Ta có các trường hợp sau

Th1: Đề thi gồm 2 dễ, 3 trung bình, 1 khó: C 2/15 • C 2/10 • C 2/5

Th2: Đề thi gồm 2 dễ, 1 trung bình, 2 khó: C 2/15 • C 1/10 • C 2/5

Th3: Đề thi gồm 3 dễ, 1 trung bình, 1 khó:

C 3/15 • C 1/10 • C 1/5

Vậy có

C 2/15 • C 2/10 • C 2/5 + C 2/15 • C 1/10 • C 2/5 + C 3/15 • C 1/10 • C 1/5

TH1: Có 3 câu dễ, 1 câu trung bình, 1 câu khó: Có \(C_{15}^3\cdot10\cdot5=22750\) cách chọn

TH2: Có 2 câu dễ, 2 câu trung bình, 1 câu khó: Có \(C_{15}^2\cdot C_{10}^2\cdot5=23625\) cách chọn

TH3: Có 2 câu dễ, 1 câu trung bình, 2 câu khó: Có \(C_{15}^2\cdot10\cdot C_5^2=10500\) cách chọn

Vậy có tất cả \(22750+23625+10500=56875\) đề thỏa mãn ycbt.

Khi muốn thay đổi cuộc đời, nên đi tới một miền đất khác hay thay đổi chính bản thân mình?

Nhà văn Neil Gaiman từng viết: “Chỉ cần bỏ đi tới một miền đất khác sống thì đời họ sẽ khác đi. Những cách đó không phải lúc nào cũng hiệu quả. Bởi dù ở đâu chăng nữa, bạn vẫn sẽ mang theo chính mình”. Câu nói này gợi lên câu hỏi: Khi muốn thay đổi cuộc đời, chúng ta nên tìm đến một miền đất mới hay thay đổi chính bản thân mình? Theo tôi, thay đổi bản thân là yếu tố cốt lõi và bền vững hơn, bởi môi trường mới chỉ là điều kiện, còn bản thân mới là gốc rễ của sự thay đổi.

Việc đến một miền đất khác có thể mang lại cơ hội mới, như môi trường sống tốt hơn, công việc thuận lợi hơn, hay những mối quan hệ tích cực. Chẳng hạn, một người rời quê lên thành phố có thể tìm thấy cơ hội học tập và phát triển. Tuy nhiên, nếu họ không thay đổi tư duy, thói quen hay cách nhìn nhận cuộc sống, những vấn đề cũ như lười biếng, tiêu cực hay thiếu trách nhiệm vẫn sẽ bám theo. Như Neil Gaiman đã nói, “bạn vẫn sẽ mang theo chính mình”, nghĩa là những hạn chế nội tại không tự mất đi chỉ vì thay đổi không gian sống.

Ngược lại, thay đổi bản thân là cách tiếp cận sâu sắc và bền vững. Khi cải thiện tư duy, rèn luyện kỹ năng, xây dựng thói quen tốt hay học cách kiểm soát cảm xúc, chúng ta có thể vượt qua khó khăn ở bất kỳ đâu. Một người biết tự phản ánh, điều chỉnh bản thân sẽ tìm thấy cơ hội ngay cả trong hoàn cảnh khắc nghiệt. Ví dụ, nhiều người thành công không phải vì họ đến một nơi lý tưởng, mà vì họ không ngừng hoàn thiện mình, từ đó biến mọi môi trường thành cơ hội.

Tuy nhiên, không thể phủ nhận rằng một môi trường mới đôi khi là chất xúc tác thúc đẩy sự thay đổi. Một nơi phù hợp có thể khơi dậy động lực, giúp ta dễ dàng cải thiện bản thân hơn. Vì vậy, lý tưởng nhất là kết hợp cả hai: thay đổi bản thân trong một môi trường hỗ trợ. Nhưng nếu phải chọn, thay đổi chính mình là yếu tố quyết định, bởi chỉ khi thay đổi từ bên trong, ta mới thực sự làm chủ cuộc đời mình.

