Ý kiến "Mỗi một người đều có vai trò trong cuộc đời này và đều đáng được ghi nhận" là một khẳng định sâu sắc về giá trị của mỗi cá nhân và vai trò của họ trong xã hội. Điều này gợi lên một quan điểm xã hội không chỉ đánh giá giá trị của con người dựa trên thành tựu nổi bật hay vị thế cao quý mà còn tôn trọng công việc và vai trò mà mỗi người đóng góp vào cuộc sống hàng ngày. Trong bối cảnh một xã hội phức tạp và đa dạng như hiện nay, ý kiến này đang nhấn mạnh về sự đa dạng và tính quan trọng của các vai trò khác nhau mà mỗi cá nhân mang lại.

Trong xã hội hiện đại, thường có xu hướng tôn vinh những thành công lớn, những vị thế cao cấp và những công việc được coi là "quý giá" hơn, như làm nhà khoa học, doanh nhân thành đạt hay nghệ sĩ nổi tiếng. Tuy nhiên, ý kiến này làm nổi bật một sự bất công trong việc đánh giá con người dựa trên tiêu chí hẹp hòi. Mỗi người đều có những khả năng, năng lực và đóng góp riêng, và không nên đánh giá giá trị của họ dựa trên một số ít tiêu chí.Ví dụ, như tác giả đã đề cập, công việc của cha mẹ là một trong những ví dụ điển hình về vai trò quan trọng nhưng thường bị bỏ qua. Việc nuôi dưỡng và chăm sóc con cái, xây dựng một môi trường gia đình ổn định, và truyền đạt những giá trị đạo đức và kiến thức là công việc không kém phần quan trọng và đáng trân trọng. Thậm chí, các công việc như lao động nhân đạo, dọn vệ sinh, hay chăm sóc môi trường cũng đều đóng góp vào sự phồn thịnh và hạnh phúc của xã hội mà không nhất thiết phải được công nhận bằng danh hiệu hay tiền bạc.

Điều quan trọng là xã hội cần thực sự đánh giá cao mỗi cá nhân và công việc của họ, không phụ thuộc vào những tiêu chí hẹp hòi. Việc này không chỉ làm tăng động lực và tự tin cho mỗi người trong xã hội mà còn tạo ra một môi trường xã hội chân thành, đầy lòng tôn trọng và đồng cảm. Chính vì vậy, việc thúc đẩy ý thức về vai trò của mỗi cá nhân và công việc của họ là cực kỳ quan trọng để xây dựng một xã hội công bằng và hòa bình.

Thuyết nhu cầu Maslow của nhà tâm lý học Abraham Maslow đã vén màn bí mật về những động lực thúc đẩy hành vi của con người. Theo đó, con người được thôi thúc bởi nhiều nhu cầu khác nhau, được sắp xếp theo thứ tự từ thấp đến cao, và ba bậc cao nhất là nhu cầu xã hội, nhu cầu được tôn trọng và nhu cầu được thể hiện bản thân.
Đáng chú ý, cả ba nhu cầu này đều có mối liên hệ mật thiết với quê hương - nơi chôn rau cắt rốn, nơi nuôi dưỡng tâm hồn và bồi đắp giá trị cho mỗi con người.
Quê hương là nơi ta sinh ra và lớn lên, là nơi ta gắn bó với gia đình, làng xóm, với những người bạn thân thiết. Nơi đây mang đến cho ta cảm giác được yêu thương, được che chở và cảm giác thuộc về một cộng đồng gắn kết.
Quê hương là nơi ta được nuôi dưỡng những giá trị truyền thống tốt đẹp, được học hỏi những bài học quý giá về đạo đức, lối sống. Nơi đây cũng là nơi ta được khẳng định bản thân, được ghi nhận những đóng góp và được tôn trọng bởi những người xung quanh.
Quê hương là nơi ta được thỏa sức sáng tạo, được theo đuổi đam mê và hoài bão của mình. Nơi đây luôn dang rộng vòng tay đón nhận những ý tưởng mới mẻ, những sáng tạo độc đáo và tạo điều kiện cho ta phát triển tiềm năng bản thân.
Có thể nói, quê hương chính là mảnh đất đã nuôi dưỡng tâm hồn con người, là nơi thỏa mãn những nhu cầu cao đẹp nhất của mỗi cá nhân. Khi được đáp ứng những nhu cầu này, con người sẽ cảm thấy hạnh phúc, viên mãn và có thêm động lực để cống hiến cho quê hương, cho cộng đồng. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa con người và quê hương không chỉ đơn thuần là sự đáp ứng nhu cầu. Quê hương còn là nơi lưu giữ những ký ức đẹp đẽ nhất của tuổi thơ, là nơi ta luôn hướng về mỗi khi cảm thấy mệt mỏi, chán nản. Quê hương là nguồn động lực to lớn giúp ta vượt qua mọi khó khăn, thử thách trong cuộc sống. Vì vậy, mỗi người cần có ý thức gìn giữ và bảo vệ quê hương, để quê hương mãi là mái ấm bình yên, là nơi ta luôn tự hào và hãnh diện.

