Phù Đổng Thiên Vương tức Thánh Gióng là một trong bốn vị thánh được tín ngưỡng Việt Nam xem là tứ bất tử. Ông cũng là một tượng đài to lớn về hình tượng người anh hùng cứu nước trong kho tàng văn học dân gian của nước ta.

     Hình tượng người anh hùng Thánh Gióng được xây dựng theo kiểu nhân vật chức năng. Tức là ông đến với nhân dân ta chỉ để thực hiện một sứ mệnh vô cùng cao cả: đánh đuổi giặc ngoại xâm, giữ gìn bình yên cho tổ quốc. Khi ông được sinh ra, suốt ba năm đầu đời chỉ nằm im một chỗ, không nói không cười, như một bức tượng. Nhưng khi đất nước đối mặt với kẻ xâm lăng, nhà vua sai sứ giả đi tìm người hùng cứu nước, thì ngay lập tức ông liền có thể nói chuyện, nhờ mẹ mời sứ giả vào nhà. Sau khi dặn dò sứ giả về tâu với nhà vua chuẩn bị giáp sắt, ngựa sắt và gậy sắt, Thánh Gióng liền bắt đầu quá trình lớn lên của mình. Ông lớn nhanh như thổi, cơm vừa ăn đã đói, áo vừa mặc đã sứt chỉ. Phải cả làng cùng góp gạo thổi cơm mới đủ để nuôi ông lớn. Khi giặc đến ngay phía bên kia chân núi, sứ giả mang đủ các món đồ mà Thánh Gióng dặn dò đến. Ông liền hóa thân thành một tráng sĩ cao lớn, nhận lấy giáp sắt rồi cưỡi ngựa sắt lao về phía giặc. Một mình người dũng sĩ ấy đã dẹp tan giặc Ân, khiến chúng tan tác bỏ chạy, không dám quay đầu nhìn lại. Nhờ có Thánh Gióng mà đất nước lại được hòa bình, nhân dân yên ổn sinh sống. Hoàn thành sứ mệnh bảo vệ đất nước đó, ông để lại áo giáp trên đỉnh núi rồi bay về trời. Chi tiết đó một lần nữa khẳng định sứ mệnh to lớn của người anh hùng này.

     Thánh Gióng được khắc họa với sự dũng cảm, mạnh mẽ, kiên trung, một lòng vì nước vì dân. Ông sinh ta từ dân, lớn lên từ vòng tay nhân dân và chiến đấu cho nhân dân, đất nước. Chính bởi vậy, ông đã đi vào sách vở, trở thành một trong bốn vị thánh của dân tộc ta.

Trong chương trình Ngữ Văn 7, em đã được tìm hiểu rất nhiều những tác phẩm văn học đặc sắc, những nhân vật văn học ấn tượng. Trong đó, em đặc biệt ấn tượng với nhân vật Võ Tòng, trong đoạn trích Người đàn ông cô độc giữa rừng

Không ai biết chú Võ Tòng tên thật là gì? Quê quán ở đâu? Người ta chỉ biết chú có tên là Võ Tòng từ khi chú giết chết một con hổ chúa hung bạo. Hai hố mắt sâu hoắm và từ trong đáy hố sâu thẳm đó, một cặp tròng mắt trắng dã, long qua, long lại, sắc như dao;…Chú thường cởi trần, mặc chiếc quần kaki còn mới nhưng coi bộ đã lâu không giặt chiếc quần lính Pháp có những sáu túi. Bên hông chú đeo lủng lẳng một lưỡi lê, nằm gọn trong vỏ sắt. Ngoại hình của chú thật phóng khoáng thể hiện sự mãnh mẽ gan dạ. 

Cuộc đời của chú Võ Tòng thật bất hạnh, khi chú phải chịu nỗi oan ức thê thảm đã đẩy chú vào ngục tù. Trước khi đi tù, chú có gia đình đàng hoàng, vợ là người đàn bà xinh xắn. Lúc vợ chửa đứa con đầu lòng, vì thèm ăn măng. Chú bèn xách dao đến bụi tre đình làng xắn một mụi măng. Khi về, đi qua bờ tre nhà tên địa chủ, chú bị tên địa chủ vu vạ cho là ăn trộm. Chú cãi lại, tên địa chủ đánh vào đầu chú, chú đánh lại và tự lên nhà việc nộp mình. Sau khi ra tù, vợ chú đã làm lẽ tên địa chủ. Đứa con trai độc nhất chú chưa biết mặt đã chết từ khi chú ngồi trong tù. Chú không đi tìm tên địa chủ để quyết đấu mà bỏ làng ra đi vào rừng ở quanh năm săn bắt thú.

Bài học rút ra:

Trong bất cứ hoàn cảnh (khó khăn, thử thách nào trong cuộc sông), sự hi vọng, dũng cảm, nỗ lực sẽ đem đến cho chúng ta sức mạnh vì:

– Hi vọng giúp chúng ta có tinh thần lạc quan, xóa đi mệt mỏi.

– Giúp chúng ta tìm ra cách giải quyết, là động lực giúp chúng ta vượt quan những khó khăn, thử thách…

Hoặc: Sự ứng biến trong mọi hoàn cảnh…

- Người nông dân: Lúc đầu định giúp lừa ra khỏi giếng, nhưng sau nghĩ lừa già và cái giếng cũng cần được lấp. Vì thế, nhanh chóng buông xuôi, bỏ cuộc.

- Con lừa: Lúc đầu kêu la thảm thiết muốn thoát khỏi giếng nhưng rồi đã khôn ngoan, dùng chính những xẻng đất muốn vùi lấp nó để tự giúp nó thoát ra khỏi cái giếng.

a, 4/9 + 1/4

= 16/36+9/36

=25/36

b,1/3.9.(-4/5)+1/3.-1/5

=1/3.(-4/5+-1/5)

=1/3.(-1)

=-1/3

Vì không có Xa mạc

a,2/3. (5/4 - 3/4)

=2/3.1/2

1/3

b,2. 3/2 - 7/2

=2. (-2)

-4

c,-3/4. 69/13 - 3/4 . 36/13

=-3/4 - (69/13 . 36/13)

=-3/4 - 

=