Biết cải tiến công cụ lao động, biết mài đá tạo thành nhiều loại công cụ khác nhau đa dạng về kiểu dáng và kích thuốc, biết sử dụng tre gỗ làm công cụ

Câu 1

- Năm 207 TCN, Triệu Đà cho quân đánh xuống Âu Lạc.

- Quân dân Âu Lạc đã đoàn kết chiến đấu, đánh bại các cuộc tấn công của Triệu Đà.

- Triệu Đà buộc phải dùng mưu xin hòa và tìm cách chia rẽ nội bộ nước ta...

- Năm 179 TCN, Triệu Đà lại đem quân đánh xuống Âu Lạc, An Dương Vương chủ quan, lại mất hết tướng giỏi nên đã nhanh chóng thất bại, đất nước ta rơi vào ách đô hộ của Triệu Đà.

Câu 2

Nhận xét: Bộ máy nhà nước Văn Lang có tính hệ thồng từ trung ương đến địa phương nhưng tổ chức còn đơn giản vì chưa có luật pháp và quân đội.

Câu 1

- Năm 207 TCN, Triệu Đà cho quân đánh xuống Âu Lạc.

- Quân dân Âu Lạc đã đoàn kết chiến đấu, đánh bại các cuộc tấn công của Triệu Đà.

- Triệu Đà buộc phải dùng mưu xin hòa và tìm cách chia rẽ nội bộ nước ta...

- Năm 179 TCN, Triệu Đà lại đem quân đánh xuống Âu Lạc, An Dương Vương chủ quan, lại mất hết tướng giỏi nên đã nhanh chóng thất bại, đất nước ta rơi vào ách đô hộ của Triệu Đà.

Câu 2

Nhận xét: Bộ máy nhà nước Văn Lang có tính hệ thồng từ trung ương đến địa phương nhưng tổ chức còn đơn giản vì chưa có luật pháp và quân đội.

Magadha (Hán-Việt: Ma Kiệt Đà, Ma Yết Đà hay Ma Già Đà) là một đế quốc hùng mạnh ở miền Đông Ấn Độ từ thế kỷ 6 TCN đến thế kỷ 6.

Là một vương quốc cổ đại tập trung ở Đồng bằng sông Hằng thuộc bang Bihar ngày nay, vương quốc này đã vươn lên vị trí nổi trội dưới thời vua đầu tiên Bimbisara (543 - 491 TCN), và nó đã được con trai ông là Ajatashatru (491 - 459 TCN) mở rộng thêm nữa. Đến thế kỷ 4 TCN dưới triệu đại Nanda, Magadha đã mở rộng phạm vị kiểm soát ra phần lớn miền Bắc Ấn Độ. Có một thời gian ngắn nó bị rơi vào sự thống trị của Alexandros Đại đế và các vua Macedonia kế tục, nhưng đến năm 321 TCN Chandragupta Maurya đánh đuổi quân Macedonia, lên ngôi và chọn Magadha trung tâm của triều đại Maurya của mình. Dù Magadha suy giảm sau khi triều đại Maurya suy vong vào năm 185 Công nguyên, nó lại vươn lên đỉnh cao vinh quang dưới triều đại Gupta (320-550? sau Công Nguyên), mà dưới thời trị vì của triều đại này vương quốc này đã trải qua một thời kỳ thái bình thịnh trị, cổ vũ khuyến khích cho những thành tựu về nghệ thuật và tri thức. Với sự tan rã của triều đại Gupta vào thế kỷ 6, Magadha đã đánh mất vị trí hàng đầu là một cường quốc Ấn Độ. Tạm thời hồi sinh dưới thời vua Dharmapala (trị vì khoảng thời gian 770-810 Công nguyên), nó rơi vào tay những người Hồi giáo vào cuối thế kỷ 12, sau đó nó đã trở thành một tỉnh của vương quốc Hồi giáo Delhi.

Thích-ca Mâu-ni, người sáng lập đạo Phật, đã chứng ngộ dưới một tán cây bồ-đề ở Bihar ngày nay, truyền đạo ở thành Xá-vệ ở Uttar Pradesh ngày nay. Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ nhất diễn ra ở Rajgriha ở Bihar ngày nay. Các địa điểm trên vốn đều ở trung tâm của Magadha và các sự kiện trên diễn ra dưới thời các vua Bimbisāra và Ajatashatru của triều Mahajanapada.