Tóm lại, để thay đổi cuộc đời, thay đổi bản thân là nền tảng quan trọng hơn việc chỉ tìm đến một miền đất mới. Dù ở đâu, chính sự nỗ lực hoàn thiện mình mới tạo nên sự khác biệt thực sự.

Lời dặn của mẹ trong đoạn thơ ngắn gọn nhưng chứa đựng những triết lý sâu sắc về cách sống và đối nhân xử thế. "Hãy yêu lấy con người/ Dù trăm cay ngàn đắng" thể hiện một tình yêu thương bao la, vị tha đối với mọi người xung quanh, dù cuộc sống có nhiều khó khăn, thử thách. Lòng yêu thương con người phải là nền tảng, là kim chỉ nam cho mọi hành động. "Đến với ai gặp nạn" là lời nhắc nhở về tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ những người gặp khó khăn, hoạn nạn. Đây là truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta, thể hiện sự đồng cảm, sẻ chia giữa người với người. "Xong rồi, chơi với cây!" là lời khuyên về sự cân bằng trong cuộc sống. Sau khi đã giúp đỡ mọi người, hãy tìm về với thiên nhiên, với cây cỏ để thư giãn, tĩnh tâm và tìm lại sự bình yên trong tâm hồn. Thiên nhiên có khả năng chữa lành, giúp con người tái tạo năng lượng và tìm thấy ý nghĩa cuộc sống. Tóm lại, lời dặn của mẹ là một bài học quý giá về cách sống yêu thương, sẻ chia và tìm kiếm sự cân bằng trong cuộc sống.

Tick nha

có ai trên Thái Nguyên ko ạ, cho mh hỏi có quen ai tên là Nguyễn Châu Anh học lớp 1 ko ạ

Lời mẹ dặn con trong câu thơ "Hãy yêu lấy con người, dù trăm cay ngàn đắng, đến với ai gặp nạn, xong rồi, chơi với cây!" chứa đựng một triết lý sống nhân văn và sâu sắc. Câu "Hãy yêu lấy con người" nhấn mạnh tầm quan trọng của tình yêu và lòng nhân ái trong cuộc sống, khuyên con phải biết yêu thương, sẻ chia với những người xung quanh. "Dù trăm cay ngàn đắng" là lời nhắc nhở về sự kiên trì, nhẫn nại trong những khó khăn, thử thách của cuộc sống. Mặc dù gặp phải muôn vàn gian truân, nhưng tình yêu với con người vẫn phải là ưu tiên hàng đầu. Câu "Đến với ai gặp nạn" khẳng định thái độ nhân ái và trách nhiệm của con người đối với xã hội, nhất là khi người khác đang gặp khó khăn. Cuối cùng, "Xong rồi, chơi với cây!" như một lời dặn dò về sự cần thiết của việc tìm về với thiên nhiên, để tìm lại sự bình yên trong tâm hồn sau những cuộc sống vất vả, mệt mỏi. Lời mẹ không chỉ khuyên con về tình yêu thương con người mà còn về sự hòa mình vào thiên nhiên để tìm sự an yên cho bản thân.

Mainguyengiahan

hay quá

Bài viết bạn cung cấp là một bài phân tích rất đầy đủ và cảm xúc về truyện ngắn “Gió lạnh đầu mùa” của nhà văn Thạch Lam. Dưới đây là một số điểm tổng kết, nhận xét và gợi ý chỉnh sửa nhẹ nếu bạn muốn làm cho bài viết trở nên súc tích và mạch lạc hơn (phù hợp với mục đích làm bài văn nghị luận hoặc học tập):

1. Nhận xét chung về nội dung bài viết:

• Ưu điểm:
• • Bài viết thể hiện sự hiểu rõ nội dung truyện và thông điệp nhân văn mà tác giả muốn truyền tải.
  • Có sự phân tích chi tiết các tình tiết truyện: cảnh mùa đông, nhân vật Sơn, chị Lan, mẹ Hiên…
  • Cảm xúc chân thành, cách dẫn chuyện mạch lạc, phù hợp với phong cách nhẹ nhàng, tinh tế của Thạch Lam.
  • Tái hiện được hoàn cảnh xã hội và tính cách nhân vật qua các chi tiết tiêu biểu.
• Về kỹ năng làm văn:
• • Bố cục rõ ràng (mở đầu - nội dung - kết luận).
  • Diễn đạt tự nhiên, ngôn từ mộc mạc, dễ hiểu.

