Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Ta có : \(S=\dfrac{1}{2}SinB.ac=b^2-a^2-c^2+2ac\)
\(\Rightarrow\dfrac{1}{2}SinB.ac=-\left(a^2+c^2-b^2\right)+2ac\)
Mà \(CosB=\dfrac{a^2+c^2-b^2}{2ac}\)
\(\Rightarrow a^2+c^2-b^2=2ac.CosB\)
\(\Rightarrow\dfrac{1}{2}SinB.ac=2ac-2ac.\cos B\)
\(\Rightarrow SinB=4-4\cos B\)
\(\Rightarrow SinB+4\cos B=4\)
Lại có : \(\sin^2B+\cos^2B=1\)
- Giair hệ ta được : \(\left\{{}\begin{matrix}\left[{}\begin{matrix}\cos B=1\\\cos B=\dfrac{15}{17}\end{matrix}\right.\\\left[{}\begin{matrix}sinB=0\\sinB=\dfrac{8}{17}\end{matrix}\right.\end{matrix}\right.\)
\(\Rightarrow\left[{}\begin{matrix}tanB=0\\tanB=\dfrac{8}{15}\end{matrix}\right.\)
Mà 3 điểm A, B, C là 1 tam giác .
=> TanB = 8/15 .
Khởi nghĩa Hai Bà Trưng
- Nguyên nhân:
+ Nhân dân Âu Lạc mâu thuẫn với nhà Hán
+ Chồng Trưng Trắc bị Tô Định giết hại
+ Truyền thống yêu nước của cả dân tộc
- Diễn biến:
+ Năm 40 khởi nghĩa bùng nổ ở Hát Môn > Mê Linh > Cổ Loa > Luy Lâu
+ Trưng Trắc lên ngôi Vua xây dựng chính quyền tự chủ
+ Năm 42: Cuộc khởi nghĩa bị Mã Viện đàn áp
- Kết quả: Năm 42, nhà Hán đưa 2 vạn quân sang xâm lược. Hai Bà Trưng tổ chức kháng chiến anh dũng nhưng thất bại.
- Ý nghĩa:
+ Mở đầu cho cuộc đấu tranh chống áp bức đô hộ
+ Khẳng định khả năng và vai trò của người phụ nữ trong công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm.
Khởi nghĩa Lý Bí
- Nguyên nhân:
+ Nhân dân ta mâu thuẫn với nhà Lương
+ Kế thừa truyền thống đấu tranh của các cuộc khởi nghĩa trước
- Diễn biến:
+ Năm 542: Bùng nổ > đánh chiếm Long Biên, chính quyền đô hộ bị lật đổ
+ Năm 544: Lý Bí lên ngôi Vua( Lý Nam Đế), đặt quốc hiệu là Vạn Xuân, dựng kinh đô ở cửa sông Tô Lịch( Hà Nội)
- Kết quả :Năm 603, nhà Tùy đem quân sang xâm lược, Lý Phật Tử bị bắt. Nhà nước Vạn Xuân kết thúc.
- Ý nghĩa:
+ Giành được độc lập tự chủ sau hơn 500 năm đấu tranh bền bỉ
+ Khẳng định được sự trưởng thành của ý thức dân tộc
+ Đánh dấu bước trưởng thành của nhân dân ta thời Bắc
bạn điền vào bảng đi, chứ bạn sao chép từ nơi khác vào đây thì mk xem rồi
Văn minh Văn Lang – Âu Lạc hay còn gọi là văn minh sông Hồng, văn minh Việt cổ, văn minh Đông Sơn là nền văn minh bản địa của người Việt tồn tại sớm nhất trên đất nước Việt Nam. Nó cũng là cái gốc của nền văn minh Đại Việt sau này, được hình thành theo lưu vực các con sông ở miền bắc: sông Hồng, sông Mã, sông CảNền văn minh Văn Lang – Âu Lạc tồn tại chủ yếu trên châu thổ các con sông lớn: Sông Hồng, sông Cả, sông Mã bồi đắp nên những đồng bằng với phù sa màu mỡ.Thêm vào đó, miền Bắc Việt Nam nằm trong khu vực nhiệt đới gió mùa, mưa nhiều… những điều kiện tự nhiên nói trên thực sự thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp và cuộc sống định cư lâu dài của con người.Hình thành trên cơ sở đấu tranh thống nhất giữa các thành phần cư dân của các bộ lạc khác nhau với nền văn minh khác nhau trên mảnh đất phía Bắc -> thống nhất lại trong nền văn minh văn hóa đa dạng, mang đầy bản sắc văn hóa dân tộc, thống nhất trong tính đa dạng.Hình thành nên một ngôn ngữ chung: tiếng Việt cổ. Quá trình liên minh liên kết các bộ lạc sinh sống ở miền Bắc nước ta -> quốc gia sơ khai đầu tiên Văn Lang – Âu Lạc -> quốc gia dân tộc Việt Nam
