VỊ THUỐC QUÝ 

Ngày xưa ,có một gia đình nọ có hai anh em . Người anh thì lười biếng lúc nào cũng chỉ biết ỉ cho người em . Người em luôn vui vẻ  hòa đồng với mọi người . Rồi 1 hôm  người cha bị bệnh nặng , hai anh em mời thầy thuốc đến khám xong ông bảo :

-Bệnh của cha hai người rất nặng khó có thể qua khỏi , chỉ có mội loài cây trên núi Tam Sinh có thể chữa khỏi .

Người anh nghe xong thì sợ không đứng vững vì trên đó có con Sư Tử 3 đầu hung dữ . Người em thì hăm hở lên đường lấy thuốc . Khi người em đến 1 con sông trên sông chỉ có 1 cái cầu treo 1 người gánh củi đi qua nhẹ như tênh ko rung lắc vững trãi . Qua đc bên sông chàng gặp 1 ngôi chùa nhỏ chàng vào xin tá túc 1 đêm . Khi ngủ chàng nằm mơ thấy 1 ông lão đưa cho chàng 1thanh kiếm . Sáng hôm sau chàng tỉnh dậy thấy tay mình đã cầm thanh kiếm tự bao giờ . Đến nơi con sư tử ba đầu đang ngủ chàng hái 1  cây thuốc ròi bỏ túi áo . Con sư tư vẫn ngủ ngon thì chàng chạy nhanh về nhà đưa thuốc cho cha uống . Uống xong cha chàng khỏe lại chàng đc cha ban cho cả gia tài . Còn người anh thì đc người em cho ở cùng . Họ sống bên nhau hạnh phúc muôn đời.

Trận lũ miền trung đã cướp đi sinh mạng của rất nhiều người. Nhà cửa bị lũ cuốn trôi hết . Bây giờ lũ đẫ tan mọi người đang gấp rúc chuẩn bị dọn dẹp đường phố . 

Em đã ủng hộ họ 50 k rồi và nhà em ủng hộ quần áo , 1 thùng mì tôm.

gây nghiện ngập ko có tiện mua ma túy thì ăn cắp giết người ko kiểm soát đc hành vi của mình .

tác hại của nghiện game là làm cho con người mù quáng ảo tưởng vs học sinh thì bỏ học ăn cướp , ko chú tâm vào học hành .

tự hỏi tự trả lời à

  Ai đã từng đi trên con đường xuyên Việt, hẳn đều biết đến đèo Ngang. Đây là một đèo khá dài và cao, nằm vắt ngang sườn núi cheo leo, hiểm trở của khúc cuối dãy Hoành Sơn, trước khi đâm ra biển. Lên đến đỉnh đèo, du khách sẽ được thưởng thức cảnh đẹp thuyệt vời củ thiên nhiên hùng vĩ: núi non điệp trùng, đại dương bao la, trời cao thăm thẳm. Đèo Ngang là ranh giời tự nhiên giữa Hà Tĩnh và Quảng Bình. Thuở xưa, bao người vào kinh đô Huế để thi cử hay làm việc cho triều đình phong kiến đã đi qua đèo này rồi xúc cảm trước vẻ đẹp của nó mà làm thơ ca ngợi. Bà Huyện Thanh Quan trong dịp từ Thăng Long vào Huế nhậm chức Cung trung giáo tập đã sáng tác bài Qua đèo Ngang.

          Đằng sau bức tranh phong cảnh là tâm trạng của nữ sĩ: cô đơn, nhớ nhà và hoài niệm về một thời đại huy hoàng đã qua. Có thể coi đây là bài thơ hay nhất trong những bài thơ sáng tác về thắng cảnh đèo Ngang.

          Câu thơ đầu tiên (phá đề) nói đến thời điểm tác giả đặt chân đến đây:

Bước tới đèo Ngang bóng xế tà,

           Đó là lúc mặt trời đang lặn. Phía tây chỉ còn chút nắng hắt những tia sáng yếu ớt lên nền trời đang sẫm dần. Thời điểm này rất dễ gợi buồn, nhất là đối với kẻ lữ thứ tha hương.