- Người Phương Đông sáng tạo ra lịch: sáng tạo ra âm lịch; đặc biệt là đồng hồ đo thời gian (đo bằng đồng hồ cát)

- Họ có những tri thức đầu tiên về thiên văn học.

Người phương Đông dựa vào Mặt trời, Mặt Trăng và các hành tinh đã ảnh hưởng tới việc "mưa thuận, gió hòa" hằng năm.

Qua hai câu truyện Trầu cau và Bánh chưng, bánh giầy cho ta biết từ thời Văn Lang đã có tục nhai trầu, gói bánh chưng, bánh giầy trong những ngày lễ hội, ngày Tết để thờ cúng ông bà, tổ tiên.

Phân công lao động là sự phân chia lao động để sản xuất ra một hay nhiều sản phẩm nào đó mà phải qua nhiều chi tiết, nhiều công đoạn cần nhiều người thực hiện. Có hai loại phân công lao động, đó là:

Thứ nhất, phân công lao động cá biệt là chuyên môn hóa từng công đoạn của quá trình sản xuất trong từng công ty, xí nghiệp, cơ sở... Ví dụ sản xuất ra cái bàn thì cần người cưa, người bào, người đục... Sản phẩm của họ làm ra chỉ nhằm thỏa mãn trực tiếp nhu cầu tiêu dùng của người sản xuất. Vì vậy, kiểu sản xuất này được gọi là sản xuất tự cấp tự túc, do đó sản phẩm của họ làm ra không có tính trao đổi hoặc mua bán trên thị trường nên chưa được gọi là hàng hóa.

Thứ hai, Phân công lao động xã hội là chuyên môn hóa từng ngành nghề trong xã hội để tạo ra sản phẩm ví dụ như sản xuất một chiếc xe máy, các chi tiết như lốp xe, sườn, đèn, điện...mỗi chi tiết phải qua từng công ty chuyên sản xuất chi tiết đó cung cấp, sau đó mới lắp ráp thành chiếc xe máy. Các sản phẩm này không còn giới hạn ở nhu cầu sử dụng của người sản xuất mà nó được trao đổi, mua bán, được lưu thông đến người sử dụng trong xã hội, lúc này sản phẩm đó được gọi là hàng hóa.

Do có công cụ lao động mới, một số người có khả năng lao động giỏi hơn, hoặc lợi dụng vị trí hay uy tín của mình để chiếm đoạt một phần của cải dư thừa của người khác và trở nên giàu có, còn một số người khác lại khổ cực thiếu thốn. Xã hội phân hóa thành người giàu-người nghèo.

Chế độ "làm chung, ăn chung, hưởng chung" ở thời kì công xã thị tộc bị phá vỡ. Xã hội nguyên thủy dẫn tan rã, nhường chỗ cho xã hội có giai cấp đầu tiên - xã hội cổ đại

Theo em, ngày nay nghề trồng lúa nước còn quan trọng.

Vì lúa nước rất quan trọng và là thực phẩm không thể thiếu được và là cây lương thực chủ yếu của Việt Nam.

CHÚC BẠN THI TỐT !😀😀😀

Cảm ơn bạn nha!!! (Nếu bạn chưa thi thì mik cũng chúc bạn thi tốt nha!)

Nó đã nằm dưới đất:1000+1985=2985 (năm)

Thế kỉ 20

mik làm bừa thôi chứ ko biết có đúng ko

Bình gốm đó đã nằm dưới đất số năm là:

\(1000+1985=2985\)\(\left(n\text{ă}m\right)\)

Sơ đồ thời gian của bình gốm:

Trách nhiệm của học sinh trong việc tôn tạo, bảo tồn di sản văn hoá:

=> + Phát hiện cổ vật,bảo vật đem nộp cho cơ quan có trách nhiệm

+ Giữ gìn sạnh đẹp di tích,danh lam thắng cảnh

+ Nhắc nhở mọi người giữ gìn,bảo vệ di sản văn hóa

+ Tổ chức tham quan , tìm hiểu di tích lịch sử

+ Giúp các cơ quan chuyên môn sưu tầm cổ vật

+ Giúp các cơ quan có trách nhiệm ngăn chặn những người phá hoại di sản văn hóa