Trải nghiệm xem phim hài

Bộ phim: Chị Chị Em Em

Thể loại: Hài, lãng mạn

Cảm nhận:

+Cười ra nước mắt với những tình huống hài hước, dí dỏm đan xen trong câu chuyện tình tay ba đầy ngang trái.

+Diễn xuất tuyệt vời của dàn diễn viên, đặc biệt là Ninh Dương Lan Ngọc và Kaity Nguyễn, đã góp phần tạo nên những khoảnh khắc hài hước ấn tượng.

+Phim không chỉ mang đến tiếng cười mà còn khiến người xem suy ngẫm về tình yêu, tình bạn và những giá trị đạo đức trong cuộc sống.

Kỷ niệm đáng nhớ:

+Cảnh hai nhân vật nữ chính "chị chị em em" cùng nhau đi mua sắm và thử đồ, với những màn đối thoại hài hước và dí dỏm, khiến cả rạp phim cười vang.

+Cái kết bất ngờ của phim, vừa hài hước vừa ý nghĩa, đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng tôi.

Bài học rút ra:

+Tình yêu là một thứ cảm xúc phức tạp và không thể ép buộc.

+Cần trân trọng tình bạn và những người thân yêu xung quanh.

+Luôn giữ cho mình một trái tim nhân hậu và biết tha thứ.

Đọc một truyện cười

Truyện cười: "Bài kiểm tra"

+Nội dung:

Một giáo viên hỏi học sinh: "Hãy cho cô biết, con có thể đi từ nhà đến trường bằng cách nào nhanh nhất?".

Học sinh trả lời: "Thưa cô, con có thể đi bằng xe đạp, chỉ mất 15 phút."

Giáo viên: "Vậy còn nếu con đi bộ thì sao?".

Học sinh: "Thưa cô, nếu con đi bộ thì sẽ mất 30 phút."

Giáo viên: "Tốt lắm. Vậy con hãy cho cô biết, nếu con đi bằng xe bò thì mất bao lâu?".

Học sinh: "Thưa cô, nếu con đi bằng xe bò thì con sẽ không bao giờ đến được trường."

+Cảm nhận:

Truyện cười ngắn gọn nhưng mang đến tiếng cười sảng khoái cho người đọc.

Truyện sử dụng chi tiết bất ngờ và hài hước để tạo nên sự thú vị.

Truyện cũng mang đến bài học nhẹ nhàng về sự logic và khả năng tư duy sáng tạo.

+Bài học rút ra:

Đừng bao giờ bó hẹp suy nghĩ của mình trong những khuôn khổ nhất định.

Hãy luôn sáng tạo và tìm kiếm những giải pháp mới cho các vấn đề.

Biết cách pha trò và mang đến tiếng cười cho mọi người là một điều tuyệt vời.

Thói khoác lác, hay nói dối để tô vẽ bản thân, là một tệ nạn tồn tại dai dẳng trong xã hội. Nó như một rào cản ngăn con người hướng đến giá trị chân thực, làm xói mòn niềm tin và gây tổn hại đến các mối quan hệ. Khắc phục thói khoác lác là một quá trình lâu dài và cần sự chung tay của tất cả mọi người, từ bản thân mỗi cá nhân, gia đình, cho đến cộng đồng.Tại sao cần khắc phục thói khoác lác? Thói khoác lác mang lại nhiều hậu quả tiêu cực. Nó làm ảnh hưởng đến uy tín và hình ảnh của bản thân, khiến người khác mất niềm tin, xa lánh và khinh miệt. Lời nói dối có thể che giấu sự thật trong thời gian ngắn, nhưng về lâu dài sẽ dẫn đến sự vỡ lở, gây tổn hại đến các mối quan hệ và ảnh hưởng đến tâm lý của người nói dối. Làm thế nào để khắc phục thói khoác lác? Từ bản thân mỗi người - Nâng cao nhận thức, Hiểu rõ tác hại của thói khoác lác, ảnh hưởng tiêu cực đến uy tín và hình ảnh bản thân. Rèn luyện tính trung thực: Luôn nói sự thật trong mọi tình huống, hướng đến lối sống chân thành và chính trực.Tự tin vào bản thân: Nhận thức giá trị thực sự của bản thân, không cần dùng lời nói dối để che giấu sự tự ti hay thiếu sót. Từ gia đình - Giáo dục con cái: Cha mẹ cần giáo dục con về tầm quan trọng của sự trung thực, tạo môi trường cởi mở để con chia sẻ và bộc lộ bản thân một cách chân thành. Khuyến khích con phát triển tính cách: Giúp con xây dựng sự tự tin, bản lĩnh, không cần dựa vào lời nói dối để khẳng định bản thân. Từ xã hội - Xây dựng môi trường sống Xây dựng môi trường đề cao sự trung thực, liêm khiết, tạo động lực cho mọi người sống tốt đẹp và chân thành. Khuyến khích hành động tốt đẹp: Khen ngợi và khích lệ những hành động trung thực, phê bình và lên án những hành vi gian dối, khoác lác. Khắc phục thói khoác lác là một hành trình dài cần sự chung tay của tất cả mọi người. Hãy cùng nhau xây dựng một xã hội nơi mà sự trung thực được đề cao, nơi mỗi người đều tự tin vào giá trị bản thân và trân trọng những lời nói chân thành.