Thuyết nhu cầu Maslow đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn về mối quan hệ mật thiết giữa con người và quê hương. Quê hương không chỉ là nơi chôn rau cắt rốn mà còn là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, bồi đắp giá trị và thỏa mãn những nhu cầu cao đẹp nhất của mỗi con người. Trân trọng và gìn giữ quê hương để quê hương mãi là điểm tựa vững chắc cho mỗi người trên hành trình dài của cuộc đời.

a. Đoạn văn trên là lời nói của nhân vật anh thanh niên, nói với ông họa sĩ già. Những lời nói của anh thanh niên giúp em hình dung hoàn cảnh sống và làm việc của anh như sau:
- Khó khăn, vất vả:
+ Làm việc trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt: "Rét", "mưa tuyết", "gió tuyết".
+ Phải thức dậy và làm việc giữa đêm khuya, lúc "một giờ sáng".
+ Môi trường làm việc: "lặng im", "lạnh cóng", "hừng hực như cháy".
- Cô đơn:
+ Chỉ có một mình trên đỉnh núi cao, không có người trò chuyện, chia sẻ.
+ Sống và làm việc trong hoàn cảnh thiếu thốn về vật chất.
b. Miêu tả cảnh anh thanh niên thức dậy và làm việc lúc một giờ sáng trong điều kiện thời tiết khắc nghiệt, qua đó thể hiện sự vất vả, gian khổ của công việc và phẩm chất tốt đẹp của anh.
c. Câu "Rét, bác ạ" thuộc kiểu câu cảm thán, thể hiện cảm xúc của người nói trước hoàn cảnh khắc nghiệt.
d. Câu có sử dụng phép nhân hóa: "Cái lặng im lúc đó mới thật dễ sợ: nó như bị gió chặt ra từng khúc, mà gió thì giống như những nhát chổi lớn muốn quét đi tất cả, ném vứt lung tung..."
- Tác dụng:
+ Làm cho đoạn văn thêm sinh động, hấp dẫn.
+ Nhấn mạnh sự im lặng, lạnh lẽo và dữ dội của thiên nhiên nơi đây.
+ Thể hiện cảm nhận tinh tế của anh thanh niên về môi trường sống xung quanh.
e. Nhân vật anh thanh niên trong đoạn trích trên thể hiện sự tự tin khi phải đối mặt với hoàn cảnh khắc nghiệt và công việc đầy thách thức. Mặc dù gặp phải những tình huống đáng sợ và căng thẳng, nhưng anh ta vẫn thể hiện sự quyết tâm và sẵn lòng vượt qua mọi khó khăn. Điều này cho thấy anh ta có một tinh thần kiên định và tự tin trong cuộc sống.

- Thành công
- Thử thách

Không giống như cái tên có vẻ nên thơ, “Những ngày thơ ấu” là cuốn tự truyện đong đầy những dòng nước mắt, những tâm tư, nỗi niềm của chính tác giả. Không có một tuổi thơ với những đám mây ngũ sắc, nhà văn Nguyên Hồng đã ngụp lặn trong một gia đình đầy những éo le, trong một xã hội đầy ngang trái.

“Những ngày thơ ấu” được sáng tác vào năm 1938 khi nhà văn mới hai mươi tuổi nhưng đã thu hút bạn đọc vì đó là “những rung động cực điểm của một tâm hồn trẻ dại” (Thạch Lam). Cuốn sách gồm 9 chương ghi chép lại một cách chân thực sinh động cuộc sống của một đứa bé nơi góc nhỏ con phố: “Tiếng kèn”, “Chúa thương xót tôi”, “Trụy lạc”, “Trong lòng mẹ”, “Đêm Nô – en”, “Trong đêm đông”, “Đồng xu cái”, “Sa ngã”, “Một bước ngắn”.

Trong truyện, cậu bé Hồng là kết quả của một cuộc hôn nhân được sắp đặt đầy toan tính. Cậu bé ấy, một tâm hồn trẻ thơ non nớt, do giữa cha mẹ thiếu tình yêu, đã phải chắp trong tim quá nhiều mảnh vá.Vì sự nghiện ngập của người cha, của cải trong gia đình Hồng cứ lần lượt đội nón ra đi. Nhà văn đã phải chua xót viết lên: “Sự bấn túng đã cướp đi nốt cả một đồ vật quý nhất của nhà tôi – đồng hồ quả lắc”.