          Tuy vậy, trời vẫn còn đủ sáng để nhà thơ nhận ra thiên nhiên đẹp như tranh:

Cỏ cây chen đá, lá chen hoa.

          Cỏ cây, hoa lá chen nhau mọc bên đá núi. Linh hồn của tạo vật như thấp thoáng sau từng chữ. Điệp từ chen trong các vế đối: cây chen đá, lá chen hoa gợi lên sức sống mãnh liệt của một vùng rừng núi hoang sơ. Cảnh đẹp nhưng nhuốm màu buồn tẻ, quạnh hiu. Những bông hoa rừng không đủ làm sáng lên khung cảnh núi non lúc ngày tàn, đêm xuống.

          Giữa bối cảnh thiên nhiên bao la ấy, thấp thoáng bóng dáng con người và hơi hướng cuộc sống những cũng chỉ ít ỏi, mờ nhạt, xa vời:

Lom khom dưới núi tiều vài chú,

Lác đác bên sông chợ mấy nhà.

          Nhà thơ đã dùng nghệ thuật đảo ngữ để nhấn mạnh đặc trưng của cảnh vật và con người ở đèo Ngang. Dáng vẻ lom khom của mấy chú tiều hái củi sườn non khiến cho con người càng thêm nhỏ bé trước thiên nhiên cao rộng. Chợ vốn là nơi biểu hiện đời sống của một cộng đồng làng xã nên thường tấp nập đông vui, nhưng ở đây nó chỉ là mấy túp lều xơ xác bên sông…

          Cái lạnh lẽo, trống trải bao chùm lên cảnh vật, gieo một nỗi buồn thấm thía trong lòng người:

Nhớ nước đau lòng con cuốc cuốc,

Thương nhà mỏi miệng cái gia gia.

          Giữa không gian tĩnh lặng gần như tuyệt đối ấy, vẳng lên tiếng chim cuốc khắc khoải, tiếng chim gia gia não ruột. Đó là những âm thanh có thật mà cũng có thể là tiếng vọng từ tâm trạng chất chứa nỗi buồn thời cuộc của nhà thơ. Bà đã mượn bút pháp ước lệ và nghệ thuật chơi chữ (từ đồng âm khác nghĩa) để nói lên lòng mình trước cảnh vật. Tiếng chim kêu không làm cảnh vật vui lên thêm chút nào mà lại làm tăng phần quạnh quẽ, cô liêu. Phải chăng tiếng chim chính là tiếng lòng của kẻ đang mang nặng tâm trạng u buồn, hoài vọng, nhớ nước, thương nhà?!

          Hồn cảnh, hồn người như có nét tương đồng, cho dù về hình thức hoàn toàn tương phản. Cái bao la, vô tận của non nước tô đậm cái cô đơn, chơ vơ của con người và ngược lại. Vì vậy nên nỗi buồn càng lắng đọng:

Dừng chân đứng lại trời, non, nước,

Một mảnh tình riêng, ta với ta.

          Quả là một nỗi buồn khó san sẻ, giãi bày. Nó như kết thành hình, thành khối, thành mảnh tình riêng khiến nhà thơ phải thốt lên chua xót : ta với ta. Chỉ có ta hiểu tâm sự của ta mà thôi! vì thế nên nỗi cô đơn càng tăng lên gấp bội.

          Bài thơ Qua đèo Ngang tuy ra đời cách đây gần hai thế kỉ nhưng nó vẫn giữ nguyên giá trị trước thử thách của thời gian. Bao người yêu thơ thuộc lòng bài thơ này và khâm phục tài năng của tác giả. Thể thơ Đường luật kiểu cách, sang trọng đã trở nên gần gũi, dễ hiểu bởi ngôn ngũ giản dị, trong sáng và những hình ảnh dân dã quen thuộc. Đọc bài thơ, chúng ta thêm yêu giang sơn gấm vóc và càng thêm trân trọng những tấm lòng ưu ái non sông đất nước.

# Chúc bạn học tốt!

mk đang cần gấp nhé giải nhanh hộ