giúp mình vs!

 

     Qua văn bản “Đức tính giản dị của Bác Hồ”, cố thủ tướng Phạm Văn Đồng đã giúp người đọc hiểu được lối sống giản dị của Bác. Trước hết, tác giả đưa ra nhận định chung về đức tính giản dị của Bác: “Điều rất quan trọng cần phải làm nổi bật là sự nhất quán giữa đời hoạt động chính trị lay trời chuyển đất với đời sống bình thường vô cùng giản dị và khiêm tốn của Hồ Chủ tịch”. Tiếp đến, Phạm Văn Đồng đưa ra những dẫn chứng cụ thể để chứng minh cho lối sống giản dị của Bác trên nhiều mặt. Về nơi ở của Bác chỉ là một chiếc nhà sàn nhỏ bằng gỗ bên cạnh cái ao. Căn nhà chỉ có vài phòng để tiếp khách, họp Bộ Chính trị, làm việc và ngủ nghỉ, đồ đạc trong phòng cũng rất mộc mạc, đơn sơ. Từ nơi ở đến trang phục cũng “hết sức giản dị” - Bác chỉ có bộ quần áo bà ba nâu, chiếc áo trấn thủ, đôi dép lốp thô sơ. Cuối cùng là việc ăn uống của Bác cũng thật đam bạc, món ăn toàn là: cá kho, rau luộc, dưa ghém, cà muối, cháo hoa… những món ăn dân dã của vùng quê Việt Nam. Trong công việc hay trong quan hệ với mọi người, Bác cũng sống vô cùng giản dị. Xung quanh đều có rất ít người giúp việc. Bác yêu thương người dân như người thân trong gia đình. Cuối cùng tác giả khẳng định tầm ảnh hưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với nhân dân Việt Nam. Có thể thấy, văn bản “Đức tính giản dị của Bác Hồ” vừa có những chứng cứ cụ thể, nhận xét sâu sắc và thấm đượm tình cảm chân thành.
=> Tính mạch lạc và liên kết:
- Các câu văn đều bình luận về văn bản Đức tính giản dị của Bác Hồ.
- Phép liên kết được sử dụng:
• Phép nối: “Trước hết… Tiếp đến… Cuối cùng…”

Một con người dù mang bên ngoài một vẻ đẹp đẽ, kiêu sa đến mấy cũng khó có thể được coi là "người đẹp" nếu như không có một tâm hồn đẹp đẽ, trong sáng, vẻ đẹp tâm hồn không phải là thứ trang sức bên ngoài mà đó chính là yếu tố làm nên nét đẹp chân chính ở mỗi con người.
Vẻ đẹp tâm hồn sẽ được lý giải theo hai cách: một cách theo ngôn ngữ học, coi đẹp là thiện, người có tâm hồn đẹp tức là có tấm lòng lương thiện. Nếu lý giải theo kiểu này sẽ hoàn toàn là vấn đề luân lý, đạo đức. Cách lý giải thứ hai mang ý nghĩa Mĩ học, người có tâm hồn đẹp phải mang một lý tưởng cao đẹp. Hai cách lý giải trên sẽ dẫn đến hai tiêu chuẩn, yêu cầu khác nhau, khi thực thi sẽ có hai phương pháp, con đường khác nhau. Ý nghĩa thứ nhất, vẻ đẹp tâm hồn là một quy phạm đạo đức phổ biến. Nó yêu cầu mọi người đều phải đạt tới. Ý nghĩa thứ hai chỉ là một lý tưởng mê hoặc người ta. Nếu coi nó là một quy phạm đạo đức phổ biến, sẽ bị xa rời thực tế. Nếu trong nhận thức không chuẩn xác thì hành động dễ bị lẫn lộn.
Tâm hồn chính là ý thức tư tưởng nội tại của con người, giống như nhận thức, quan niệm, động cơ lý tưởng... Tâm hồn của một con người tốt đẹp hay xấu xa là điều vô cùng quan trọng. Tấm lòng lương thiện, chính nghĩa mới có thể đồng tình thương cảm, vì việc công không vì tư lợi, coi việc giúp người là niềm vui, lập trường kiên định, lý tưởng cao đẹp, vì nước vì dân, có chí vươn lên trong cuộc sống. Chính từ những biểu hiện tốt đẹp của mỗi con người ta mới có thể nhận ra vẻ đẹp tâm hồn của họ. Vì vậy không chỉ nói tầm quan trọng của tâm hồn một cách cô lập. Bởi tâm hồn vốn là một từ vô hình, nếu không thông qua các hoạt động cảm tính như ngôn ngữ, hành động, tình cảm, thực tiễn xã hội... sẽ không thể hiểu nó một cách chính xác. Đồng thời, biểu hiện tâm hồn của con người không phải lúc nào cũng đồng nhất với nhau, có kẻ bề ngoài đường hoàng chững chạc nhưng đầu óc đen tối, có người có những ước mơ tốt đẹp, nhưng lại không có đủ nghị lực để thực hiện nó. Nếu nhìn một cách cô lập, trên phương diện nào đó có thể phù hợp với đẹp hoặc thiện nhưng thực tế không phải thế, thậm chí hoàn toàn ngược lại. vẻ đẹp và cái thiện chân chính phải hài hoà giữa biểu hiện bề ngoài với nội tâm, lời nói và việc làm phải nhất trí cao độ, lý luận phải đi đôi với thực tiễn. Một biểu hiện bề ngoài tao nhã tương ứng với bản chất nội tại chân thật không thể tự nhiên mà có được mà là kết quả của sự tu dưỡng của cá nhân cộng với ảnh hưởng cũa môi trường xã hội, giáo dục. Ví dụ một vận động viên biểu diễn thể dục, hoặc bằng nghệ thuật cao siêu, hoặc bằng những tư thế đẹp, hoặc bằng động tác linh lợi cương cường khiến khán giả nhìn thấy được sức sống vẻ đẹp trí tuệ, cơ bắp, tình cảm của mình và khán giả được hưởng thụ cái đẹp. Vẻ khoẻ đẹp này, nếu không có sự nghiêm túc học hỏi của cá nhân, sự khổ công rèn luyện, sự giúp đỡ của thầy, của bạn thì liệu có đạt được chăng

