theo mình nghĩ thì nó là : biện pháp tương phản và ẩn dụ

=>làm nổi bật tình mẹ con, tình yêu quê hương, và sự trù phú của đất đai.

bài văn hay đoạn văn thế :)))

Bài văn:

Con người từ thuở sơ khai đã gắn bó mật thiết với tự nhiên, và trong đó, rừng luôn đóng vai trò đặc biệt quan trọng. Rừng không chỉ là nơi cung cấp tài nguyên, mà còn là lá phổi xanh khổng lồ, điều hòa khí hậu và giữ gìn sự sống trên Trái Đất. Thế nhưng, trong guồng quay phát triển chóng mặt của xã hội hiện đại, rừng đang đứng trước nguy cơ bị tàn phá nghiêm trọng, đặt ra hồi chuông cảnh báo về mối đe dọa trực tiếp đến sự tồn vong của nhân loại. Bởi lẽ đó, việc nhìn nhận đúng đắn vai trò của rừng và chung tay bảo vệ rừng không chỉ là trách nhiệm mà còn là mệnh lệnh sống còn của mỗi chúng ta.

Trước hết, không thể phủ nhận rừng là “lá phổi xanh” vĩ đại của hành tinh. Qua quá trình quang hợp, cây xanh trong rừng hấp thụ khí carbon dioxide – một trong những khí gây hiệu ứng nhà kính chính – và nhả ra khí oxy, nguồn dưỡng khí thiết yếu cho sự sống. Nhờ có rừng, bầu không khí được trong lành, nhiệt độ được điều hòa, giảm thiểu những cực đoan của thời tiết. Không những thế, rừng còn là tấm lá chắn tự nhiên vững chắc. Hệ rễ chằng chịt của cây giữ đất, chống xói mòn, sạt lở đất, đặc biệt quan trọng ở những vùng đồi núi dốc. Rừng còn giúp giữ nước ngầm, điều tiết dòng chảy, hạn chế lũ lụt vào mùa mưa và cung cấp nước cho mùa khô, góp phần quan trọng vào việc ổn định nguồn nước sinh hoạt và sản xuất nông nghiệp.

Bên cạnh vai trò điều hòa môi trường, rừng còn là kho tàng đa dạng sinh học vô giá. Đây là mái nhà chung của hàng triệu loài động, thực vật, vi sinh vật, từ những loài nhỏ bé đến những sinh vật khổng lồ, nhiều loài quý hiếm đang đứng trước nguy cơ tuyệt chủng. Sự đa dạng này không chỉ tạo nên vẻ đẹp kỳ vĩ của tự nhiên mà còn duy trì cân bằng sinh thái, đảm bảo chuỗi thức ăn, chu trình sống của các loài, trong đó có con người. Hơn thế nữa, rừng cung cấp vô vàn tài nguyên quý giá phục vụ đời sống con người: gỗ để xây dựng, sản xuất; lâm sản ngoài gỗ như tre, nứa, song, mây, nấm, dược liệu quý hiếm cho y học cổ truyền và hiện đại. Đối với nhiều cộng đồng dân tộc thiểu số, rừng còn là không gian sống, gắn liền với văn hóa, tín ngưỡng và phong tục tập quán truyền thống.

Tuy nhiên, thực trạng hiện nay lại vô cùng đáng báo động. Nạn chặt phá rừng bừa bãi, khai thác gỗ trái phép, đốt rừng làm nương rẫy, cùng với những trận cháy rừng do biến đổi khí hậu hoặc do thiếu ý thức của con người, đang khiến diện tích rừng suy giảm nghiêm trọng. Hậu quả là những cơn bão lũ ngày càng khốc liệt, sạt lở đất cướp đi sinh mạng và tài sản, hạn hán kéo dài gây thiếu nước, mất mùa, môi trường ô nhiễm, và hàng loạt loài động, thực vật đứng trước bờ vực tuyệt chủng. Khi rừng bị tàn phá, cân bằng sinh thái bị phá vỡ, chính con người là đối tượng chịu thiệt hại nặng nề nhất.