-Nguồn gốc:

Tâm lý tự ti: Khơ-lét-xta-cốp là một viên chức quèn với cuộc sống nghèo khổ. Do đó, ông ta có thể sử dụng lời nói để che giấu sự tự ti của bản thân.

Mong muốn được công nhận: Khơ-lét-xta-cốp khao khát được mọi người tôn trọng và ngưỡng mộ. Do đó, ông ta khoác lác để tạo ấn tượng tốt đẹp với người khác.

Lợi dụng lòng tin của người khác: Khơ-lét-xta-cốp biết rằng mọi người đang lo sợ về sự xuất hiện của quan thanh tra. Do đó, ông ta lợi dụng sự lo lắng này để lừa đảo và trục lợi.

-Hậu quả:

Gây hoang mang và lo lắng cho người khác: Khơ-lét-xta-cốp đã khiến cho Thị trưởng và các quan chức trong thị trấn vô cùng lo sợ.

Gây mất niềm tin vào xã hội: Khi mọi người biết được Khơ-lét-xta-cốp là kẻ lừa đảo, họ sẽ mất niềm tin vào những người có chức có quyền.

Gây tổn hại đến danh dự của bản thân: Khi hành vi lừa đảo của Khơ-lét-xta-cốp bị phanh phui, ông ta sẽ bị mọi người khinh miệt và xa lánh.

-Suy nghĩ về nhận định của Gogol:

Sự phổ biến của thói khoác lác: Thói khoác lác là một tệ nạn xã hội phổ biến. Nhiều người vì muốn được khen ngợi, tôn trọng hoặc vì mục đích trục lợi mà thường xuyên khoác lác về bản thân.

Sự nguy hiểm của thói khoác lác: Thói khoác lác có thể gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng như Khơ-lét-xta-cốp đã gặp phải.

Lời cảnh tỉnh của Gogol: Gogol muốn cảnh tỉnh mọi người về sự nguy hiểm của thói khoác lác. Ông muốn mọi người sống trung thực và liêm khiết, không nên lừa dối người khác.

-Suy nghĩ của bản thân:

Em đồng ý với nhận định của Gogol. Thói khoác lác là một tệ nạn cần được loại bỏ.

Mỗi người cần phải rèn luyện cho mình lối sống trung thực, liêm khiết.

Chúng ta cần phải cảnh giác với những kẻ khoác lác và không nên tin tưởng họ một cách mù quáng.

- Xung đột:

Xung đột chính của vở kịch là xung đột giữa cái thiện và cái ác, giữa sự trung thực và lừa dối, giữa công lý và bất công.

Xung đột này được thể hiện qua sự đối lập giữa Khơ-lét-xta-cốp và các quan chức trong thị trấn.

Khơ-lét-xta-cốp là một người trung thực, liêm khiết, đại diện cho công lý.

Các quan chức trong thị trấn là những kẻ tham lam, ích kỷ, đại diện cho sự bất công.

- Kết cấu:

Vở kịch có kết cấu chặt chẽ, logic.

Mở đầu vở kịch là tin đồn về một quan thanh tra sắp đến thị trấn.

Tin đồn này khiến cho các quan chức trong thị trấn vô cùng lo sợ.

Khơ-lét-xta-cốp đến thị trấn và được mọi người nhầm tưởng là quan thanh tra.

Khơ-lét-xta-cốp lợi dụng sự hiểu lầm này để trừng trị những kẻ tham lam, ích kỷ.

Cuối vở kịch, quan thanh tra thật sự đến thị trấn và mọi chuyện vỡ lở.

Khơ-lét-xta-cốp bỏ trốn, các quan chức bị phanh phui tội lỗi.

- Điểm đặc sắc:

Vở kịch có nhiều tình huống hài hước, châm biếm.

Gogol sử dụng nhiều thủ pháp trào phúng để vạch trần sự thối nát, bất công của xã hội Nga hoàng.