2. Gợi ý chỉnh sửa và nâng cao:

Để bài viết trở nên ngắn gọn, cô đọng hơn (nếu dùng cho thi cử hoặc học tập), bạn có thể:

• Tách đoạn dài thành các đoạn nhỏ rõ ràng hơn, ví dụ:
• • Đoạn 1: Cảnh mùa đông đầu truyện.
  • Đoạn 2: Kỉ vật áo bông và kỷ niệm về em Duyên.
  • Đoạn 3: Gặp gỡ những đứa trẻ nghèo và bé Hiên.
  • Đoạn 4: Hành động cho áo và phản ứng của người mẹ.
  • Đoạn 5: Kết luận – thông điệp tác phẩm.
• Bổ sung thêm các từ chuyển đoạn mạch lạc, ví dụ:
• • "Tiếp theo", "Không chỉ vậy", "Đặc biệt", "Sau đó", "Cuối cùng"...
• Đưa thêm vài nhận xét về nghệ thuật viết của Thạch Lam, như:

  “Thạch Lam không tạo kịch tính cao, không dùng các tình tiết gây sốc, nhưng bằng ngôn ngữ nhẹ nhàng, ông đã khơi dậy được vẻ đẹp tâm hồn và tình người sâu lắng.”

3. Gợi ý kết bài (nâng cao):

“Gió lạnh đầu mùa” không chỉ kể lại một câu chuyện nhỏ về trẻ em trong một buổi sáng đầu đông mà còn khơi dậy trong lòng người đọc niềm tin vào lòng nhân hậu, vào tình yêu thương giữa con người với con người – điều mà mọi thời đại đều cần gìn giữ. Qua truyện ngắn này, Thạch Lam đã nhắn gửi một thông điệp nhân văn sâu sắc bằng giọng văn tinh tế, thấm đẫm cảm xúc.

Nếu bạn cần, mình có thể giúp bạn viết lại bài văn này theo các yêu cầu khác nhau, như:

• Viết theo dàn ý chuẩn bị thi học kỳ.
• Rút gọn trong một số từ quy định (300–500 từ).
• Viết theo phong cách nghị luận văn học.

Dưới đây là bài phân tích, cảm nhận về truyện ngắn “Gió lạnh đầu mùa” của Thạch Lam dựa trên nội dung bạn cung cấp:

Cảm nhận về truyện ngắn Gió lạnh đầu mùa của Thạch Lam

Truyện ngắn Gió lạnh đầu mùa của nhà văn Thạch Lam là một tác phẩm xuất sắc, thể hiện sâu sắc đề tài về tình yêu thương, sự đồng cảm và lòng nhân hậu giữa con người với nhau, đặc biệt là trong cuộc sống nghèo khó, khắc nghiệt.

Truyện mở đầu bằng bức tranh thiên nhiên mùa đông lạnh giá, với những chi tiết tinh tế như “gió bấc”, “lá khô lạo xạo”, “bầu trời trắng đục” tạo nên không khí u buồn, cô quạnh, phản ánh tâm trạng của các nhân vật. Không khí lạnh ấy như phủ lên cuộc sống của những con người nghèo khó, khiến ta cảm nhận được sự rét mướt không chỉ của thời tiết mà còn của hoàn cảnh sống.

Nhân vật Sơn và chị gái Lan hiện lên với hình ảnh hai đứa trẻ nghèo nhưng giàu lòng nhân ái. Chiếc áo bông cũ của người em gái đã mất – Duyên – trở thành biểu tượng của tình cảm gia đình, của ký ức và sự yêu thương sâu sắc. Khi thấy Hiên – cô bé nghèo khổ co ro trong gió lạnh – hai chị em Sơn đã không ngần ngại sẻ chia chiếc áo ấm quý giá, thể hiện tấm lòng nhân hậu, sự đồng cảm chân thành với những người xung quanh.