Để bảo vệ sự sống của chính mình và thế hệ tương lai, hành động bảo vệ rừng là việc làm cấp thiết hơn bao giờ hết. Điều này đòi hỏi sự chung tay của toàn xã hội, từ Chính phủ đến mỗi cá nhân. Nhà nước cần siết chặt các quy định về quản lý, bảo vệ rừng, xử lý nghiêm minh những hành vi vi phạm, đồng thời đẩy mạnh các dự án trồng rừng, phủ xanh đất trống đồi trọc. Về phía cộng đồng và mỗi người dân, việc nâng cao ý thức là then chốt. Chúng ta cần hiểu rằng, mỗi hành động nhỏ như không vứt rác bừa bãi, không đốt lửa trong rừng, tiết kiệm các sản phẩm từ gỗ, hay tích cực tham gia vào các hoạt động bảo vệ môi trường đều góp phần vào công cuộc bảo vệ rừng. Quan trọng hơn, chúng ta cần lên tiếng tố giác những hành vi phá hoại rừng, để rừng không còn là nạn nhân của sự thiếu hiểu biết và lòng tham.

Tóm lại, rừng không chỉ là nguồn tài nguyên mà còn là nền tảng của sự sống. Bảo vệ rừng chính là bảo vệ nguồn nước, bảo vệ không khí, bảo vệ sự đa dạng sinh học và quan trọng hơn cả là bảo vệ chính cuộc sống của mỗi con người và tương lai của các thế hệ mai sau. Hãy để tiếng nói của rừng vọng mãi, và hành động của chúng ta sẽ là lời đáp trả mạnh mẽ nhất, để rừng mãi là lá phổi xanh vĩ đại, giữ gìn vẻ đẹp và sự sống cho hành tinh này.

Đoạn văn:Rừng, với tư cách là lá phổi xanh vĩ đại của Trái Đất, đóng vai trò không thể thay thế trong việc duy trì sự sống và cân bằng sinh thái. Rừng không chỉ hấp thụ carbon dioxide và thải ra oxy, làm trong lành bầu khí quyển, mà còn điều hòa khí hậu, ngăn chặn xói mòn đất, lũ lụt và cung cấp nguồn nước sạch. Đây cũng là ngôi nhà chung của vô vàn loài động, thực vật quý hiếm, tạo nên sự đa dạng sinh học phong phú. Tuy nhiên, trước áp lực của sự phát triển và thiếu ý thức của con người, nạn phá rừng đang diễn ra nghiêm trọng, kéo theo hàng loạt thảm họa thiên nhiên và sự suy giảm tài nguyên. Vì thế, bảo vệ rừng không chỉ là trách nhiệm của riêng ai mà là mệnh lệnh chung của toàn nhân loại, nhằm bảo vệ môi trường sống, giữ gìn tài nguyên cho thế hệ hiện tại và tương lai.

Bạn đã trích dẫn một đoạn thơ rất đẹp và giàu hình ảnh! Hãy cùng phân tích các biện pháp tu từ được sử dụng nhé.

a. Các biện pháp tu từ được sử dụng

Trong đoạn thơ này, có hai biện pháp tu từ nổi bật:

• Nhân hóa: Đây là biện pháp được sử dụng nhiều nhất và rõ ràng nhất.
• • "bờ tre ríu rít tiếng chim kêu": Tiếng chim líu lo như tiếng người trò chuyện, ồn ào, vui vẻ.
  • "mặt nước chập chờn con cá nhảy": Miêu tả sự sống động của mặt nước, cá nhảy lên xuống liên tục như đang đùa giỡn.
  • "bạn bè tôi tụm năm tụm bảy": Bạn bè tụ họp, sum vầy.
  • "bầy chim non bơi lội trên sông": Chim non (thường là bay) lại "bơi lội", gợi hình ảnh sinh động, gần gũi như những đứa trẻ.
  • "sông mở nước ôm tôi vào dạ": Dòng sông được hình dung như một người mẹ hiền từ, rộng lượng dang vòng tay ôm ấp.
• Điệp ngữ: "khi" được lặp lại ở đầu hai câu thơ đầu ("Khi bờ tre...", "Khi mặt nước...").

