hay phết
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.


Tham khảo:
Câu 1: Cách gieo vần trong khổ thơ đầu
Trong khổ thơ: "Trong giấc ngủ của con Đỏ ối trời hoa gạo Nhớ mẹ nhớ bà những năm giông bão Mùi rơm rạ huây hoai Mùi bùn non ngây ngái"
Các cặp vần được gieo là:
- Gạo - bão: Đây là vần lưng (vần giữa tiếng) và là vần nghiêng (âm cuối không hoàn toàn giống nhau nhưng có sự tương đồng về âm hưởng).
- Hoai - ngái: Đây là vần chân (vần cuối câu) và cũng là vần nghiêng.
Nhìn chung, tác giả sử dụng lối gieo vần không quá chặt chẽ, tạo cảm giác tự do, phóng khoáng, gần gũi với lời nói tự nhiên, phù hợp với tâm tình hồi ức tuổi thơ.
Câu 2: Cách gieo vần trong khổ thơ thứ hai (ba dòng đầu)
Trong ba dòng thơ: "Trong giấc ngủ của con Đỏ rát trời đạn lửa Thương mẹ thương bà những năm chiến tranh"
Ở đây, không có sự gieo vần rõ ràng giữa các tiếng cuối của hai dòng thơ "lửa" và "tranh". Có thể nói rằng trong đoạn này, tác giả không sử dụng vần mà tập trung vào nhịp điệu và nội dung để thể hiện cảm xúc. Đây là một đặc điểm phổ biến trong thơ hiện đại, khi vần không còn là yếu tố bắt buộc mà có thể linh hoạt theo ý đồ nghệ thuật của tác giả.
Câu 1: Cách gieo vần trong đoạn thơ
Trong đoạn thơ:
Trong giấc ngủ của con
Đỏ ối trời hoa gạo
Nhớ mẹ nhớ bà những năm giông bão
Mùi rơm rạ huây hoai
Mùi bùn non ngây ngái
Vần được gieo ở các từ cuối dòng: con - gạo - bão - hoai - ngái.
Cách gieo vần ở đây là vần chân (vần ở cuối dòng thơ), với sự lặp lại và tương ứng về âm thanh ở các dòng.
Câu 2: Cách gieo vần của những dòng thơ
Trong đoạn thơ:
Trong giấc ngủ của con
Đỏ rát trời đạn lửa
Thương mẹ thương bà những năm chiến tranh
Vần được gieo ở các từ cuối dòng: con - lửa - tranh.
Đây cũng là cách gieo vần chân với sự tương ứng về âm thanh ở cuối các dòng thơ.

Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!

Trong bài tùy bút "Ca Huế trên sông Hương", tác giả đã sử dụng nhiều biện pháp nghệ thuật để làm nổi bật vẻ đẹp của âm nhạc truyền thống Huế và tình yêu với văn hóa dân tộc. Tác giả đã thành công trong việc miêu tả không gian, thời gian, con người và âm nhạc, tạo nên một bức tranh sinh động, hấp dẫn và sâu lắng về Ca Huế. Để thế hệ trẻ gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa truyền thống, cần có sự quan tâm, giáo dục từ gia đình, nhà trường và xã hội, cùng với việc tích cực tham gia vào các hoạt động văn hóa, nghệ thuật.

Olm chào em. Cảm ơn bài thơ của em sáng tác về Olm. Rất vui khi các em học tập và tiếp nhận được tri thức từ Olm, cũng như có động lực và có cảm hứng, có nỗ lực phấn đấu khi học trên nền tảng của Olm. Cảm ơn em vì đã cảm nhận được những ý nghĩa và lợi ích to lớn mà Olm đã đem tới cho giáo dục.

đây nha
- Một chữ là thầy, nữa chữ cũng là thầy
- Tôn sư trọng đạo
- Mồng một tết cha, mồng hai tết mẹ, mồng ba tết thầy.
- Muốn sang thì bắc cầu kiều, muốn con hay chữ thì yêu lấy thầy.
- Không thầy đố mày làm nên.


Để có thể chỉ ra chỗ nào có biện pháp nói tránh, bạn cần cung cấp đoạn văn hoặc câu văn cụ thể mà bạn muốn phân tích.

1. Văn bản trên thuộc thể loại truyện đồng thoại vì các nhân vật trong truyện đều là động vật (chim sẻ, lính Cóc, Vua Cóc, quan Hàn lâm viện học sĩ Cóc Tía) nhưng chúng lại có đặc điểm, hành động, suy nghĩ giống con người. Chúng sống trong một xã hội giống như xã hội loài người với các thành phần như vua, quan, lính và có cả viện bảo tàng quốc gia.
2. Câu chuyện trên được kể theo ngôi thứ 3 (ngôi thứ ba). Vì em xác định được điều đó qua các dấu hiệu như: sử dụng các từ xưng hô như "chú", "anh", "ngài", "vua", "quan" và cách kể chuyện từ bên ngoài quan sát và miêu tả các nhân vật.
3. Chiếc lông chim sẻ đã biến thành chiếc lông ngỗng trời vì quan Hàn lâm viện học sĩ Cóc Tía đã giải thích cho Vua Cóc rằng đó là lông của loài ngỗng trời và Vua Cóc tin tưởng tuyệt đối vào kiến thức của quan Cóc Tía. Từ đó, mọi người trong vương quốc Cóc đều tin đó là lông ngỗng trời và đối xử với nó như một biểu tượng của tình hữu nghị.
4. Quan Hàn lâm viện học sĩ Cóc Tía trong câu chuyện trên là nhân vật tiêu biểu cho kiểu người học nhiều, hiểu rộng nhưng có thể chưa chắc đã đúng trong mọi trường hợp hoặc có thể bị giới hạn bởi kiến thức sách vở. Ông ta đại diện cho kiểu người có kiến thức nhưng cũng có thể mắc sai lầm khi áp dụng kiến thức đó vào thực tế.
5.
"Sống khiêm tốn là một phẩm chất quan trọng giúp chúng ta nhận thức đúng về bản thân và thế giới xung quanh. Khi khiêm tốn, chúng ta sẽ không ngừng học hỏi, không ngừng cố gắng để trở nên tốt hơn. Chúng ta sẽ biết lắng nghe, biết tôn trọng người khác và tránh mắc phải những sai lầm đáng tiếc. Sống khiêm tốn cũng giúp chúng ta xây dựng được những mối quan hệ tốt đẹp, được mọi người yêu quý và tôn trọng. Hãy luôn nhớ rằng, khiêm tốn là chìa khóa để mở ra cánh cửa của sự thành công và hạnh phúc."
Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!
mik cũng thấy vậy