viết văn nghị luận hsg về bạo lực học đường
ko chép mạng nha
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
\(\dfrac{x-1}{2023}-\dfrac{1}{10}-\dfrac{1}{15}-\dfrac{1}{21}-...-\dfrac{1}{120}=\dfrac{5}{8}\)
=>\(\dfrac{x-1}{2023}-\left(\dfrac{1}{10}+\dfrac{1}{15}+...+\dfrac{1}{120}\right)=\dfrac{5}{8}\)
=>\(\dfrac{x-1}{2023}-2\left(\dfrac{1}{20}+\dfrac{1}{30}+...+\dfrac{1}{240}\right)=\dfrac{5}{8}\)
=>\(\dfrac{x-1}{2023}-2\left(\dfrac{1}{4}-\dfrac{1}{5}+\dfrac{1}{5}-\dfrac{1}{6}+...+\dfrac{1}{15}-\dfrac{1}{16}\right)=\dfrac{5}{8}\)
=>\(\dfrac{x-1}{2023}-2\left(\dfrac{1}{4}-\dfrac{1}{16}\right)=\dfrac{5}{8}\)
=>\(\dfrac{x-1}{2023}-2\cdot\dfrac{3}{16}=\dfrac{5}{8}\)
=>\(\dfrac{x-1}{2023}=\dfrac{5}{8}+\dfrac{3}{8}=\dfrac{8}{8}=1\)
=>x-1=2023
=>x=2024
Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!
My father is going to repaint our house before Tết.
My father intends to repaint our house before Tết.
Trong thế giới văn chương muôn màu, mỗi trang viết không chỉ là tiếng vọng đơn lẻ mà là cuộc đối thoại liên tục giữa vô số giọng nói – giọng nói của tác giả, nhân vật, bối cảnh văn hóa và chính độc giả. M. M. Bakhtin gọi đó là “đa thanh” (heteroglossia), nơi những quan điểm và trải nghiệm khác biệt giao thoa, thách thức và bổ sung cho nhau, biến văn bản thành không gian mở để khám phá và thấu cảm. Khi ta tôn trọng sự khác biệt trong từng nhịp điệu ấy, cũng chính là lúc ta bước vào hành trình làm giàu tâm hồn, kích hoạt sự sáng tạo và hun đúc tinh thần nhân ái. Không chỉ trong văn học, mà ngay trong đời sống thường ngày, tôn trọng sự khác biệt của người khác cũng là thước đo văn hóa và phẩm giá mỗi con người.
Tôn trọng sự khác biệt trước hết là nhận thức rằng mỗi cá nhân là một thế giới riêng biệt – với những suy nghĩ, sở thích, niềm tin, giá trị khác nhau. Sự khác biệt ấy không phải là rào cản mà chính là một phần tất yếu của xã hội. Khi ta biết mở lòng đón nhận những điều không giống mình, ta mới thực sự hiểu rằng vẻ đẹp của đời sống nằm trong sự đa dạng vô tận ấy. Như trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu, nhiếp ảnh gia Phùng ban đầu nhìn thấy một bức tranh biển mờ sương đầy thi vị, nhưng khi tiến gần hơn, anh mới nhận ra thực tại khắc nghiệt ẩn sau vẻ đẹp ấy: những số phận lam lũ, những nỗi đau âm thầm. Phùng đã học cách nhìn nhận cuộc đời không chỉ bằng con mắt nghệ sĩ mà còn bằng trái tim thấu cảm, biết tôn trọng những câu chuyện đời khác biệt.
Tôn trọng sự khác biệt cũng là nền tảng để thúc đẩy sáng tạo và đổi mới. Bởi nếu mọi người đều suy nghĩ, hành động, cảm nhận giống nhau, thế giới này sẽ chìm trong sự đơn điệu và bão hòa. Trong Dế Mèn phiêu lưu ký của Tô Hoài, những nhân vật mà Dế Mèn gặp trên hành trình – từ Dế Choắt yếu ớt nhưng sâu sắc, đến Xén Tóc nhanh nhẹn, hay những nhân vật kỳ lạ ở vùng đất xa xôi – đều mang những đặc điểm riêng biệt. Chính từ sự phong phú ấy, câu chuyện mới trở nên sinh động, giàu màu sắc, truyền cảm hứng mạnh mẽ cho độc giả. Nếu không có những giọng nói khác biệt ấy, hành trình của Dế Mèn sẽ trở nên vô vị, thiếu chiều sâu.