b. Tác dụng của các biện pháp tu từ đó

Các biện pháp tu từ này góp phần tạo nên một bức tranh thiên nhiên và con người đầy sức sống, cảm xúc:

• Tác dụng của nhân hóa:
• • Làm cho cảnh vật (bờ tre, mặt nước, sông) trở nên gần gũi, sống động và có hồn hơn, như có sự giao cảm với con người. Sông không chỉ là dòng chảy mà là một thực thể biết "ôm", thể hiện tình cảm.
  • Giúp người đọc cảm nhận được sự gắn bó, hòa hợp giữa con người và thiên nhiên. Cảnh vật dường như cũng đang tận hưởng niềm vui, sự thanh bình cùng với con người.
  • Tăng tính biểu cảm, gợi hình, giúp đoạn thơ trở nên hấp dẫn và giàu sức gợi hơn.
• Tác dụng của điệp ngữ "khi":
• • Nhấn mạnh thời điểm diễn ra những khoảnh khắc đẹp đẽ, đáng nhớ.
  • Tạo nhịp điệu cho câu thơ, giúp đoạn thơ trôi chảy, liền mạch hơn.
  • Gợi cảm giác về sự liên tiếp, nối tiếp của những hình ảnh, âm thanh bình dị nhưng tràn đầy sức sống của một buổi chiều trên sông.

Nhờ những biện pháp tu từ này, đoạn thơ không chỉ miêu tả cảnh vật mà còn truyền tải được cảm xúc yêu mến, gắn bó của nhân vật trữ tình với thiên nhiên, với tuổi thơ và những người bạn.

ở bảng đấy xếp hạng người có nhiều GP nhất mà

vì nếu muốn lấy GP thì cần chăm chỉ trả lời câu hỏi đúng và đây đủ

đúng đó ở bảng đấy xếp hạng người có nhiều GP nhất mà

vì nếu muốn lấy GP thì cần chăm chỉ trả lời câu hỏi đúng và đây đủ

Đáp án của em sẽ được lưu trên mục văn hay mỗi tuần, nhưng nó chỉ hiển thị khi em đạt giải thưởng và được chọn bài đó làm bài mẫu.

Nhân vật có công lớn trong việc xây dựng “cửa ngõ” ra thế giới cho nền văn học Việt Nam trong thời kỳ đầu triều Nguyễn chính là Nguyễn Du.
Lý do:

• Nguyễn Du (1765–1820) là đại thi hào dân tộc, tác giả của kiệt tác Truyện Kiều – một trong những tác phẩm vĩ đại nhất của văn học Việt Nam.
• Ông đã kết hợp tinh hoa văn học dân gian và bác học, đồng thời thể hiện sâu sắc tinh thần nhân đạo, nhân văn, vượt qua giới hạn của thời đại.
• Văn chương của Nguyễn Du không chỉ tiêu biểu cho văn học trung đại Việt Nam, mà còn từng bước đưa tiếng nói văn học Việt tiếp cận với thế giới qua các bản dịch.
• Ông từng là Chánh sứ trong một phái đoàn ngoại giao sang Trung Quốc (năm 1813), điều này giúp ông mở rộng tầm nhìn quốc tế và góp phần giao lưu văn hóa.

-> Vì vậy, Nguyễn Du được xem là người đặt nền móng cho văn học Việt Nam có cơ hội được thế giới biết đến – một “cửa ngõ” giao lưu với văn học nhân loại.

-cô bé nấm-

Lòng hảo tâm có thể là tặng cho người khác chiếc ô trong lúc trời mưa, tặng áo khi trời đông giá lạnh, tặng tình thương khi người ta héo mòn tâm hồn. Nhưng thiết nghĩ, những điều đó không còn tồn tại trong xã hội hiện nay, chính lòng ích kỉ lên ngôi đã đẩy lùi những lối sống tốt đẹp.