Vở kịch có tính hiện thực cao, phản ánh đúng bản chất của xã hội Nga hoàng.

Vở kịch có giá trị nhân văn sâu sắc, đề cao công lý, sự trung thực và liêm khiết.

-Châm biếm: Gogol sử dụng châm biếm để vạch trần sự thối nát, bất công của xã hội Nga hoàng. Ông châm biếm những tệ nạn xã hội như tham nhũng, hối lộ, lừa đảo,... thông qua những lời nói và hành động của các nhân vật.

-Mỉa mai: Gogol sử dụng mỉa mai để chế giễu sự ngu ngốc, hám danh và tham lam của các nhân vật. Ông sử dụng những lời khen ngợi mỉa mai để phơi bày bản chất xấu xa của họ.

-Khoa trương: Gogol sử dụng khoa trương để tô đậm những tệ nạn xã hội. Ông phóng đại những hành động và lời nói của các nhân vật để tạo nên hiệu quả hài hước và châm biếm.

-Nghịch lý: Gogol sử dụng nghịch lý để tạo nên sự bất ngờ và hài hước. Ông đặt những điều trái ngược nhau cạnh nhau để vạch trần sự phi lý của xã hội Nga hoàng.

-So sánh ví von: Gogol sử dụng so sánh ví von để làm cho tác phẩm sinh động và giàu sức gợi hình. Ông so sánh các nhân vật với những con vật hoặc những đồ vật để làm nổi bật tính cách và bản chất của họ.

*Phân tích thủ pháp khoa trương:

-Thủ pháp khoa trương được sử dụng hiệu quả trong đoạn trích "Quan thanh tra". Gogol đã phóng đại những hành động và lời nói của các nhân vật để tạo nên hiệu quả hài hước và châm biếm.

Ví dụ: 

Khơ-lét-xta-cốp khoe khoang rằng ông đã ăn một quả dưa hấu nặng đến 700 pound.

Thị trưởng khoe khoang rằng ông có thể ăn một đĩa súp với 50 chiếc bánh bao.

An-na An-đrê-ép-na khoe khoang rằng bà có một chiếc váy价值1000 rúp.

-Tác dụng:

+Tạo nên hiệu quả hài hước: Việc phóng đại những hành động và lời nói của các nhân vật đã tạo nên những tình huống hài hước, khiến cho người đọc bật cười.

+Châm biếm sự tham lam, ích kỷ của các nhân vật: Việc phóng đại những ham muốn của các nhân vật đã cho thấy sự tham lam, ích kỷ và hám danh của họ.

+Làm nổi bật sự thối nát của xã hội Nga hoàng: Việc phóng đại những tệ nạn xã hội đã cho thấy sự thối nát, bất công của xã hội Nga hoàng.

-Kết luận:

Thủ pháp khoa trương là một trong những thủ pháp trào phúng được sử dụng hiệu quả trong đoạn trích "Quan thanh tra". Thủ pháp này đã góp phần vào việc tạo nên tính hài hước, châm biếm và phản ánh hiện thực của tác phẩm.

- Nâng cao tính hài hước cho vở kịch:

Hai nhân vật này là vợ và con gái của Thị trưởng.

Họ là những người phụ nữ nông cạn, hám danh và thích khoe khoang.

Những lời nói và hành động của họ thường xuyên gây ra tiếng cười cho khán giả.

-Phản ánh sự thối nát của xã hội Nga hoàng:

Hai nhân vật này là đại diện cho tầng lớp quý tộc Nga hoàng.

Họ sống xa hoa, lãng phí và không hề quan tâm đến người dân.

Họ là những kẻ tham lam, ích kỷ và chỉ biết lo cho bản thân mình.

-Góp phần vào việc xây dựng tình huống hiểu lầm:

Hai nhân vật này là những người đầu tiên tin rằng Khơ-lét-xta-cốp là quan thanh tra.

Họ tung tin đồn này khắp thị trấn, khiến cho mọi người càng thêm hoang mang và lo sợ.

Điều này góp phần vào việc tạo nên tình huống hiểu lầm hài hước trong vở kịch.

-Thể hiện tài năng châm biếm của Gogol:

Gogol đã sử dụng hai nhân vật này để châm biếm sự thối nát, bất công của xã hội Nga hoàng.

Ông đã phơi bày những tệ nạn xã hội như tham nhũng, hối lộ, lừa đảo,... thông qua những lời nói và hành động của hai nhân vật này.

-Kết luận:

An-na An-đrê-ép-na và Ma-ri-a An-tô-nốp-na là hai nhân vật quan trọng trong vở "Quan thanh tra".