Văn minh Văn Lang – Âu Lạc hay còn gọi là văn minh sông Hồng, văn minh Việt cổ, văn minh Đông Sơn là nền văn minh bản địa của người Việt tồn tại sớm nhất trên đất nước Việt Nam. Nó cũng là cái gốc của nền văn minh Đại Việt sau này, được hình thành theo lưu vực các con sông ở miền bắc: sông Hồng, sông Mã, sông CảNền văn minh Văn Lang – Âu Lạc tồn tại chủ yếu trên châu thổ các con sông lớn: Sông Hồng, sông Cả, sông Mã bồi đắp nên những đồng bằng với phù sa màu mỡ.Thêm vào đó, miền Bắc Việt Nam nằm trong khu vực nhiệt đới gió mùa, mưa nhiều… những điều kiện tự nhiên nói trên thực sự thuận lợi cho sản xuất nông nghiệp và cuộc sống định cư lâu dài của con người.Hình thành trên cơ sở đấu tranh thống nhất giữa các thành phần cư dân của các bộ lạc khác nhau với nền văn minh khác nhau trên mảnh đất phía Bắc -> thống nhất lại trong nền văn minh văn hóa đa dạng, mang đầy bản sắc văn hóa dân tộc, thống nhất trong tính đa dạng.Hình thành nên một ngôn ngữ chung: tiếng Việt cổ. Quá trình liên minh liên kết các bộ lạc sinh sống ở miền Bắc nước ta -> quốc gia sơ khai đầu tiên Văn Lang – Âu Lạc -> quốc gia dân tộc Việt Nam
- Người Việt đã có ý thức về một nền văn hóa của riêng mình và có “ý thức dân tộc” trước khi bị đô hộ. Đó là ý thức hệ, tiếng nói (Việt - Mường), chữ viết và văn hoá riêng. Khi người Hán sang đô hộ còn bị đồng hoá ngược lại.
- Tinh thần dân tộc, kiên quyết đấu tranh của nhân dân ta, dưới sự lãnh đạo của những thủ lĩnh xuất sắc như: Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Lý Bí, Mai Thúc Loan,... Nhân dân ta liên tục đứng lên đấu tranh lật đổ chính quyền đô hộ, quyết giành độc lập dân tộc.
- Sự bất ổn trong chính sách cai trị và đồng hóa từ phương Bắc. Suốt 1000 năm Bắc thuộc, ở Trung Hoa cũng có nhiều biến động về kinh tế, chính trị, xã hội nên không thể tập trung cho việc đồng hóa người Việt.
- Sự khác biệt về môi trường sinh sống, khí hậu và thời tiết dẫn tới sự đặc thù của sản xuất. Người Hán sang nước ta cũng phải làm việc và sinh sống theo nhân dân ta để thích nghi với thời tiết, khí hậu,...
- Bộ máy cai trị của chính quyền phương Bắc chưa vươn tới làng - xã (ở cấp làng - xã vẫn do người Việt đứng đầu). Làng - xã là nơi khởi nguồn, lưu giữ và phát huy nền văn hóa đặc sắc của dân tộc
Bởi vì ông có những cống hiến vô cùng có ích cho nhân loại.Ngoài ra ông còn là một họa sĩ,nhà điêu khắc,kiến trúc sư,nhạc sĩ,bác sĩ,kĩ sư,....Ông được coi là thiên tài toàn năng nhất lịch sử nhân loại.
chúc bn học tốt!!!
Bởi vì ông có những cống hiến vô cùng có ích cho nhân loại.Ngoài ra ông còn là một họa sĩ,nhà điêu khắc,kiến trúc sư,nhạc sĩ,bác sĩ,kĩ sư,....Ông được coi là thiên tài toàn năng nhất lịch sử nhân loại
Việc gọi tên hệ thống pháp luật có nhiều quan điểm khác nhau, trong đó, có quan điểm cho rằng, hệ thống pháp luật bao gồm hai bộ phận là công pháp và tư pháp, quan điểm khác cho rằng cần phải phân biệt hai khái niệm: Hệ thống pháp luật và hệ thống pháp luật thực định và quan điểm chỉ có một khái niệm hệ thống pháp luật, không thể phân biệt rõ nét hai khái niệm hệ thống pháp luật và hệ thống pháp luật thực định. Theo quan điểm này, hệ thống pháp luật có nội dung rất rộng, bao gồm hệ thống quy phạm pháp luật hiện hành và những nguồn khác nữa của pháp luật tồn tại trên thực tế mà dựa trên cơ sở đó tính hiện thực của pháp luật được bảo đảm và pháp luật phát huy hiệu lực.