Ai cũng biết ích kỉ là một thái độ sống không tốt, là sự thờ ơ vô cảm trước một tình huống xảy ra trước mặt , là một thái độ sống lạnh nhạt chỉ biết lo cho bản thân , không hề quan tâm người xung quanh và đề cao lợi ích cá nhân một cách triệt để.
Dẫu biết cuộc sống không phải một xứ sở diệu kì nơi sự tốt bụng và vị tha lên ngôi, vốn dĩ cuộc sống toàn một màu u ám. Nhưng cuộc sống với sự xuống cấp của đạo đức, bầu trời trong xanh chuyển dẫn thành màu xám đục , hỗn loạn và đầy vết bẩn một phần đóng góp không nhỏ chính vì sự ích kỉ và lòng tham của con người. Con người luôn kêu gào họ cô đọc, họ không được quan tâm để ý nhưng chính họ lại chẳng hề mảy may đến người khác. Ích kỉ , ích kỉ và ích kỉ, nó tạo nên một xã hội toàn sự tư lợi và bất nhân. Bạn có biết về những quan chức cấp cao, họ luôn nói vì dân thương dân mà làm tất cả nhưng khi vén bức màn sự thật, tất cả chỉ là những kẻ đó đang nuôi “ Hầu bao “ ngày một lớn, sự ích kỉ và lòng tham xui khiến những con người không ngừng biến chất tha hóa. Có đôi lúc họ sống chỉ biết chăm chăm lợi ích của bản thân mà chà đạp lên tình thương, sự quan tâm và lợi ích của người khác. Cái đau đớn xót xa nhất của toàn nhân loại là loài người đa dần tách ra, trà đạp lẫn nhau để đạt được những thứ mình muốn. Ích kỉ dần trở thành một lối sống tiêu cực nên nó sẽ sinh ra sự thù hận và ghen ghét đố kị nếu ai đó có được nhiều lợi ích hơn mình. Người ta sẵn sàng vứt bỏ mỏi thứ tình bạn tình yêu, tất cả những mối quan hệ mình có để đánh đổi một thứ lợi ích tầm thường không đáng. Nhưng có một sự ích kỉ trong cuộc sống được người ta thừa nhận đó chính là sự ích kỉ trong tình yêu. Tình yêu là thứ tình cảm giữa hai người, vốn dĩ không danh cho người thứ ba, chính vì vậy khi xuất hiện một điều trái lẽ tự nhiên, người ta sinh ra sự ích kỉ, sự sở hữu vốn có trong bản tình con người.

Con người có thể đối mặt với nhiều vấn nạ khác nhau nhưng vấn đề cấp thiết nhất chính là xóa bỏ sự ích kỉ- đuổi một con qủy dữ ra khỏi tâm hồn. Học cách quan sát, để ý đến người xung quanh mình nhiều hơn. Ta nên thay đổi lối sống cực đoan không bao giờ chịu nhận phần thua thiệt về mình và học cách nhún nhường trước mọi người. Quan trọng hơn hết là phải rèn luyện bản thân , giúp đỡ mọi người. Bởi “Khi người chỉ sống vì mình, thì trở thành người thừa với những người còn lại”.
Bên cạnh đó, chúng ta nên lên án manh mẽ những kẻ sống thờ ơ vô cảm như một anh thanh niên nhìn thấy một cụ già bị ngã những không chịu dừng lại dù chỉ một phú để đỡ bà cụ dậy vì một lí do đơn gian:” Không thể đến lớp trễ , sẽ bị cô giáo phạt năng mất” Hay những kẻ chỉ biết đến bản thân, không bao giờ nhường nhịn vì người khác. Ta nên chọn một ‘loại thuốc ‘ hữu hiệu cho căn bệnh thế kỉ ấy để cuộc sống trở nên tươi đẹp.

Cuộc đời vốn dĩ vậy, đều có những quy luận được con người thiết lập ra khó có thể xóa bỏ, Nhưng tin chắc răng, khi người ta nhận ra giá trị tốt đẹp, sự ích kỷ sẽ tan biến như mây khói vậy.


BÀI VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI VỀ SỰ ÍCH KỈ LỚP 8
Để có thể sống chân chính và ngẩng cao đầu tự hào về hai tiếng con người thì trên hành trình gian nan ấy, quả thực chúng ta cần cố gắng và nỗ lực rất nhiều. Chúng ta cần có bản lĩnh, trái tim nhân hậu vị tha và đặc biệt là biết cách giết chết con rắn độc “ích kỉ” đang ẩn náu trong tâm hồn mỗi người.

