K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

“Lễ hội dân gian là sự kiện văn hóa để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của các vị thần, thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân tộc […] nhưng ngày nay, lễ hội dân gian lại đang dần biến  tướng thành tệ nạn với nhiều hành vi phản văn hóa.Đó là cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau, 1 số bạn trẻ nóng tính dẫn...
Đọc tiếp

“Lễ hội dân gian là sự kiện văn hóa để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của các vị thần, thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân tộc […] nhưng ngày nay, lễ hội dân gian lại đang dần biến  tướng thành tệ nạn với nhiều hành vi phản văn hóa.

Đó là cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau, 1 số bạn trẻ nóng tính dẫn đến tình trạng ẩu đả, đánh nhau tại lễ hội. Chẳng hạn như lễ hội phết Hiền Quan, Phú Thọ được tổ chức vào ngày 13/1 mới đây. Hàng ngàn thanh niên trai tráng tham gia cướp lộc, chen lấn, xô đẩy, dẫm đạp lên nhau khiến ít nhất 10 người ngất xỉu. 

 Nằm ở độ cao 1.068m so với mực nước biển, chùa Đồng tại khu di tích Yên Tử, Quảng Ninh được mệnh danh là một trong những “ngôi chùa trên đỉnh núi bằng đồng lớn nhất Châu Á”. […] Để tỏ lòng với Phật, cầu lộc, cầu tài, cầu duyên, người người khi lên đến đây đã đua nhau dùng đồng tiền để thực hiện đủ các hành động mua thần, bán thánh, xua rủi cầu may. Họ chà, xát, gài, ném tiền như những cơn mưa vào chùa Đồng. Với những hành vi mê nhiều hơn tín đó, chùa Đồng, chuông đồng và cả khánh đồng ánh lên màu vàng, đỏ lấp lánh, hao mòn dần đi so với nguyên gốc.

    Lễ hội đầu năm là để cầu phúc, lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ không có phúc lành, bình an ở những nơi mà con người ứng xử với nhau bằng những nắm đấm, bằng bạo lực, bằng những hành động mua thần bán thánh hay bằng những cơ hội kiếm chác mất nhân tính. Có thể nói, tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị “bán đứng” bởi lòng tham của chính con người.”

(Theo http://vietq.vn)

Câu 1. Xác định thể loại và phương thức biểu đạt chính của văn bản trên.

Câu 2. Nêu nội dung chính của văn bản?

Câu 3: Xác định các phép liên kết có trong đoạn văn sau và chỉ ra từ ngữ liên kết: “Để tỏ lòng với Phật, cầu lộc, cầu tài, cầu duyên, người người khi lên đến đây đã đua nhau dùng đồng tiền để thực hiện đủ các hành động mua thần, bán thánh, xua rủi cầu may. Họ chà, xát, gài, ném tiền như những cơn mưa vào chùa Đồng. Với những hành vi mê nhiều hơn tín đó, chùa Đồng, chuông đồng và cả khánh đồng ánh lên màu vàng, đỏ lấp lánh, hao mòn dần đi so với nguyên gốc”.

Câu 4. Trước thực trạng: “tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị “bán đứng” bởi lòng tham của chính con người.”  tác giả có thái độ như thế nào? Vì sao?

Câu 5. Em hãy đề xuất 2 giải pháp khắc phục hiện tượng được đề cập đến trong văn bản trên.

1

Câu 1

  • Thể loại: Báo chí (bài bình luận, phản ánh).
  • Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2

Văn bản nêu lên thực trạng lễ hội dân gian ngày nay đang dần bị biến tướng với nhiều hành vi phản văn hóa, thể hiện qua việc người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc, thậm chí ẩu đả; các hành động mua thần, bán thánh tại các địa điểm tâm linh như chùa Đồng, cho thấy tín ngưỡng đang bị lợi dụng bởi lòng tham của con người.

Câu 3

Các phép liên kết trong đoạn văn:
  • Phép lặp:
    • chùa Đồng (lặp lại nhiều lần).
  • Phép thế:
    • người người... họ (thế bằng đại từ).
  • Phép nối:
    • Với những hành vi mê nhiều hơn tín đó (nối bằng cụm từ chỉ quan hệ).

Câu 4

Tác giả có thái độ phê phán, lên án mạnh mẽ thực trạng "tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị "bán đứng" bởi lòng tham của chính con người". Thái độ này thể hiện qua các từ ngữ, câu văn thể hiện sự bức xúc, đau xót trước những hành vi phản văn hóa, trái với giá trị tốt đẹp của tín ngưỡng truyền thống. Ví dụ: “những hành động mua thần bán thánh hay bằng những cơ hội kiếm chác mất nhân tính”.