     

ok bn nhé chúc bn học tốt

Viết 1 bài văn nhá

Chính sự phát triển của ngành công nghệ thông tin đã đánh dấu một giai đoạn phát triển mới cho con người. Cuộc sống trở nên hiện đại hơn, thông minh hơn và tiện ích hơn. Tuy nhiên, bên cạnh những tiện ích mà công nghệ mang lại, cũng tồn tại những tác động tiêu cực đối với cuộc sống của chúng ta. Vậy công nghệ ảnh hưởng thế nào đến cuộc sống con người? Hãy cùng chúng tôi khám phá điều này thông qua bài viết dưới đây.

Sự xuất hiện của khoa học công nghệ cùng với những phát minh khoa học tiên tiến đã hoàn toàn thay đổi bản chất cuộc sống của con người. Điện thoại thông minh, máy tính, điều hòa, robot, thanh toán bằng thẻ, và cả ô tô tự lái, máy bay tự lái,... đều là những sáng chế tiên tiến, thông minh của con người, đánh dấu một kỷ nguyên phát triển mới trong lịch sử nhân loại.

Sự xuất hiện của các thiết bị công nghệ tiên tiến đã thúc đẩy sự phát triển kinh tế và xã hội. Những thiết bị này giúp con người giải quyết công việc một cách nhanh chóng và hiệu quả, mà không cần phải tốn nhiều sức lao động.

Điện thoại không chỉ giúp chúng ta duy trì liên lạc với nhau, mà còn hỗ trợ giải trí, kinh doanh, và thanh toán. Điện thoại thông minh đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Máy tính cũng đã giúp con người giải quyết công việc một cách nhanh chóng và hiệu quả. Hơn nữa, máy tính là công cụ giúp con người tìm kiếm thông tin hiệu quả, và không thể thiếu kết nối internet để hoàn thành nhiều nhiệm vụ. Điện thoại, máy tính và internet đều liên quan chặt chẽ và cùng nhau tạo nên cuộc sống hiện đại.

Những phát minh hiện đại như máy bay, ô tô tự lái, và cửa hàng tự động mà không cần người bán cũng mang lại nhiều lợi ích. Chúng đã đánh dấu một bước tiến mới trong sự phát triển của con người. Các thiết bị công nghệ tiên tiến, từ việc thay thế con người trong nhiều tác vụ, đến việc làm nhà bằng robot và hệ thống tự động trong gia đình, đều đã thay đổi cách chúng ta sống và làm việc.

Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích rõ ràng, không thể phủ nhận rằng còn tồn tại những hệ lụy của công nghệ. Công nghệ có thể làm cho chúng ta trở nên lười biếng hơn và đôi khi tạo ra sự ích kỷ và tình trạng căng thẳng. Chúng ta có thể thay thế công việc nhà bằng robot trong khi chỉ ngồi nghe nhạc hoặc xem phim. Khi điện thoại hoặc máy tính gặp sự cố, chúng ta có thể trở nên cáu kỉnh và tức giận.

Công nghệ có thể làm mất giấc ngủ và làm ảnh hưởng đến sức khỏe của con người. Sử dụng điện thoại trước khi đi ngủ hoặc xem phim vào buổi tối có thể gây ra rối loạn giấc ngủ và ảnh hưởng đến đồng hồ sinh học của chúng ta. Nó có thể dẫn đến các vấn đề về sức khỏe như béo phì, trầm cảm, căng thẳng tinh thần và suy giảm trí nhớ.

Công nghệ cũng mang theo nguy cơ thất nghiệp và thiếu việc làm. Các thiết bị tự động có thể thay thế nhiều công việc trước đây do con người thực hiện, không cần người bán hàng, người lái xe, hay người làm công việc nhà. Điều này có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của nhiều người, dẫn đến tình trạng thất nghiệp và khó khăn trong việc kiếm sống.

Tóm lại, sự phát triển của công nghệ đã đem lại sự thay đổi to lớn trong cuộc sống con người. Tuy nhiên, nó cũng mang theo nhiều hệ lụy không mong muốn, ảnh hưởng đến sức khỏe, đời sống và tinh thần của con người. Vì vậy, chúng ta cần biết cách sử dụng công nghệ một cách hợp lý để không gây ảnh hưởng tiêu cực đến cuộc sống của mình.

 

"Lặng lẽ Sa Pa" là một tác phẩm đầy tâm huyết và giàu sức gợi của Nguyễn Thanh Long. Bài thơ ghi lại vẻ đẹp thanh bình và tĩnh lặng của Sa Pa, một thị xã miền núi ở Việt Nam nổi tiếng với những phong cảnh ngoạn mục và sự đa dạng về sắc tộc, văn hóa. Việc sử dụng ngôn ngữ và hình ảnh khéo léo của Nguyễn Thành Long cho phép người đọc hòa mình vào tinh hoa của Sa Pa, cảm nhận sự tĩnh lặng và quyến rũ đến say đắm của nó.

Một khía cạnh đáng chú ý của Lặng lẽ Sa Pa là sự thông thạo ngôn ngữ miêu tả của nhà thơ. Thông qua ngôn từ được lựa chọn cẩn thận và hình ảnh sống động, bài thơ đã vẽ nên một bức tranh sống động về khung cảnh thiên nhiên xung quanh thị trấn. Nguyễn Thanh Long sử dụng các chi tiết gợi cảm để khơi gợi trí tưởng tượng của người đọc, sử dụng các cụm từ như “đỉnh núi phủ sương”, “ruộng bậc thang dài bất tận” và “sông róc rách”. Những mô tả này tạo ra một trải nghiệm giác quan đưa người đọc đến với vẻ đẹp thanh tao của Sa Pa.