Lòng ích kỉ là sự vị kỉ cá nhân, là thái độ và suy nghĩ chỉ biết vì lợi ích cá nhân, chỉ biết mưu mô, toan tính và sân si với những lợi ích của bản thân, không biết cách sống cho- nhận một cách hài hòa cân đối. Dĩ nhiên, là con người chưa bào giờ là hoàn hảo cả, tuy nhiên đừng cứ trách cuộc đời hay méo mó, sao ta không tròn tự trong tâm. Vậy nên, lòng ích kỉ là một con rắn độc nó luôn âm thầm luồn lách vào bên trong tâm hồn bạn, chỉ cần chút sơ hở nó sẽ chiến thắng cà bạn sẽ bị nó khuất phục.

Ai cũng đều muốn mang lợi ích về mình, đều nghĩ cho bản thân trong những tình huống phải tính toán hơn thiệt, điều ấy sẽ gây ra lòng ích kỉ. Sự ích kỉ sẽ đến khi khát vọng biến thành tham vọng, khi cá nhân không thể suy nghĩ cho cộng đồng, khi cái tôi chiến thắng và át chế cái ta chung. Lòng ích kỉ khiến ta chỉ biết nghĩ cho bản thân, thành ra quanh co với những ham muốn cá nhân, đánh mất mình trong vòng xoáy của lợi ích và thù hận.lòng ích kỉ sẽ gây ra tâm lí đố kị, ghen ghét với những ai đạt được thành công hay hạnh phúc hơn mình, từ đó muốn tìm mọi cách để chiến thắng đối phương, dùng mọi thủ đoạn để hạ gục đối thủ. Do vậy tâm hồn không bao giờ được thanh thản nhẹ nhõm thậm chí còn thấy áp lực và mệt mỏi vì quay cuồng và bị sai khiến bởi lòng tự ái. Bản thân với cái tôi đề cao quá cao sẽ đánh mất mình giữa cộng đồng và nhân quần rộng lớn. Rồi dần dần sẽ mất đi tình đồng loại nhân cách cao thượng và sự vị tha của tâm hồn. Đẩy ta gần hơn dưới hố sâu của tội lội và cơn cuồng nộ của tranh đấu, giành giật. chính vì thế, con người dễ bị sa ngã, xói mòn và băng hoại về đạo đức, chết dần chết mòn đi vì những lợi ích ti tiện và tầm thường của cá nhân, chạy theo những giá trị nhất thời mà mất đi giá trị và tâm hồn cao quý của loài người.

Hãy nhìn những con người cứ mãi quanh quẩn trong vòng danh lợi, đấu đá và ganh ghét lẫn nhau xem, họ đã bị cộng đồng xa lánh, từ chối bởi cá nhân chỉ có thể hòa hợp với cộng đồng khi biết cân đối, hài hòa giữa cống hiến và hưởng thụ. Sự ích kỉ cũng là một biểu hiện của việc muốn hưởng thụ vậy. Thử hỏi, nếu ai cũng sống bằng lòng ích kỉ, cũng sống với cái tôi cao ngất ngưởng ấy, xã hội và nhân quần sẽ đi về đâu. Liệu còn đâu làm điểm tựa cho sự bền vững được chăng. Một người chỉ biết có ích kỉ, chỉ biết có cá nhân sẽ sớm bị đào thải, bị xa lánh và tấy chay với những tham vọng và ham muốn vô độ của bản thân.

Nhưng để có thể sống cống hiến, hi sinh, vị tha mà không tham sân si với những lợi ích tầm thường, dễ dãi cần phải là người có bản lĩnh, nhân cách cao thượng. biết hi sinh, chấp nhận mình vì mọi người, mình không là duy nhất,cần hiểu rõ vai trò của cá nhân trong mối quan hệ với cộng đồng. không quá tham lam và thái độ cố hữu, bảo thủ, đấy cũng là một hướng sáng để bạn mở ra cánh cửa của tình yêu trong trái tim.