Lật từng trang sách, qua từng chương văn, một tuổi thơ ít niềm vui nhiều cay đắng của Hồng cứ thế hiện ra như một thước phim quay chậm. Trong chương thứ III của truyện, “Trụy lạc”, người cha của Hồng đã ra đi, mẹ Hồng vì thế mà bỏ con đi tha phương cầu thực, Hồng sống trong cảnh bị giày vò, đay nghiến bởi bà cô bên nhà nội. Cậu bé ấy phải tự đi đánh đáo kiếm tiền “chu cấp” cho mình. Bạn đọc sẽ vô cùng chua xót khi chứng kiến từng dòng nước mắt nuốt ngược vào trong của bé Hồng khi bị người cô “gieo vào đầu những rắp tâm tanh bẩn, những ý nghĩ cay độc”. Nhưng liệu Hồng có vì thế mà “khinh miệt, ghét bỏ người mẹ vì quá cùng khổ, lại mang tiếng chưa đoạn tang chồng mà đã có con”? Đọc chương IV, “Trong lòng mẹ”, ta sẽ tìm được câu trả lời.

“Trong lòng mẹ” kể về cuộc đoàn tụ đầy xúc động của hai mẹ con Hồng. Chương truyện đã được trích đưa vào sách giáo khoa Ngữ văn 8 và là cầu nối cho không ít thế hệ yêu quý, trân trọng “Những ngày thơ ấu”. Trong đoạn trích ấy, cậu bé Hồng từ những ảo ảnh đến những rung động cực điểm khi chạy theo chiếc xích lô đã nhận ra mẹ mình, được ngồi trong lòng mẹ mà cảm nhận: “Phải bé lại và lăn vào lòng mẹ mà áp mặt vào bầu sữa nóng của người mẹ, để bàn tay người mẹ vuốt ve từ trán xuống cằm, và gãi rôm ở sống lưng cho, mới thấy người mẹ có một êm dịu vô cùng”.

Nhưng sang chương thứ VI, “Trong những đêm đông”, cậu bé Hồng lại rơi vào đỉnh điểm của những khổ cực: “Ngày 20-11-1931: Giá ai cho tôi một xu nhỉ? Chỉ một xu thôi? Để tôi mua xôi hay bánh khúc? Giời rét thế này, đi học một mình, vừa cắn ngon xiết bao? Không. Không có ai cho tôi cả. Vì người ta có phải là mẹ tôi đâu”; “Cậu ơi! Sống khôn chết thiêng cậu có biết cho con không? Mà con cầu xin cậu lẽ nào cậu lại không nhận lời con? Cậu phù hộ cho con lấy một hào thôi. Con đói lắm cậu ạ. Trời lại mưa rét quá!”. Đọc từng lời văn thấm đẫm nước mắt chảy ra từ đầu ngọn bút ấy, ta không khỏi nghẹn đắng. Trong khó khăn, khổ cực và tủi nhục, một đứa trẻ vẫn là một đứa trẻ với khao khát được yêu thương. Trong các chương tiếp theo của truyện, mọi hi vọng tươi xanh le lói đâu đó trong tâm hồn Hồng đều bị sự tàn bạo của người lớn dập tắt. Chỉ còn trong Hồng sự cọc cằn và khô khốc… Đời sống của cậu bé Hồng giờ chỉ như một cái bóng bị ngăn bởi bức tường dày định kiến. Quả thật quá chua xót!

“Những ngày thơ ấu” là một tác phẩm đặc sắc không chỉ vì nét viết rất “đời” của nó mà còn hấp dẫn bạn đọc vì các chi tiết nghệ thuật đắt giá, sự kết hợp hài hòa giữa việc tả cảnh và diễn tả tâm trạng. Đó cũng là nét riêng trong phong cách sáng tác của Nguyên Hồng. Cuốn sách của Nguyên Hồng đã lay động đến từng trái tim mỗi người và trở thành tác phẩm viết về tuổi thơ, về gia đình rất tiêu biểu trong nền văn học Việt Nam.

Chúng ta đọc “Những ngày thơ ấu” để hiểu, cảm nhận và biết trân trọng hạnh phúc gia đình mình đang có. Không phải ai trong số chúng ta sinh ra đều có cả cha lẫn mẹ, có một gia đình đủ đầy, hạnh phúc, một tuổi thơ thật thơ. Vì vậy hãy giữ gìn, yêu quý gia đình của mình khi còn có thể.