Cái trống có mặt ở ngôi trường em học không biết đã bao năm rồi; bác bảo vệ của trường ít nhất cũng đã mười hai năm, thế mà trống vẫn còn tốt.

Trống cao gần bằng cậu học trò lớp bốn. Trống khum khum hình bầu dục hai đầu thon lại, thân to, ba học sinh nối tay nhau mới ôm đủ vòng quanh trống.

Hai bề mặt trống là hai lớp da trâu hoặc bò dày, nhẵn thín màu vàng ngà hơi cũ. Mặt trống nhìn tựa như bề mặt nồi tráng bánh cuốn của bà Hai cạnh nhà em. Bao quanh mặt trống là thanh gỗ dẹp mỏng, sơn viền đỏ vàng, được đóng đinh tre gắn liền với thân trống.

Cái trống trường em khá to. Mặt trống hai đầu bưng bằng da bò thuộc màu vàng nhạt. Đường kính mặt trống em đo được ba gang tay mình. Giữa mặt trống có ba vòng tròn đỏ thẫm bằng cái đĩa. Có đánh vào cái vòng tâm ấy, trống mới kêu vang xa. Thân trông phình to, có lẽ hai chú học trò lớp 4 nối tay nhau ôm vừa xuể. Tang trông được liên kết bằng những thanh gỗ hai đầu hơi bé, ở giữa hơi to; được gắn bằng sơn ta vừa bền vừa chắc. Giữa bụng trống được thắt bằng ba vòng đai bằng song, bằng mây trông rất khỏe và ngộ nghĩnh. Cái thân trông năm ngoái bạc phếch thì năm nay thân trống được sơn màu ngà, trang nhã lắm. Có lần em hỏi thầy Bình dạy thể dục tại sao người ta không dùng đinh sắt mà lại dùng đinh tre để bưng trống. Thầy Bình giảng giải: “Đinh tre dãn nở hợp lí, lúc nào cũng giữ cho mặt trống phẳng và căng đều. Đinh sắt làm mòn da trống. Đinh tre bám chặt vào các lỗ khoan. Đó là kinh nghiệm lâu đời của những người thợ làm trông thủ công”.

nhgfdfghnm,

Tuổi thiếu niên của Nguyễn Tất Thành/ được tắm mình trong         CN                                                                   VN

dòng sông dân ca sâu lắng của quê hương 

mênh mông, bao la,...

bao la, rộng lớn

Tham khảo:
Bài ca dao trên làm xúc động lòng người bởi đã gợi nên công ơn trời bể của cha mẹ đối với những người con thân yêu của mình. Mở đầu bài ca dao, tác giả dân gian nhắc đến “công cha”, “nghĩa mẹ”. Đó là công sinh thành, dưỡng dục; Đó là ơn nghĩa mang nặng đẻ đau và những yêu thương mẹ dành cả cho con. Ví “công cha”, “nghĩa mẹ” như núi ngất trời, như nước ở ngoài biển Đông là lấy cái trừu tượng của tình phụ tử, tình mẫu tử so sánh với cái mênh mông, vĩnh hằng, vô hạn của trời đất, thiên nhiên. Ví công cha với núi ngất trời là khắng định sự lớn lao, ví nghĩa mẹ như nước biển Đông là để khẳng định chiều sâu, chiều rộng và sự dạt dào. Đây cùng là một nét riêng trong tâm thức của người Việt. Hình ảnh người cha thì rắn rỏi, mạnh mẽ, cha như cột trụ trong gia đình. Hình ảnh mẹ không lớn lao, kì vĩ nhưng sâu xa, rộng mở và dạt dào cảm xúc hơn. Đối công cha với nghĩa mẹ, núi với biển là cách diễn đạt quen thuộc, đồng thời cùng làm cho các hình ảnh được tôn cao thêm, trở nên sâu sắc và lớn lao hơn. Phép so sánh trên đã làm nổi bật một ý nghĩa sâu xa: công ơn cha mẹ vô cùng to lớn, không thể nào cân đong đo đếm hết được: “Núi cao bể rộng mênh mông”. Bởi vậy, kết lại bài ca dao, tác giả dân gian đưa ra lời nhắn nhủ: Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi! Nhắc đến “cù lao chín chữ” là nhắc đến công ơn mang nặng đẻ đau, công ơn sinh thành dưỡng dục nuôi nấng con thành người của cha của mẹ. Để có con khôn lớn hôm nay, cha mẹ đã trải qua bao vất vả, đau đớn, cực nhọc,... Bởi vậy, nghĩ đến công ơn cha mẹ, bài ca dao thiết tha nhắn nhủ những người con “ghi lòng con ơi!” những công ơn trời bể ấy. Tiếng “ơi!” vang lên thể hiện tình cảm tha thiết, mong muốn chân thành cảm động của tác giả dân gian. Bài ca dao khép lại để lại trong lòng người đọc niềm xúc động thiêng liêng về công ơn trời bể của những đấng sinh thành. Và hơn thế là định hướng về cách sống, cách bày tỏ lòng biết ơn dành cho cha cho mẹ.