Họ góp phần vào việc tạo nên tính hài hước, châm biếm và phản ánh hiện thực của vở kịch.

-Lo sợ và hoang mang:

Khi nghe tin đồn về quan thanh tra, Thị trưởng và các quan chức vô cùng lo sợ.

Họ lo rằng những hành vi tham nhũng, hối lộ của mình sẽ bị phanh phui.

Do đó, khi gặp Khơ-lét-xta-cốp, họ tỏ ra vô cùng cung kính và nịnh bợ.

Họ hy vọng có thể hối lộ Khơ-lét-xta-cốp để che giấu tội lỗi của mình.

-Tin tưởng mù quáng:

Do quá lo sợ, Thị trưởng và các quan chức tin tưởng mù quáng vào những lời khoác lác của Khơ-lét-xta-cốp.

Họ tin rằng Khơ-lét-xta-cốp là quan thanh tra thật sự.

Họ không hề nghi ngờ về những lời nói và hành động của Khơ-lét-xta-cốp, dù có nhiều điểm mâu thuẫn.

-Vô liêm sỉ và tham lam:

Mặc dù lo sợ, nhưng Thị trưởng và các quan chức vẫn không từ bỏ thói quen tham nhũng.

Họ tìm cách hối lộ Khơ-lét-xta-cốp để che giấu tội lỗi của mình.

Họ sẵn sàng đưa ra nhiều tiền để mua chuộc Khơ-lét-xta-cốp.

-Thờ ơ và dửng dưng:

Sau khi Khơ-lét-xta-cốp bỏ trốn, Thị trưởng và các quan chức lại trở lại với cuộc sống bình thường.

Họ không hề hối hận về những hành vi sai trái của mình.

Họ tiếp tục tham nhũng và hối lộ như trước đây.

-Kết luận:

Thái độ của Thị trưởng và các quan chức trước sự khoác lác, ra oai của Khơ-lét-xta-cốp cho thấy sự thối nát, bất công của xã hội Nga hoàng.

Họ là những kẻ tham lam, ích kỷ, chỉ biết lo cho bản thân mình.

Họ không hề quan tâm đến lợi ích của người dân và đất nước.

Sau khi Khơ-lét-xta-cốp bỏ trốn, họ lại trở lại với cuộc sống bình thường và không hề hối hận về hành động của mình.

-Khoe khoang những điều không có:

Khơ-lét-xta-cốp là một viên chức quèn với cuộc sống nghèo khổ.

Tuy nhiên, ông ta thường xuyên khoe khoang về cuộc sống thượng lưu xa hoa của mình.

Ông ta kể về những món ăn ngon, những bộ quần áo đẹp, những con ngựa đua, những dạ hội sang trọng,... mà mình đã từng trải nghiệm.

-Lời nói mâu thuẫn với hành động:

Khơ-lét-xta-cốp khoe khoang về việc mình thường xuyên đi xem kịch.

Tuy nhiên, khi được hỏi về vở kịch mới nhất, ông ta lại không biết gì.

Điều này cho thấy rằng Khơ-lét-xta-cốp chỉ nói những điều mà mình nghe được, chứ không có hiểu biết thực sự về những thứ mà mình khoe khoang.

-Thói quen khoe khoang xuất phát từ sự tự ti:

Khơ-lét-xta-cốp là một người có ham muốn học hỏi, nhưng ông lại thiếu đi sự kiên nhẫn và cẩn trọng.

Ông ta thường xuyên đọc sách báo, nhưng chỉ tiếp thu những thông tin肤浅, không có chiều sâu.

Việc khoe khoang kiến thức giúp ông ta tự tin hơn, và cũng là cách để ông ta che giấu sự thất vọng của mình với thực tại.

-Khoe khoang để lừa đảo:

Khơ-lét-xta-cốp lợi dụng tin đồn về quan thanh tra để hù dọa và lừa đảo các quan chức trong thị trấn.

Ông ta giả vờ là quan thanh tra và đòi hỏi nhiều tiền.

Việc khoe khoang về địa vị và quyền lực giúp ông ta thực hiện hành vi lừa đảo một cách dễ dàng hơn.

-Kết luận:

Khơ-lét-xta-cốp là một nhân vật đáng cười bởi những lời nói và hành động mâu thuẫn, thiếu logic.

Việc khoe khoang những điều không có xuất phát từ sự tự ti và ham muốn được công nhận của Khơ-lét-xta-cốp.

Nhân vật này cũng là một lời châm biếm của Gogol về xã hội Nga hoàng thối nát, bất công, nơi mà những kẻ tham lam, ích kỷ luôn tìm cách lừa dối và lợi dụng người khác.

