Việt Nam đất nước ta ơi
Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn
Cánh cò bay lả rập rờn
Mây mờ che đỉnh Trường Sơn sớm chiều
Quê hương biết mấy thân yêu
Bao nhiêu đời đã chịu nhiều thương đau
Mặt người vất vả in sâu
Gái trai cũng một áo nâu nhuộm bùn

Đất nghèo nuôi những anh hùng
Chìm trong máu lửa lại vùng đứng lên
Đạp quân thù xuống đất đen
Súng gươm vứt bỏ lại hiền như xưa
Việt Nam đất nắng chan hoà
Hoa thơm quả ngọt bốn mùa trời xanh
Mắt đen cô gái long lanh
Yêu ai yêu trọn tấm tình thuỷ chung

Đất trăm nghề của trăm vùng
Khách phương xa tới lạ lùng tìm xem
Tay người như có phép tiên
Trên tre lá cũng dệt nghìn bài thơ

Nước bâng khuâng những chuyến đò
Đêm đêm còn vọng câu hò Trương Chi
Đói nghèo nên phải chia ly
Xót xa lòng kẻ rời quê lên đường

Ta đi ta nhớ núi rừng
Ta đi ta nhớ dòng sông vỗ bờ
Nhớ đồng ruộng, nhớ khoai ngô
Bữa cơm rau muống quả cà giòn tan ...

Bạn 8.Vũ Tùng Dương tổ2 đây là thơ của nhà thơ Nguyễn Đình Thi nhé

    Olm chào quý thầy, cô giáo, nếu thầy, cô không muốn trộn đáp án vào file của mình thì thầy cô có thể tạo đề thi tự luận dạng word rồi tải lên phần :"học liệu của tôi" trên olm. Khi đó thầy cô có thể sử dụng để giao bài cho các em học sinh mà trong bài chỉ có chùm câu hỏi chứ không có đáp án trộn vào. Xin chân thành cảm ơn quý thầy cô đã đồng hành cùng olm trong sự nghiệp giáo dục của quý thầy cô.

"Bức tranh quê" của Hà Thu không chỉ là những vần thơ mà còn là một tác phẩm nghệ thuật sống động, tái hiện hình ảnh quê hương với bao nét đẹp thuần khiết và yên bình. Khi đọc bài thơ, em như lạc vào một không gian đầy ắp hương đồng gió nội, nơi những cảnh vật quen thuộc dần hiện lên qua từng con chữ, từng dòng thơ, tạo nên một bức tranh tươi sáng, đẹp đẽ. Hình ảnh ruộng nương, gian nhà, tiếng chim, gốc đa, và giếng nước không chỉ đơn giản là những đặc trưng của làng quê mà còn là những biểu tượng của sự gắn bó, một sợi dây liên kết tinh thần, đậm đà tình người. Cảm xúc của em trước "Bức tranh quê" là sự ấm áp, trân trọng và nhớ nhung. Đó là những giá trị tinh thần vô hình mà ai xa quê cũng đều cố gắng gìn giữ và tìm về. Bài thơ đã đánh thức trong em niềm tự hào về một nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc và lòng biết ơn sâu sắc đối với những lao động cần mẫn, những tình cảm chân thành mà quê hương đã nuôi dưỡng.

                          Thanh Bạch

                  Lưa thưa lau trúc làm mành

           Đơn sơ một nếp nhà tranh cũng là.

                   Ai ơi giữ lấy nếp nhà,

            Sống lòng thanh bạch ấy là hiển nhân!

                  Tác giả: "Thương Hoài olm"

             Bài 1:

        Công cha như núi Thái Sơn,

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

       Một lòng thờ mẹ kính cha,

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.

Bài 2:

        Anh em như thể tay chân,

Rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần.

Bài 3: 

Quanh năm buôn bán ở mon sông

 Nuôi đủ năm con với một chồng.

Lặn lội thân cò khi quãng vắng,

Eo xèo mặt nước buổi đò đông.

Một duyên hai nợ âu đành phận,

Năm nắng mười mưa dám quản công.

Cha mẹ thói đời ăn ở bạc,

Có chồng hờ hững cũng như không.

a. Hình ảnh con cò ở đây tượng trưng cho những người lao động "thấp cổ bé họng" dễ dàng bị xã hội vùi dập. 

b. Hình ảnh con cò ở đây tượng trưng cho người phụ nữ trong xã hội cũ chân yếu tay mềm nhưng phải gồng gánh nuôi cả gia đình.

a, hình ảnh cái cò trong khổ thơ là hình ảnh tượng trưng cho người mẹ tảo tần hôm sớm. Người đã vất vả hy sinh cả cuộc đời cho con cái. Ngay cả khi đứng trước sự sống và cái chết trong lòng người mẹ vẫn giành những tình cảm và sự yêu thương vô điều kiện và vô bờ bến cho con cái của mình. Đọc khổ thơ lên không ai có thể tránh khỏi những cảm xúc dạt dào và tha thiết cứ gợi lên trong trái tim. Nhất là đối với những người đã chẳng có mẹ trên thế gian này.

Đó là bàn chân em nhé

bàn chân

Biện pháp tu từ chủ yếu mà tác giả dùng là biện pháp so sánh:

- "Lũ chính là nguồn sống của cả cư dân miền sông nước này."

- "Lũ tồn tại song song với người miền Tây như con "lộ" ( đường) nào cũng song song một con kinh (kênh) bên cạnh.