Còn gì cao quý và hãnh diện hơn cho một thái độ sống vị tha, cống hiến quên mình. Không phải lúc nào ta cũng là duy nhất, ta cần yêu quý bản thân nhưng đó không có nghĩa là bạn được phép sống ích kỉ. Thật vui biết bao khi một trái đất ngập tràn yêu thương và lòng ích kỉ trở thành biển hồ chết.

Mỗi con người khi sinh ra đều là những cá thể khác biệt, có những nét tính cách khác nhau. Nhưng sống trong một xã hội ngày càng đề cao tính cộng đồng, mỗi người không nên có tính ích kỉ. Ích kỉ là chỉ sống cho bản thân mình, lo cho bản thân mà mặc kệ, không quan tâm đến người khác. Những người ích kỉ lúc nào cũng đặt quyền lợi của bản thân lên quyền lợi của mọi người, của tập thể. Họ sống trong tư thế không chịu mở lòng, luôn ngại khó, ngại khổ mà đùn đẩy trách nhiệm cho người khác, chỉ thích hưởng quyền lợi mà không thích làm việc. Ví dụ như trong lớp học, khi có bạn đến hỏi cách giải một bài toán khó mà mình đã giải ra, vì sợ bạn cũng làm ra rồi giỏi hơn mình nên né tránh, nói dối rằng chưa làm ra rồi lảng sang việc khác. Hay khi cả lớp đi uống nước sau những buổi lao động ở trường, trong lúc bạn bè nói chuyện vui vẻ thì bạn nhăn mày nhăn mặt tính toán: “Mình thì làm mệt phờ người còn nó chỉ làm một chút mà cũng được ngồi uống nước như mình.” Chẳng phải Bác Hồ đã từng nói : “Lao động là vinh quang” sao ? Nhưng lúc đó bạn có nghĩ được như vậy không ? Chắc chắn là không đâu khi mà sự ích kỉ đang quấn lấy trí óc bạn, khiến cho bạn càng thêm mệt mỏi. Ích kỉ là một lối sống tiêu cực, không chỉ bào mòn bản chất của chính mình mà còn ảnh hưởng đến xã hội. Bạn nên nhớ nhà thơ Tố Hữu từng viết: “Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình.”

Tính ích kỉ như một ngọn gió sa mạc làm khô héo tất cả,khô héo tâm hồn ta và khô héo tình cảm người khác dành cho ta. Những người ích kỉ sẽ không bao giờ phát triển hay khẳng định được bản thân, cũng khó có thể thành công trong cuộc sống. Bởi vì họ sẽ bị người khác xa lánh, ghét bỏ, sẽ không bao giờ được người khác giúp đỡ hay tạo cơ hội để phát triển. Liệu có ai muốn giúp đỡ người không bao giờ giúp đỡ người khác? Có ai muốn hợp tác người lúc nào cũng tính toán quyền lợi của bản thân trong khi điều kiện là đôi bên cùng có lợi ? Người ích kỉ sẽ sống một cuộc sống mờ nhạt, không hòa đồng và cởi mở với mọi người xung quanh. Họ sống thiếu tình thương vì họ sợ nếu yêu thương quá nhiều thì họ sẽ bị thiệt thòi. Nói cách khác, họ chỉ đang “tồn tại” chứ không phải đang “sống”. Như câu nói của nhà văn Huy-gô: “Kẻ nào m\vì mình mà sống thì vô tình kẻ đó đã chết đối với người khác.” Sống là phải biết yêu thương, biết quan tâm và chia sẻ, bởi vì mỗi con người chúng ta đều có một trái tim để cảm thông và hòa chung nhịp đập với cộng đồng. Đừng để trái tim của chúng ta bị sự ích kỉ quấn lấy, rồi từ đó hình thành mầm mống cho thói ganh ghét, đố kị, cho thói tham lam, dối trá, lừa lọc. Có lẽ trong chúng ta không ai không biết vụ thảm sát kinh hoàng đã khiến sáu người trong một gia đình thiệt mạng ở Bình Phước. Động cơ của tên thủ ác Nguyễn Hải Dương cũng xuất phát từ sự ích kỉ của bản thân khi bị người yêu giàu có từ chối tình cảm của mình. Quả không sai khi Mác-đen đã nói: “Tính ích kỉ là nguyên nhân của mọi sự tàn ác.” Từ việc chỉ biết nghĩ cho bản thân, người ta dễ dàng lầm lạc bước vào con đường tội lỗi. Ví dụ như những người nông dân không chân chính trong xã hội bây giờ, chỉ vì nghĩ đến quyền lợi của bản thân, dù biết nó sẽ gây hại đến sức khỏe của người tiêu dùng, thậm chí là bệnh ung thư, vậy mà họ vẫn làm rau bẩn, vẫn dùng nước thải có chứa dầu từ các doanh nghiệp để tưới, vẫn phun nhiều thuốc trừ sâu độc hại cho cây trồng. Có một câu nói của biên tập viên Lê Bình trong chương trình “Tạp chí kinh tế cuối năm” mà đến giờ tôi vẫn không quên: “Đến khi nào thì con người chúng ta mới thôi độc ác với nhau?”