-Nguyên nhân:

Sự xuất hiện của Khơ-lét-xta-cốp: Khơ-lét-xta-cốp là một viên chức quèn đến thị trấn nhỏ để nghỉ ngơi. Do thiếu tiền, ông ta ở lại một nhà trọ tồi tàn và không trả tiền.

Tin đồn về quan thanh tra: Thị trưởng và các quan chức trong thị trấn nghe tin đồn về một quan thanh tra từ thủ đô đến thị sát. Họ lo sợ vì những hành vi tham nhũng của mình sẽ bị phanh phui.

Hành vi của Khơ-lét-xta-cốp: Khơ-lét-xta-cốp vô tình nghe được tin đồn về quan thanh tra và lợi dụng nó để hù dọa các quan chức. Ông ta tỏ ra kiêu căng, hống hách và đòi hỏi nhiều tiền.

-Diễn biến:

Thị trưởng và các quan chức gặp gỡ Khơ-lét-xta-cốp: Họ nhầm tưởng Khơ-lét-xta-cốp là quan thanh tra và tìm cách hối lộ ông ta để che giấu tội lỗi của mình.

Khơ-lét-xta-cốp nhận hối lộ: Khơ-lét-xta-cốp vui mừng nhận hối lộ từ các quan chức. Ông ta không hề biết rằng họ đang nhầm tưởng mình là quan thanh tra.

Mọi chuyện vỡ lở: Cuối cùng, mọi chuyện vỡ lở khi một quan thanh tra thật sự đến thị trấn. Khơ-lét-xta-cốp bị phát hiện là kẻ lừa đảo và phải bỏ trốn.

-Hậu quả:

Sự xấu hổ của Thị trưởng và các quan chức: Họ bị phanh phui tội lỗi của mình và phải chịu sự trừng phạt.

Bài học cho Khơ-lét-xta-cốp: Khơ-lét-xta-cốp nhận ra bài học về sự tham lam và lừa dối. Ông ta quyết tâm thay đổi bản thân và sống lương thiện hơn.

-Ý nghĩa:

Tình huống hiểu lầm trong vở hài kịch "Quan thanh tra" đã vạch trần bộ mặt tham nhũng, hối lộ của xã hội Nga hoàng.

Vở kịch cũng phê phán những kẻ lừa đảo, lợi dụng lòng tin của người khác để trục lợi.

Thông qua vở kịch, Gogol muốn gửi gắm thông điệp về sự trung thực, liêm khiết và công bằng.

- Tự lừa dối bản thân:

Khơ-lét-xta-cốp là một người có ham muốn học hỏi, nhưng ông lại thiếu đi sự kiên nhẫn và cẩn trọng.

Ông thường xuyên đọc sách báo, nhưng chỉ tiếp thu những thông tin肤浅, không có chiều sâu.

Việc khoe khoang kiến thức giúp ông tự tin hơn, và cũng là cách để ông che giấu sự thất vọng của mình với thực tại.

-Che giấu sự tự ti:

Khơ-lét-xta-cốp là một người lính từng chiến đấu anh dũng, nhưng giờ đây chỉ là một viên chức quèn với cuộc sống nghèo khổ.

Việc khoe khoang kiến thức và địa vị giúp ông che giấu sự tự ti của mình, và cũng là cách để ông khẳng định bản thân.

-Thói quen khoe khoang:

Khơ-lét-xta-cốp là một người có thói quen khoe khoang.

Ông thích được người khác khen ngợi và ngưỡng mộ.

Việc khoe khoang kiến thức và địa vị giúp ông thu hút sự chú ý của người khác, và cũng là cách để ông thỏa mãn nhu cầu được khen ngợi của mình.

-Tác động của môi trường:

Khơ-lét-xta-cốp sống trong một xã hội Nga hoàng thối nát, bất công.

Mọi người trong xã hội này đều có thói quen khoe khoang, lừa dối và tham nhũng.

Việc Khơ-lét-xta-cốp càng nói càng hăng cũng là do ảnh hưởng của môi trường sống.

-Tâm lý đám đông:

Khi Khơ-lét-xta-cốp bắt đầu khoe khoang, mọi người xung quanh đều tin tưởng và khen ngợi ông.

Điều này khiến cho ông càng thêm tự tin và hăng hái khoe khoang hơn nữa.

-Kết luận:

Có nhiều lý do khiến cho Khơ-lét-xta-cốp càng nói càng hăng.

Những lý do này bao gồm sự tự lừa dối bản thân, che giấu sự tự ti, thói quen khoe khoang, tác động của môi trường và tâm lý đám đông.