Tình mẫu tử và tình phụ tử là những tình yêu vô cùng thiêng liêng và quý giá, nhưng lại có những kẻ lại nhờ đến cái việc được cha mẹ nuông chiều quá mức nên giờ chỉ bám bố mẹ . Đã có một câu nói thể hiện lời nói này như ' Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy'.Vậy chúng ta cùng tìm hiểu về vấn đề này nha!

   Qua câu nói này dùng để phản ánh về những người con chỉ biết ỷ bám vào cha mẹ của mình.Không tự lực, không tự sức của mình để hình thành lên sự thành công mà chỉ ỷ bám vào ba mẹ.Họ chẳng thể làm gì chỉ có việc dự bám vào ba mẹ, để ba mẹ nuôi hét nửa đời của mình rồi cuộc đời còn lại chỉ dám ăn xin hay làm người vô gia cư ở những vỉa hè.Theo tôi đây là một vấn đề xấu , con cái trong gia đình không nên học theo . Vì nếu như bạn chỉ biết ăn bám bố mẹ, hau ba mẹ"đặt" bạn ngồi chỗ nào thì bạn " ngồi" chỗ đấy đều là những tật xấu trong tương lai. Bám vào bố mẹ chẳng biết làm gì rồi chỉ thế chỉ có việc nhận lại thôi cũng không có lợi ích cho xã hội . Xã hội có nhiều con người như này thì cả một hệ tư tưởng như này chẳng còn gì gọi là kinh tế hiện đại , kinh tế càng ngày càng đi xuống.Không ai mà bám bố mẹ là không đứng dạy tự đi theo con đường của mình được. Việc này sẽ trở thành một tật xấu rồi tật xấu này còn được lây lan thì cuộc sống của những con người đó sẽ di vào khốn khó đầy thử thách hơn những người bình thường vì họ chẳng làm được gì cả . Hay có nhiều bố mẹ lại sắp đặt con mình cưới với người khác, gia đình của những người đầy giàu sang hơn nên họ sẽ đồng ý hay thậm chí là ép gả đi . Những đứa con đấy có cuộc sống đầy đau khổ như nào thì bố mẹ của họ chẳng quan tâm , họ chỉ quan tâm vào tiền bạc khi gả con đi . Cha mẹ đặt con cưới người này nên con phải làm theo nên nhiều gia đình hay cuộc sống hôn nhân đi vào đổ vỡ.

        Chằng hạn chí sĩ Lương Văn Can thời trẻ được cha mẹ cưới cho vợ là cô Lê Thị Lễ, buôn bán ở Hà Nội , dù 'đôi trẻ' chưa gặp mặt.Sau khi thành gia thất , hai người đã chung sống với nhau thật hạnh phúc và cùng chịu đựng , vượt qua bao gian nan do thời cuộc đứa đến.Ngược lại do cưới nhau theo ý ba mẹ nên cũng có kẻ thở ngắn than dài: 'Người ta sang sông , em cũng sang sông /Người ta sang sông thành được vợ chồng/ Em sang không rồi lại xách nón về không /Trước là thẹn thùng với bầu bạn , sau luống cuống ông chèo đò".

           Câu nói này đang khẳng định sự giáo dục của cha mẹ dành cho con cái hay để nói lên được sự phản ánh của xã hội vì cha mẹ chỉ biết ' đặt con ngồi im đấy' và chằng cho con cơ hội tìm hiểu một con đường mới của cuộc sống chính mình trong tương lai

    Thân em như tấm lụa đào 

Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai

Các dòng thơ " ngẫm thân em chỉ bằng thân con bọ ngựa/Bằng con chẫu chuộc thôi" thể hiện sự tự ti của nhân vật trữ tình . Câu thơ sử dụng hình ảnh con bọ ngựa và con chẫu chuộc là những loài vật nhỏ bé , yếu ớt để ví von, làm nổi bật sự mong manh của thân phận con người . Qua đó, tác giả bày tỏ sự bất lực , tự nhận thấy mình chẳng đáng giá gì trong cuộc đời rộng lớn , có thể chỉ là một sinh vật nhỏ bé giữa thế giới bao la . Cách diễn đạt của tác giả giúp người đọc cũng có thể cảm nhận được nỗi niềm sâu lắng, thấy mình nhỏ bé trong xã hội của nhân vật trữ tình 

hiện tượng phá vỡ quy tắc ngôn ngữ thông thường-Hiện tượng đảo trật tự từ ngữ : dùng mới mục đích nhấn mạnh, tăng sức biểu cảm cho sự diễn đạt -Hiện tượng mở rộng khả năng kết hợp từ : từ ngữ được cung cấp thêm những khả năng kết hợp mới tạo ra những kết hợp từ vô cùng độc đáo, nhằm tăng hiệu quả diễn đạt-Hiện tượng tách biệt : tách các thành phần cầu thành những câu độc lập với dụng ý nhấn mạnh hoặc bộc lộ cảm xúc