinh đẹep tuyệt trần. Nghe nếng
vùng đất Lạc có nhiều hoa thơm có lạ, nàng bèn tìm đến thăm. Âu Cơ và Lạc Long Quân gặp nhau, đem lòng yêu nhau
rồi trở thành vợ chồng, cùng chung sống nên cạn ở cung điện Long Trang.
Ih lâu sau, Âu Cơ có mang. Đến kì stnh, chuyện thật lạ, nàng sinh ra một cái bọc trăm trứng, trăm tríng nở ra một
trăm người con hồng hào, đẹp để lạ thường. Đàn con không cản bủ mớm mà tự lớn lên như thối, mặt mũi khỏi ngô, khỏe
mạnh như thần.
Nguười con trưởng được tôn lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở đất Phong Châu, đặt tên nước là Văn
Lang. Triều đinh có tưởng văn, tưởng võ, con trat vua gọt là quan lang, con gái vua gọi là mị nương, khi cha chết thi được
mayển ngói cho con trnning, mười máy đời truyển nổi ngôi vua đều lấy hiệu là Hùng Vương, không hề thay đổt.
Cũng bởi sự tích này má về sau, người Việt Nam ta con châu vua Hùng, thường nhắc đến nguồn gốc của minh là con
Rồng cháu Tiên. "
1. Giải nghĩa của yếu tố “thủy" trong từ "thủy cung". Ghi lại hai từ có yếu tố “thủy" được dùng theo nghĩa đó. (1.0
điểm)
2. Yếu tố kỉ ảo xuất hiện đậm nét trong truyền thuyết, con hãy chỉ ra 2 yếu tố kỉ áo có trong đoạn trích và nêu rõ tác
dụng của nó? (1.0 điểm)
3. Li giải nguồn gốc của dân tộc là "con Rồng cháu Trên. ", theo con người xưa muốn gửi gắm điều gi? (1.0 điểm)
4. Kể tên một truyền thuyết con đã được học trong chương trình Ngữ văn 6 tập hai. Tác phẩm đó và văn bản "Con
Rồng cháu Tiên" có điểm chung nào liên quan đến lịch sử ? (1.0 điểm)

giúp tôi với tôi đang cần gấp 

Tim và nêu tác dụng của biện pháp tu từ có trong đoạn văn sau:
Vườn cây đầy tiếng chim và bóng chim bay nhảy. Những thím chích chòe nhanh nhảu. Những chú khướu lắm điều. Những anh chào mào đỏm dáng. Những bác cu gáy trầm ngâm
 

Nhanh giúp em với ạ

Đoạn văn (2) cho em biết những lí do nào khiến chim sâu được cả vườn cây và các loài chim ưa chuộng
 Đoạn văn (2) đây ạ:
(2) Chú chim sâu được cả vườn cây và các loài chim ưa chuộng. Chú xinh đẹp xiết bao và tốt bụng xiết bao. Tổ của chú thực sơ sài, chỉ cần hai phiến lá ngái khâu úp lại, khum khum như ta chụm hai bàn tay. Chú mải miết bắt sâu suốt ngày…