Hơn nữa, bài thơ còn nắm bắt được bản chất tĩnh lặng của Sa Pa. Chính tựa đề “Lặng lẽ Sa Pa”, dịch ra có nghĩa là “Sa Pa yên tĩnh”, đã tạo nên âm hưởng cho toàn bộ tác phẩm. Nhà thơ nhấn mạnh sự yên bình của thị trấn, miêu tả nó như một nơi nghỉ ngơi và thanh thản. Những dòng như "nơi tôn nghiêm yên bình của những giấc mơ" và "nơi thời gian trôi chậm lại nhịp độ không ngừng nghỉ" gợi lên cảm giác bình yên và tĩnh lặng. Sự nhấn mạnh vào sự tĩnh lặng này cho phép người đọc đánh giá cao sự yên bình và chất lượng thiền định của Sa Pa.
Ngoài vẻ đẹp thiên nhiên, sự yên bình, Nguyễn Thành Long còn nêu bật sự giàu có về văn hóa của Sa Pa. Bài thơ ám chỉ sự đa dạng sắc tộc của thị trấn, đề cập đến “những tấm thảm truyền thống đầy màu sắc” và “những bài hát lễ hội vang vọng khắp thung lũng”. Những tài liệu tham khảo này thừa nhận di sản văn hóa sôi động của các nhóm dân tộc thiểu số cư trú tại Sa Pa và những đóng góp của họ cho vẻ đẹp quyến rũ của thị trấn. Bằng cách đưa vào những yếu tố văn hóa này, bài thơ không chỉ tôn vinh vẻ đẹp thiên nhiên mà còn thừa nhận tầm quan trọng của việc bảo tồn và trân trọng văn hóa địa phương.

Hơn nữa, cấu trúc và nhịp điệu của bài thơ góp phần tạo nên tác động tổng thể của nó. Nguyễn Thanh Long sử dụng dòng chảy du dương và nhịp điệu phản ánh nhịp điệu nhẹ nhàng của thiên nhiên. Bài thơ gồm nhiều khổ thơ ngắn gọn, mỗi khổ ghi lại một khía cạnh riêng biệt của Sa Pa. Cấu trúc này mang lại cho tác phẩm cảm giác gắn kết và cân bằng, phản ánh sự hài hòa có trong cảnh quan của thị trấn.

Bên cạnh hình ảnh anh thanh niên, ta còn thấy những người lao động khác. Họ cũng có một lối sống đẹp, sự cống hiến thầm lặng trong công việc, làm giàu đẹp cho quê hương, đất nước. Đó là ông kỹ sư nông nghiệp, anh kỹ sư nghiên cứu bản đồ sét. Tất cả những con người ấy đều cần cù lao động, chịu thương, chịu khó với một sức chịu đựng dẻo dai, bền bỉ, có tinh thần trách nhiệm với sự phát triển của đất nước quê hương.

Ta còn thấy vai trò của những nhân vật phụ như bác lái xe, ông họa sĩ, cô kỹ sư nông nghiệp. Đây là những nhân vật có vai trò không thể thiếu trong diễn biến cốt truyện. Nhờ có bác lái xe mà diễn biến chuyển được mở một cách tự nhiên. Đây chính là cầu nối gặp gỡ giữa người miền xuôi với người miền ngược, tạo nên cuộc gặp gỡ bất ngờ thú vị. Ông họa sĩ chính là sự hóa thân của nhà văn khi phát hiện ra chân lý của nghệ thuật và cảm hứng. Còn cô kỹ sư chính là ảnh của thế hệ trẻ tràn đầy nhiệt huyết. Cô đã tìm được nguồn động lực trong công việc của mình, từ đó vững tin hơn trong cuộc sống với sự lựa chọn nghề nghiệp,

Tóm lại, “Lặng lẽ Sa Pa” của Nguyễn Thanh Long là một bài thơ hấp dẫn, nội tâm, gói gọn vẻ đẹp, sự tĩnh lặng và sự giàu có về văn hóa của Sa Pa. Qua ngôn ngữ gợi, hình ảnh sống động, nhịp điệu du dương, bài thơ đưa người đọc đến với những cảnh quan mê hoặc và bầu không khí yên tĩnh của thị trấn miền núi này ở Việt Nam. Nó phục vụ như một lời nhắc nhở về giá trị của sự yên tĩnh và sự chung sống hài hòa giữa thiên nhiên và văn hóa.

thanh tao là gì vậy bn

 