Mỗi con người chúng ta, khi sống hãy biết quan tâm và yêu thương nhau, biết mở lòng với những người khác. Hãy tham gia các hoạt động cộng đồng, các hoạt động thiện nguyện để bản thân biết sẻ chia, biết đồng cảm. Cuộc sống không đủ dài để chúng ta có thể sửa chữa tất cả những sai lầm của bản thân, nhưng đủ dài để chúng ta vứt bỏ bản tính ích kỉ và bắt đầu lại với một trái tim đầy tình yêu thương.

Chọn C nhé

Chọn C nhé

Đuôi của nó chỉ xuống đất

Tick please!!!

ai lại kêu cái đó bao giờ....

Dưới đây là bài văn giới thiệu truyện tranh Attack on Titan – Đại Chiến Titan theo cấu trúc bài văn hoàn chỉnh gồm mở bài, thân bài và kết bài:

Bài văn giới thiệu truyện tranh Attack on Titan – Đại Chiến Titan

Mở bài

Truyện tranh Attack on Titan – Đại Chiến Titan là một bộ manga nổi tiếng của Nhật Bản, được sáng tác bởi tác giả Isayama Hajime. Bộ truyện nhanh chóng thu hút được sự quan tâm của đông đảo độc giả trên toàn thế giới nhờ cốt truyện hấp dẫn và hình ảnh sống động.

Thân bài

Attack on Titan lấy bối cảnh trong một thế giới giả tưởng, nơi loài người phải sống trong các thành trì kiên cố để tránh sự tấn công của những sinh vật khổng lồ gọi là Titan. Câu chuyện xoay quanh nhân vật chính Eren Yeager, người đã chứng kiến cảnh tượng kinh hoàng khi mẹ mình bị Titan ăn thịt. Từ đó, Eren quyết tâm gia nhập quân đội để chiến đấu và tiêu diệt Titan, bảo vệ nhân loại.

Bên cạnh những trận chiến gay cấn, bộ truyện còn khám phá những bí ẩn sâu xa về nguồn gốc của Titan và lịch sử của thế giới. Các nhân vật trong truyện không chỉ thể hiện sự dũng cảm, kiên cường mà còn trải qua những thử thách về tinh thần và tình cảm, làm cho câu chuyện thêm phần sâu sắc và cảm động.

Ngoài ra, Attack on Titan còn được biết đến qua phiên bản anime với hình ảnh và âm thanh sống động, góp phần làm tăng sức hấp dẫn và lan tỏa rộng rãi hơn nữa đến với người xem.

Kết bài

Nhờ nội dung hấp dẫn, hình ảnh đẹp mắt và những thông điệp ý nghĩa về sự hy sinh, tự do và tình người, Attack on Titan – Đại Chiến Titan đã trở thành một trong những bộ truyện tranh được yêu thích nhất hiện nay. Đây là một tác phẩm đáng đọc dành cho những ai yêu thích thể loại phiêu lưu, hành động và khám phá.

Nếu bạn muốn mình giúp viết thêm phần cảm nhận hoặc mở rộng bài văn, hãy cho mình biết nhé!