Theo quan điểm này hệ thống pháp luật là một khái niệm chung bao gồm hai mặt cụ thể là: Hệ thống cấu trúc của pháp luật và hệ thống văn bản pháp luật (hệ thống nguồn của pháp luật).
Ở Trung Quốc, nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra -> nhà Đường suy yếu -> cai trị An Nam lỏng lẻo -> Khúc Thừa Dự nổi dậy giành quyền tự chủ.
Trung Quốc truyền bá Nho giáo vào nước ta, bắt nhân dân ta phải thay đổi phong tục theo người Hán và không muốn truyền bá đạo phật vì phật giáo khi được lưu truyền đến Việt Nam đã làm mất địa vị của nho giáo .
Có vì vẫn rất nhiều người theo đạo Phật , có rất nhiều tín đồ Phật giáo, các chùa chiền.
Phong trào Văn hoá Phục hưng:
- Giai cấp tư sản, một mặt muốn khôi phục lại tinh hoa văn hoá xán lạn của các quốc gia cổ đại Hi Lạp, Rô-ma. Mặt khác cũng góp phần xây dựng một nền văn hoá mới, đề cao giá trị con người, đòi quyền tự do cá nhân, coi trọng khoa học - kĩ thuật. Trào lưu văn hóa này được gọi là phong trào Văn hoá Phục hưng.
- Quê hương của phong trào Văn hoá Phục hưng là I-ta-li-a. Từ đây, phong trào đã lan nhanh sang các nước Tây Âu và trở thành một trào lưu rộng lớn.
- Thời đại Văn hoá Phục hưng chứng kiến sự tiến bộ vượt bậc của khoa học - kĩ thuật, sự phát triển phong phú về văn học và sự nở rộ các tài năng.
- Những cá nhân tiêu biểu thời kì này được gọi là những con người “khổng lổ”. Đó là:
+ Ra-bơ-le vừa là nhà văn, vừa là nhà y học;
+ Đê-các-tơ vừa là nhà toán học xuất sắc, vừa là nhà triết học lớn;
+ Lê-ô-na đơ Vanh-xi vừa là hoạ sĩ thiên tài, vừa là kĩ sư nổi tiếng;
+ Sếch-xpia là nhà soạn kịch vĩ đại,...
- Nội dung chính:
+ Lên án nghiêm khắc Giáo hội Ki tô, tấn công vào trật tự xã hội phong kiến.
+ Đề cao giá trị nhân bản và tự do cá nhân, xây dựng thế giới quan tiến bộ.
- Đây là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hoá, tư tưởng của giai cấp tư sản chống lại giai cấp phong kiến lỗi thời. Nó đã cổ vũ và mở đường cho văn hoá châu Âu phát triển hơn.
Phong trào Văn hoá Phục hưng:
- Giai cấp tư sản, một mặt muốn khôi phục lại tinh hoa văn hoá xán lạn của các quốc gia cổ đại Hi Lạp, Rô-ma. Mặt khác cũng góp phần xây dựng một nền văn hoá mới, đề cao giá trị con người, đòi quyền tự do cá nhân, coi trọng khoa học - kĩ thuật. Trào lưu văn hóa này được gọi là phong trào Văn hoá Phục hưng.
- Quê hương của phong trào Văn hoá Phục hưng là I-ta-li-a. Từ đây, phong trào đã lan nhanh sang các nước Tây Âu và trở thành một trào lưu rộng lớn.
- Thời đại Văn hoá Phục hưng chứng kiến sự tiến bộ vượt bậc của khoa học - kĩ thuật, sự phát triển phong phú về văn học và sự nở rộ các tài năng.
- Những cá nhân tiêu biểu thời kì này được gọi là những con người “khổng lổ”. Đó là:
+ Ra-bơ-le vừa là nhà văn, vừa là nhà y học;
+ Đê-các-tơ vừa là nhà toán học xuất sắc, vừa là nhà triết học lớn;
+ Lê-ô-na đơ Vanh-xi vừa là hoạ sĩ thiên tài, vừa là kĩ sư nổi tiếng;
+ Sếch-xpia là nhà soạn kịch vĩ đại,...
- Nội dung chính:
+ Lên án nghiêm khắc Giáo hội Ki tô, tấn công vào trật tự xã hội phong kiến.
+ Đề cao giá trị nhân bản và tự do cá nhân, xây dựng thế giới quan tiến bộ.
- Đây là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hoá, tư tưởng của giai cấp tư sản chống lại giai cấp phong kiến lỗi thời. Nó đã cổ vũ và mở đường cho văn hoá châu Âu phát triển hơn.