Câu 5

Hai giải pháp khắc phục hiện tượng trên:
  1. Tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục: Nâng cao nhận thức của người dân về giá trị văn hóa, ý nghĩa tốt đẹp của lễ hội và tín ngưỡng truyền thống. Phê phán những hành vi lệch lạc, phản văn hóa, lợi dụng tín ngưỡng để trục lợi.
  2. Quản lý và tổ chức lễ hội chặt chẽ: Các cơ quan chức năng cần tăng cường kiểm tra, giám sát các hoạt động lễ hội, đảm bảo an ninh trật tự, ngăn chặn các hành vi tiêu cực. Có biện pháp xử lý nghiêm các trường hợp vi phạm.
Tôi luôn tự hào về mẹ, có thể nói: Từ thủa xa xưa đã gần chín thập kỉ trôi qua, mẹ vẫn đẹp như ngày tôi còn bé xíu. Lớn lên tôi càng  thấy mẹ đẹp hơn. Mẹ là biểu tượng mùa Xuân trong tôi…[…] Riêng tôi, tôi cảm nhận mẹ của tôi là mùa Xuân. Đời mẹ tôi như dòng sông Lam hiền hoà trong vắt, nhưng sao lại khổ đến muôn trùng? Có lẽ, vì mẹ tôi là một người đàn bà đẹp (mẹ...
Đọc tiếp

Tôi luôn tự hào về mẹ, có thể nói: Từ thủa xa xưa đã gần chín thập kỉ trôi qua, mẹ vẫn đẹp như ngày tôi còn bé xíu. Lớn lên tôi càng  thấy mẹ đẹp hơn. Mẹ là biểu tượng mùa Xuân trong tôi…

[…] Riêng tôi, tôi cảm nhận mẹ của tôi là mùa Xuân. Đời mẹ tôi như dòng sông Lam hiền hoà trong vắt, nhưng sao lại khổ đến muôn trùng? Có lẽ, vì mẹ tôi là một người đàn bà đẹp (mẹ tôi từng được phong danh hiệu Hoa hậu Nữ sinh Trường Đồng Khánh - Huế, thời Pháp thuộc), cách đây đã hàng mấy thập kỉ. Rồi lớn lên, mẹ lập gia đình, sinh con đến hơn nửa tiểu đội, lại sống trong cảnh triền miên của 2 cuộc kháng chiến.

Trong mọi nỗi khổ mẹ tôi phải chịu đựng thì không có nỗi khổ đau nào hơn đó là ngày ba tôi “ra đi”, để lại một đàn con nheo nhóc cho mẹ tôi cáng đáng. Trong cảnh bom rơi, đạn nổ thời chiến tranh chống Mỹ ác liệt nhất, con của mẹ phải sơ tán 3, 4 nơi. Ngày đó, tôi mới 9 - 10 tuổi đầu, chưa hiểu hết nỗi đau tột cùng mà mẹ tôi phải chịu đựng. Chẳng thế mà, ba tôi mới mất hơn năm trời, tóc mẹ đã bạc trắng (lúc đó mẹ mới 41 - 42 tuổi), nhưng mẹ vẫn đẹp một cách đằm thắm.

 Sau này tôi biết, dù mẹ tôi vô cùng vất vả, mất chồng, con cái một đàn… vậy mà vẫn có nhiều người đàn ông muốn “sẻ chia” gánh vác cùng mẹ tôi chăm chút đàn con bé nhỏ. Những lần có người ngỏ lời với mẹ, lại làm cho mẹ buồn ghê gớm, mẹ càng ráng sức nuôi dạy anh chị em chúng tôi “giấy rách phải giữ lấy lề”,các con phải cố gắng học tập, ngoan ngoãn để cho mẹ vui, để làm việc nuôi các con.

[…] Lớn lên, tôi chứng kiến biết bao nỗi đau khổ âm thầm mẹ chịu đựng, nhưng không hé lời than với bất kì ai. Gương mặt mẹ phúc hậu, làn da mẹ mềm mại, đôi mắt mẹ hiền từ, giọng nói mẹ ấm áp đã theo tôi suốt năm tháng… Mẹ đã để lại trong tôi một sự thiêng liêng và cả nỗi khổ tâm, mỗi khi tôi nghĩ đến mẹ, nhất là lúc chỉ có mình tôi trong căn nhà vắng bóng mẹ. Đúng là khi ta thấy cô đơn nhất, đau khổ nhất, chỉ có mẹ là chỗ dựa cho trái tim yếu đuối, là nguồn an ủi vỗ về mình. Thật ra, mẹ tôi là người yêu thương chăm chút cho từng đứa con mà chẳng nghĩ đến mình, mẹ hi sinh hết thảy vì các con.