“Dân ta có 1 lòng nồng nàn yêu nước, đó là 1 truyền thống quý báu của ta”. Câu nói này của lãnh tụ Hồ Chí Minh trong bài “Lòng yêu nước của nhân dân ta” hàm chứa truyền thống yêu nước sâu xa và vô giá trong xã hội Việt Nam. Quả thực, tình yêu và lòng trung thành kiên định mà người Việt Nam dành cho đất nước là nguồn sức mạnh, sự đoàn kết và tiến bộ, trở thành một phần không thể thiếu trong bản sắc tập thể của họ.
Trước hết, lòng yêu nước nồng nàn của nhân dân Việt Nam đã là động lực thúc đẩy cuộc đấu tranh giành độc lập và phát triển sau này của dân tộc. Trong suốt lịch sử, Việt Nam đã phải đối mặt với vô số thách thức, bao gồm cả sự xâm lược của nước ngoài và sự thống trị của thực dân. Tuy nhiên, chính tinh thần yêu nước kiên cường đã khích lệ nhân dân chống lại áp bức và đấu tranh cho tự do của mình. Từ những cuộc đấu tranh anh dũng chống thực dân Pháp đến cuộc kháng chiến chống Mỹ xâm lược trong Chiến tranh Việt Nam, nhân dân Việt Nam luôn thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc. Lòng yêu nước nồng nhiệt này đã đoàn kết mọi người, khơi dậy ý thức về mục đích và thúc đẩy họ đạt được khát vọng quốc gia của mình.
Hơn nữa, truyền thống yêu nước này đã đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành cơ cấu văn hóa xã hội của Việt Nam. Lòng yêu nước nuôi dưỡng ý thức thuộc về và bản sắc, tạo ra mục đích và giá trị chung giữa người dân Việt Nam. Nó thấm nhuần ý thức trách nhiệm đối với quốc gia và phúc lợi của nó, khuyến khích sự tham gia tích cực và tham gia vào các khía cạnh khác nhau của xã hội. Cam kết chung này đối với sự thịnh vượng của đất nước đã thúc đẩy sự tiến bộ trong các lĩnh vực như giáo dục, y tế và phát triển kinh tế. Sự kiên cường, quyết tâm từ lòng yêu nước đã giúp Việt Nam vượt qua thử thách và đạt được những tiến bộ vượt bậc, trở thành một quốc gia năng động, thịnh vượng.
Ngoài ra, lòng yêu nước nồng nàn đóng vai trò như một lực lượng đoàn kết vượt qua sự phân chia khu vực, sắc tộc và kinh tế xã hội ở Việt Nam. Bất kể xuất thân hay khác biệt, người dân Việt Nam gắn kết với nhau bằng tình yêu quê hương đất nước. Ý thức yêu nước được chia sẻ này thúc đẩy sự gắn kết xã hội và thúc đẩy tinh thần đoàn kết trong dân chúng. Nó khuyến khích các cá nhân làm việc hướng tới lợi ích chung, tạo ra một xã hội hài hòa và hòa nhập. Sự đoàn kết này là công cụ trong nỗ lực xây dựng đất nước của Việt Nam, giúp đất nước vượt qua sự chia rẽ nội bộ và hướng tới tầm nhìn chung về tiến bộ và thịnh vượng.
Các nhà phê bình có thể lập luận rằng việc tập trung quá mức vào chủ nghĩa yêu nước có thể dẫn đến chủ nghĩa dân tộc và cái nhìn hạn hẹp về thế giới. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải phân biệt giữa chủ nghĩa yêu nước lành mạnh, thúc đẩy tình yêu đất nước và mong muốn đóng góp tích cực, và chủ nghĩa dân tộc độc hại, thúc đẩy sự thù địch đối với các quốc gia khác. Lòng yêu nước của người Việt Nam, như câu nói của Hồ Chí Minh, bắt nguồn từ sự trân trọng sâu sắc đối với di sản văn hóa của họ và mong muốn bảo tồn nó đồng thời gắn kết với cộng đồng quốc tế trên tinh thần tôn trọng và hợp tác lẫn nhau.
Tóm lại, câu nói của Hồ Chí Minh: “Dân ta có 1 lòng nồng nàn yêu nước, đó là 1 truyền thống quý báu của ta” nêu bật bản chất vô giá của lòng yêu nước trong xã hội Việt Nam. Tình yêu đất nước nồng nàn này đã là động lực thúc đẩy cuộc đấu tranh giành độc lập của Việt Nam, định hình cơ cấu văn hóa xã hội và thúc đẩy sự đoàn kết và tiến bộ. Khi Việt Nam tiếp tục phấn đấu phát triển và đối mặt với những thách thức mới, việc giữ gìn và vun đắp truyền thống yêu nước này sẽ vẫn là trụ cột sống còn tạo nên sức mạnh và khả năng phục hồi của dân tộc.