Hơn thế, tôn trọng sự khác biệt còn là biểu hiện của lòng nhân ái và tinh thần công bằng. Xã hội chỉ thật sự phát triển bền vững khi mỗi con người, dù thuộc tầng lớp, giới tính, văn hóa nào, cũng đều được lắng nghe và tôn trọng. Trong Lão Hạc của Nam Cao, hình ảnh một người nông dân nghèo khổ, trung thực, yêu thương con hết lòng đã được khắc họa với tất cả sự kính trọng và xót xa. Nam Cao đã lắng nghe tiếng nói của những con người nhỏ bé ấy, những con người mà xã hội thời bấy giờ thường xem thường hoặc lãng quên. Đó chính là cách ông thực hiện trách nhiệm văn hóa: tôn trọng mọi giá trị con người, dù khiêm nhường, nhỏ bé đến đâu.
Khi chúng ta biết tôn trọng sự khác biệt, ta không chỉ làm giàu cho chính mình mà còn góp phần dựng xây một xã hội bao dung, đa dạng và tiến bộ. Một cái nhìn, một lời nói, một hành động lắng nghe và chấp nhận sự khác biệt – dù nhỏ bé – cũng có thể mở ra những cánh cửa kết nối, thấu hiểu và yêu thương. Hãy để chúng ta mỗi ngày đều luyện tập việc trân trọng những điều khác lạ quanh mình, để thế giới này mãi mãi là bản hòa ca rực rỡ của những sắc màu, thanh âm và tâm hồn không trùng lặp.
Câu 1:
Ngữ liệu trên thuộc kiểu văn bản thuyết minh.
Câu 2:
Phần sapo của văn bản có đặc điểm: in đậm, đặt ngay dưới nhan đề, tóm tắt nội dung chính nhằm thu hút sự chú ý và định hướng nội dung cho người đọc.
Câu 3:
Theo văn bản, để tạo dáng sản phẩm gốm, nghệ nhân phải thực hiện qua các quy trình cơ bản: làm đất, tạo dáng, nung gốm, trong đó, công đoạn tạo dáng gồm nặn hình, trang trí, miết láng và tu sửa gốm.
Câu 4:
Phương tiện phi ngôn ngữ trong văn bản là hình ảnh: "Nghệ nhân làng gốm Bàu Trúc giới thiệu quy trình làm gốm thủ công."
=>Tác dụng: Hình ảnh minh họa trực quan cho nội dung thuyết minh, giúp người đọc hình dung rõ hơn về quy trình làm gốm và tăng tính hấp dẫn, sinh động cho văn bản.
Câu 5 :
Trạng ngữ: "Với những giá trị đặc sắc".
=>Tác dụng: Trạng ngữ chỉ phương diện, nhấn mạnh lý do vì sao nghệ thuật làm gốm của người Chăm Bàu Trúc trở thành dấu ấn quan trọng của lịch sử, văn hóa, xã hội.
Câu 6 :
Giữ gìn và bảo tồn các làng nghề truyền thống là một nhiệm vụ cấp thiết trong thời đại ngày nay. Theo em, cần có các giải pháp cụ thể như: tổ chức những lớp đào tạo nghề cho thế hệ trẻ, mở rộng thị trường tiêu thụ sản phẩm, gắn phát triển làng nghề với du lịch văn hóa để quảng bá rộng rãi hơn. Nhà nước cần có chính sách hỗ trợ về vốn, công nghệ, đồng thời tôn vinh nghệ nhân để khích lệ tinh thần sáng tạo. Bên cạnh đó, mỗi người dân cần nâng cao ý thức trân trọng giá trị nghề truyền thống, xem đó là một phần máu thịt của quê hương mình. Bảo tồn làng nghề cũng chính là bảo tồn linh hồn văn hóa dân tộc trước dòng chảy mạnh mẽ của toàn cầu hóa.
Câu 1. Ngữ liệu trên thuộc kiểu văn bản thông tin.
Câu 2. Phần sapo (sa-pô) của văn bản có đặc điểm hình thức sau:
– Nằm dưới nhan đề văn bản.
– Chữ viết in đậm.
Câu 3. Theo văn bản, để tạo dáng sản phẩm gốm, nghệ nhân phải thực hiện qua các quy trình sau: nặn hình, trang trí, miết láng và tu sửa gốm.
Câu 4. Văn bản sử dụng yếu tố phi ngôn ngữ là ảnh nghệ nhân làng gốm Bàu Trúc giới thiệu quy trình làm gốm thủ công.
Tác dụng: góp phần thể hiện rõ nội dung văn bản, giúp người đọc có cái nhìn cụ thể và trực quan, sinh động hơn về nghề gốm cổ truyền của người Chăm ở làng Bàu Trúc.
Câu 5. Trạng ngữ: Với những giá trị đặc sắc.