Phản ứng lo lắng, sợ hãi của Sơn khi mẹ phát hiện việc cho áo cũng rất tự nhiên, thể hiện tâm lý trẻ con khi mắc lỗi. Nhưng điều đặc biệt là thái độ của mẹ Sơn – người phụ nữ giàu lòng vị tha và bao dung – không trách mắng mà còn âu yếm, cảm thông, đồng thời giúp đỡ mẹ con Hiên may áo mới. Qua đó, tác giả gửi gắm thông điệp về tình người, sự sẻ chia và lòng nhân ái trong cuộc sống.

Truyện còn khắc họa hình ảnh người mẹ của Hiên – dù nghèo khó nhưng vẫn giữ phẩm chất “đói cho sạch, rách cho thơm”, thể hiện vẻ đẹp tâm hồn và phẩm giá con người trong hoàn cảnh khó khăn.

Tóm lại, Gió lạnh đầu mùa không chỉ là câu chuyện về những đứa trẻ mà còn là bức tranh nhân văn sâu sắc về tình yêu thương, sự cảm thông và lòng vị tha giữa con người với nhau. Qua ngòi bút tinh tế và giàu cảm xúc của Thạch Lam, người đọc cảm nhận được hơi thở cuộc sống và giá trị nhân đạo quý báu.

Nếu bạn muốn, mình có thể giúp bạn viết bài cảm nhận ngắn gọn hơn hoặc theo dạng bài nghị luận nhé!

Trong bài thơ “Ba tôi” của Xuân Quỳnh, qua hình ảnh người cha khiêm nhường, dịu dàng với những lo toan thầm lặng, tác giả gợi lên cho mỗi chúng ta suy ngẫm sâu sắc về tình mẫu tử và tình con đối với mẹ. Mẹ là người bao dung, hy sinh thầm lặng, luôn lặng lẽ sẻ chia mọi buồn vui với ta, nhưng dường như không ai – kể cả người cha trong thơ – có thể nói trọn vẹn nỗi lòng mẹ. Từ đó, ta nhận ra một chân lý: tình mẹ cao cả đến mức vượt lên trên mọi lời lẽ, và bổn phận làm con là phải biết trân trọng, thấu hiểu và đáp đền tình yêu ấy.

Trước hết, hiểu đạo làm con nghĩa là biết lắng nghe, thấu cảm với mẹ. Mẹ bao giờ cũng đặt hạnh phúc của con lên trên hết, sẵn sàng quên mình để lo toan cho gia đình. Khi mẹ dặn dò từng li từng tí, không phải vì nghi ngờ con kém cỏi, mà bởi mẹ muốn con an toàn, muốn con trưởng thành. Lắng nghe mẹ không chỉ là nghe lời mẹ nói, mà còn là cảm nhận được lo lắng, tâm tư ẩn giấu trong từng cử chỉ, ánh mắt. Đôi khi, một cái ôm, một nụ cười động viên của con cũng đủ khiến mẹ vững lòng trước muôn vàn khó nhọc.

Thứ hai, làm con phải biết tri ân và báo đáp công ơn sinh dưỡng. Công ơn mẹ cha dạy dỗ, nuôi nấng, chúng ta khó đong đếm bằng vật chất. Dẫu có thành đạt hay xa xứ, con vẫn cần tìm cách bày tỏ lòng biết ơn: từ chăm sóc mẹ lúc ốm đau, chia sẻ gánh nặng gia đình, cho đến việc giữ gìn chữ hiếu trong hành xử, lời nói. Mỗi lần ta thành công trên đường đời cũng là niềm vui khôn tả đối với mẹ. Vì vậy, báo hiếu không phải chờ đến lúc “rảnh rỗi” hay khi mẹ đã già nua mà phải là việc làm thường nhật, liên tục.

Cuối cùng, làm con hiểu đạo còn là gìn giữ gia phong, tôn trọng truyền thống gia đình. Mẹ đưa ta đến với thế giới, dạy ta yêu thương và nhân ái. Con lớn lên, thành nhân, hãy sống sao cho mẹ luôn tự hào: lễ phép với người lớn, yêu thương và chia sẻ với những mảnh đời khó khăn, góp phần vun đắp mái ấm gia đình. Khi hành xử tử tế, ta đã phần nào đền đáp được ân nghĩa của mẹ.