Vậy mà, 44 mùa Xuân đã qua đi, anh chị em tôi lớn lên mà không có cha. Cũng ngần ấy năm, mẹ ở vậy nuôi các con khôn lớn, lo dựng vợ, gả chồng cho các anh chị em tôi. Tôi thương mẹ một đời tần tảo, gác tình riêng chăm sóc mẹ lúc trái gió trở trời. Giờ mắt mẹ đã kém, tóc rụng nhiều…

[…] Mùa Xuân lại đến, con thầm ước mong mẹ luôn khoẻ mạnh, trường tồn với thời gian, bởi mẹ là mùa Xuân tươi đẹp, mẹ là niềm khao khát, hi vọng, mẹ là chỗ dựa tinh thần cho các con, cháu của mẹ sống làm việc có ích cho gia đình và xã hội. Để mỗi khi Tết đến, Xuân về, hình ảnh Mẹ vẫn đẹp lung linh hơn tất cả mọi thứ trên đời.

                                    ("Mẹ là mùa xuân", Phan Thị Thanh Hương)

 

Câu 1. Xác định thể loại của đoạn trích trên ?

Câu 2. Đoạn trích trên viết về ai?

Câu 3. Theo đoạn trích, người đó có ý nghĩa như thế nào đối với người viết?

Câu 4. Từ đoạn trích em rút ra bài học gì cho bản thân mình và mọi người?

Câu 5. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ điệp ngữ trong câu sau Mùa Xuân lại đến, con thầm ước mong mẹ luôn khoẻ mạnh, trường tồn với thời gian, bởi mẹ là mùa Xuân tươi đẹp, mẹ là niềm khao khát, hi vọng, mẹ là chỗ dựa tinh thần cho các con, cháu của mẹ sống làm việc có ích cho gia đình và xã hội” ?

1
Câu 1. Xác định thể loại của đoạn trích trên? Thể loại của đoạn trích trên là tản văn. Câu 2. Đoạn trích trên viết về ai? Đoạn trích trên viết về người mẹ của tác giả. Câu 3. Theo đoạn trích, người đó có ý nghĩa như thế nào đối với người viết? Theo đoạn trích, người mẹ là biểu tượng mùa xuân, là chỗ dựa tinh thần, là nguồn an ủi, là tình yêu thương vô bờ bến và là hình ảnh đẹp lung linh nhất trong lòng người viết. Câu 4. Từ đoạn trích em rút ra bài học gì cho bản thân mình và mọi người? Từ đoạn trích, em rút ra bài học về tình mẫu tử thiêng liêng, sự hi sinh cao cả của người mẹ, và sự cần thiết phải trân trọng, yêu thương, hiếu thảo với mẹ khi còn có thể. Câu 5. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ điệp ngữ trong câu sau “Mùa Xuân lại đến, con thầm ước mong mẹ luôn khoẻ mạnh, trường tồn với thời gian, bởi mẹ là mùa Xuân tươi đẹp, mẹ là niềm khao khát, hi vọng, mẹ là chỗ dựa tinh thần cho các con, cháu của mẹ sống làm việc có ích cho gia đình và xã hội” ? Biện pháp tu từ điệp ngữ "mẹ là" được sử dụng trong câu văn có tác dụng:
  • Nhấn mạnh, khẳng định vai trò và ý nghĩa to lớn của mẹ trong cuộc sống của các con, cháu.
  • Tăng tính biểu cảm, gợi cảm xúc sâu sắc về tình yêu và lòng biết ơn đối với mẹ.
  • Tạo nhịp điệu, sự cân đối cho câu văn, giúp người đọc dễ dàng cảm nhận được tình cảm mà tác giả muốn truyền tải tick nha
9 tháng 5

- Gái quê

- Đây thôn Vĩ Dạ

- Chiêm bao với sự thực

-v.v.v.v...

9 tháng 5

Con mắm

9 tháng 5

- Sử dụng có chừng mực, có giới hạn.

- Nên sử dụng để cập nhật tin tức, xem các video có tính học thuật.

- Sử dụng tầm khoảng cách đảm bảo không gây hại cho mắt.

- Không sử dụng để truy cập vào các trang web có nội dung không phù hợp độ tuổi.

-v.v.v...