Trạng ngữ trên có tác dụng chỉ phương tiện, cụ thể chỉ ra phương tiện để nghệ thuật làm gốm truyền thống của người Chăm Bàu Trúc là dấu ấn của lịch sử, của văn hóa, xã hội, được cộng đồng người Chăm làng Bàu Trúc thừa nhận, bảo tồn và lưu giữ qua nhiều thế hệ.
Câu 6.
– Đảm bảo hình thức đoạn văn với dung lượng 5 – 7 câu.
– Triển khai hợp lí nội dung đoạn văn, tập trung trình bày giải pháp bảo tồn các làng nghề truyền thống:
+ Đào tạo và truyền nghề cho thế hệ trẻ.
+ Tăng cường quảng bá cho sản phẩm của các làng nghề.
– Đảm bảo viết đúng chính tả, ngữ pháp tiếng Việt.
When the internet is slow. The thing worse is you can't watch videos.
Mở bài
Trong môi trường học đường, nơi ươm mầm tri thức và đạo đức, bạo lực học đường nổi lên như một vấn nạn nhức nhối, đe dọa sự an toàn và phát triển toàn diện của học sinh. Thực trạng này không chỉ gây tổn thương về thể chất và tinh thần cho nạn nhân, mà còn làm xói mòn các giá trị tốt đẹp trong môi trường giáo dục, đòi hỏi sự quan tâm và giải quyết triệt để từ phía gia đình, nhà trường và xã hội.
Thân bài
Thực trạng bạo lực học đường
Nguyên nhân của bạo lực học đường
Hậu quả của bạo lực học đường
Giải pháp ngăn chặn bạo lực học đường
Kết bài
Bạo lực học đường là một vấn đề phức tạp, đòi hỏi sự chung tay của cả cộng đồng để giải quyết. Bằng việc thực hiện đồng bộ các giải pháp từ gia đình, nhà trường, xã hội và bản thân học sinh, chúng ta có thể tạo ra một môi trường học đường an toàn, thân thiện, nơi học sinh được phát triển toàn diện về thể chất, tinh thần và đạo đức, trở thành những công dân có ích cho xã hội.
Trong bối cảnh giáo dục ngày càng phát triển, trường học không chỉ là nơi học sinh thu nhận kiến thức mà còn là môi trường để hình thành nhân cách. Tuy nhiên, một vấn đề nhức nhối hiện nay đang làm lu mờ sứ mệnh cao cả đó: bạo lực học đường. Đây không chỉ là bài toán khó cho nhà trường mà còn là trách nhiệm chung của xã hội.
Bạo lực học đường là hành vi sử dụng vũ lực, lời nói hoặc hành động mang tính xúc phạm, làm tổn thương người khác trong môi trường học tập. Những hành vi này không chỉ dừng lại ở mức độ thể chất mà còn kéo dài đến sự tấn công tinh thần, gây ra những hậu quả nghiêm trọng đối với nạn nhân. Học sinh có thể rơi vào trầm cảm, sợ hãi, thậm chí bỏ học vì không thể chịu đựng áp lực.
Nguyên nhân của bạo lực học đường xuất phát từ nhiều yếu tố. Một phần là do sự thiếu kiểm soát từ gia đình và nhà trường. Gia đình không quan tâm, thiếu sự yêu thương và giáo dục đúng cách có thể làm trẻ em dễ sa vào lối sống tiêu cực. Mặt khác, áp lực học tập, thiếu sự hiểu biết và đồng cảm giữa các học sinh cũng là nguồn cơn dẫn đến xung đột.
Để giảm thiểu tình trạng này, chúng ta cần đồng lòng thực hiện nhiều biện pháp cụ thể. Đầu tiên, gia đình và nhà trường phải kết hợp chặt chẽ trong việc giáo dục học sinh. Bố mẹ cần lắng nghe, quan tâm và dạy con biết yêu thương, tôn trọng người khác. Nhà trường cần tổ chức các buổi thảo luận, hoạt động ngoại khóa để học sinh hiểu rõ tác hại của bạo lực. Ngoài ra, chính phủ cần ban hành những chính sách hỗ trợ tâm lý học đường và hình phạt nghiêm minh đối với hành vi bạo lực.
Bạo lực học đường không phải là vấn đề không thể giải quyết. Chỉ cần mỗi cá nhân và tổ chức ý thức được vai trò và trách nhiệm của mình, chúng ta sẽ xây dựng được một môi trường học tập an toàn, lành mạnh, nơi mà mỗi học sinh đều cảm thấy được yêu thương và tôn trọng. Đó chính là nền tảng để nuôi dưỡng những thế hệ tương lai trưởng thành, nhân ái và biết sống vì cộng đồng.