Tóm lại, “Ba tôi” khơi gợi trong ta khát vọng gần mẹ hơn, thấu hiểu mẹ hơn và trân trọng tình mẫu tử thiêng liêng. Là con, chúng ta hãy luôn biết lắng nghe, biết ơn và biết sống xứng đáng với tấm lòng dạt dào của mẹ – người đã cho ta cả bầu trời yêu thương.

Trong khổ thơ thứ hai của bài thơ "Lời chào" (trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm), sắc hồng mà nhà thơ nhắc đến chính là màu của hoa đào.

Đây là hình ảnh quen thuộc của mùa xuân ở miền Bắc, gắn liền với không khí tươi vui, rộn ràng và niềm hy vọng mới của đất trời và con người Việt Nam.

Tóm lại:
Sắc hồng trong khổ thơ thứ hai là màu của hoa đào.

Dưới đây là bài văn phân tích hình ảnh khói bếp trong bài thơ Hoa loa kèn của Vũ Quần Phương, khoảng 400 chữ, bạn có thể tham khảo:

Phân tích hình ảnh khói bếp trong bài thơ "Hoa loa kèn" của Vũ Quần Phương

Bài thơ Hoa loa kèn của Vũ Quần Phương đã khắc họa một cách rất tinh tế và sâu sắc hình ảnh khói bếp – một biểu tượng bình dị, quen thuộc của làng quê Việt Nam. Khói bếp không chỉ là hình ảnh thiên nhiên mà còn chứa đựng biết bao ký ức, tình cảm và sự gắn bó với cuộc sống giản dị, mộc mạc của con người nơi đây.

Ngay từ những câu thơ đầu, làn khói bếp hiện lên như một tấm màn mờ ảo, hòa quyện với sương mờ và cây cối tạo nên một bức tranh thiên nhiên vừa thực vừa mơ. Khói bếp không chỉ phủ kín mái rạ, cây xoan, cây muỗm mà còn làm cho cả mái đình rêu xanh như đắm say trong không gian ấy. Hình ảnh này gợi lên sự yên bình, tĩnh lặng và ấm áp của một làng quê thân thương.

Khói bếp còn gắn liền với hình ảnh người mẹ tảo tần, cơi rơm thổi lửa, chăm sóc gia đình. Tiếng chim gù trên tổ bếp, tiếng em nhỏ học bài bên ngưỡng cửa trong làn khói mờ mịt tạo nên một không gian đầm ấm, gần gũi. Khói bếp như sợi dây kết nối các thành viên trong gia đình, là biểu tượng của sự sum họp, của tình mẫu tử và sự chăm sóc tận tụy.

Hơn thế nữa, khói bếp trong bài thơ còn mang màu sắc rất đặc trưng của cuộc sống lao động, vất vả nhưng tràn đầy yêu thương. Mùi khói cay nồng, mùi rơm ướt hòa quyện với không khí sau cơn mưa đêm khiến người đọc cảm nhận được sự chân thực, sinh động của cảnh vật và con người. Khói bếp như thấm đẫm cả không gian làng quê, len lỏi khắp mọi ngõ ngách, tạo nên một bức tranh vừa cụ thể vừa mơ màng, vừa hiện thực vừa trữ tình.

Qua hình ảnh khói bếp, tác giả không chỉ gợi nhớ về một tuổi thơ bình dị, mà còn thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc, niềm tự hào về cuộc sống giản đơn nhưng đầy ắp tình người. Khói bếp là biểu tượng của sự sống, của truyền thống và của những giá trị văn hóa lâu đời của làng quê Việt Nam.

Bài văn trên đã phân tích rõ nét hình ảnh khói bếp trong bài thơ, thể hiện sự gắn bó giữa con người và thiên nhiên, giữa quá khứ và hiện tại, đồng thời bày tỏ tình cảm sâu sắc với quê hương. Nếu bạn cần bài văn theo phong cách khác hoặc dài hơn, mình sẵn sàng giúp bạn!