9 tháng 5

Trong câu "Các đại thần đều vò đầu suy nghĩ", từ "vò đầu" mang nghĩa là hành động dùng tay xoa, nắm hoặc cào nhẹ lên đầu, thường thể hiện trạng thái bối rối, lo lắng hoặc tập trung suy nghĩ sâu sắc để tìm cách giải quyết một vấn đề khó khăn. Đây là một cách diễn đạt hình ảnh, phổ biến trong văn học và ngôn ngữ đời thường, nhằm miêu tả sự trăn trở hoặc bế tắc khi đối mặt với một tình huống nan giải.


Nghĩa cụ thể trong ngữ cảnh: "Vò đầu" nhấn mạnh rằng các đại thần đang rất đau đầu, cố gắng suy nghĩ để tìm ra giải pháp, nhưng có thể chưa tìm được hướng đi rõ ràng.

LG
8 tháng 5

Câu chúc này rất hay và đầy động lực! Nó không chỉ khích lệ các bạn trong kỳ thi mà còn truyền tải thông điệp về sự nỗ lực và ý chí trong cuộc sống. Thực tế, không phải mọi nỗ lực đều dẫn đến kết quả ngay lập tức, nhưng mỗi bước tiến sẽ giúp ta gần hơn với mục tiêu. Việc đối diện với khó khăn và có đủ dũng khí để vượt qua chính là chìa khóa để đạt được thành công, và ước mơ lớn sẽ luôn là nguồn động lực mạnh mẽ. Câu này rất tích cực và đáng khích lệ cho những ai đang chuẩn bị thi cử.

Câu chúc này rất hay và đầy động lực! Nó không chỉ khích lệ các bạn trong kỳ thi mà còn truyền tải thông điệp về sự nỗ lực và ý chí trong cuộc sống. Thực tế, không phải mọi nỗ lực đều dẫn đến kết quả ngay lập tức, nhưng mỗi bước tiến sẽ giúp ta gần hơn với mục tiêu. Việc đối diện với khó khăn và có đủ dũng khí để vượt qua chính là chìa khóa để đạt được thành công, và ước mơ lớn sẽ luôn là nguồn động lực mạnh mẽ. Câu này rất tích cực và đáng khích lệ cho những ai đang chuẩn bị thi cử.

Hình ảnh Rùa Vàng trong truyền thuyết Việt Nam tượng trưng cho vượng khí linh thiêng của trời đất, tình cảm và trí tuệ của nhân dân.

9 tháng 5

Khi đối diện với những bế tắc trong cuộc sống, nhiều người thường nghĩ rằng chỉ cần rời bỏ nơi chốn cũ, tìm đến một miền đất khác là có thể bắt đầu lại, làm lại từ đầu. Tuy nhiên, như nhà văn Neil Gaiman từng nói: “Dù ở đâu chăng nữa, bạn vẫn sẽ mang theo chính mình.” Điều đó có nghĩa là, muốn thay đổi cuộc đời, điều cần thiết trước tiên không phải là thay đổi hoàn cảnh bên ngoài mà chính là thay đổi bản thân mình.

Cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận lợi. Sẽ có những lúc ta cảm thấy mệt mỏi, muốn buông bỏ, muốn trốn chạy. Nhưng nếu ta không thay đổi cách nhìn nhận vấn đề, không học cách đối diện và vượt qua khó khăn, thì dù đi đâu, ta vẫn mang theo những suy nghĩ cũ, thói quen cũ và cả những nỗi đau cũ. Cuộc đời sẽ chẳng thể khác đi chỉ bằng việc đổi thay địa điểm, nếu chính con người bên trong ta không thay đổi.

Thay đổi bản thân có thể là thay đổi suy nghĩ, cách cư xử, thái độ sống, hoặc những kỹ năng cần thiết để thích nghi và phát triển. Đó là quá trình khó khăn, đòi hỏi sự kiên trì và dũng cảm, nhưng lại là con đường bền vững nhất để vươn tới một cuộc sống tốt đẹp hơn. Khi bản thân trở nên mạnh mẽ, tích cực và có trách nhiệm hơn, ta sẽ tạo ra những thay đổi tích cực cho cả hoàn cảnh sống của mình.

Tóm lại, thay đổi bản thân là nền tảng cho mọi sự thay đổi khác trong cuộc đời. Một miền đất mới có thể mở ra cơ hội, nhưng chỉ khi ta trở thành phiên bản tốt hơn của chính mình thì mới thực sự làm chủ được cuộc đời mình. Bởi vậy, nếu muốn cuộc sống thay đổi, em sẽ chọn thay đổi bản thân trước tiên.