văn hay quá

 a, Đứng trên mui vững chắc của chiếc xuống máy,  người nhanh tay có thể với lên hái được những trái cây trĩu xuống từ hai phía Cù Lao

b, Khoảng gần trưa, khi sương tan, đấy là khi chợ náo nhiệt nhất. 

 c, Cây chuối cũng ngủ, tàu lá lặng đi như tiếp vào trong nắng.

 d, Đột ngột và mau lẹ, bọ ve ráng hết sức cong người chồm lên cái xác của mình, bám chặt lấy vỏ cây, rút nốt đôi cánh mềm ra khỏi xác ve. 

k hiểu, in đậm là gì? in nghiêng là gì? in thẳng là gì???

 Một trong những hoạt động thường ngày của em là thức dậy sớm và đi tập thể dục buổi sáng.

  Chuông đồng hồ đổ đúng 5g00 sáng, đó lă thời điểm bắt bầu một ngày mới của em. Sau khi thức dậy, vệ sinh cá nhân xong em và ba lấy xe đạp chuẩn bị chào đón ngày mới trên những cung đương quen thuộc.

  Lúc này đèn đường con sáng choang, trên đường chỉ thưa thớt vài chiếc xe máy. Chỉ có mấy cô, chú trong đội vệ sinh đô thị đang hối hả thu gom những cụm lá cây dưới lòng đường.

  Khi em đạp xe chạy đến cầu Điện Biên Phủ cũng là lúc chuông đồng hồ tại vòng xoay Nguyễn Bỉnh Khiêm điểm đúng 6g00 sáng. Lúc này trời đã bắt đầu sáng, 2 dãy đèn bên đường đã tắt đi, có khá nhiều xe máy và xe tải hối hả nối đuôi nhau chuẩn bị cho một ngày mới.

   Em tiếp tục hành trình của mình qua từng con phố, chạy ngang qua các hàng cây cổ thụ râm rang tiếng ve và xa xa là những cô, chú đang chạy bộ buổi sáng.

  Khi em kết thúc hành trình buổi sáng cũng là lúc ông mặt trời đã lên cao, chiếu những tia nắng ấm áp chào đón một ngày mới thật tưng từng, nhộn nhịp.

 Lúc này tất cả khu phố đều bừng tỉnh sau giấc ngủ, mọi người gọi nhau í ới, hàng quán đã mở cửa đón khách vào ăn uống. Trên đường phố xe cộ qua lại tấm nập, trẻ em đến trường, người lớn đến cơ quan, xí nghiệp. Ông mặt trời trên cao như mỉm cười, xòe tay gieo nhẹ những hạt nắng vàng xuống từng con phố, từng hàng cây tạo nên một khung cảnh ấm áp, huy hoàng.

  Em rất yêu và tự hào về thành phố của mình, em yêu từng góc phố và những con đường thân quen.

đề j lạ zị bn=)

Phải làm thêm số phần:

`1 - 4/7 = 3/7`

Đội thực hiện sô m mương:
`540 : 3/7 = 1260 m`

Phân số chỉ số mét mương còn lại sau ngày 1đào là: 1-4/7=3/7(tổng số m mương)

 Theo kế hoạch đội phải đào số mét mương là: 540:3/7=1260(m)