Con người chỉ thực sự được gọi là chủ nhân của trái đất khi biết cúi đầu trước cỏ cây, biết lắng nghe nhịp thở của sông ngòi, và biết chia sẻ sự sống cùng muôn loài. Bảo vệ môi trường không phải là một khẩu hiệu xa vời, mà là một hành vi giản dị hàng ngày: bớt đi một túi nilon, nhặt lấy một cành rác, giữ gìn một giọt nước trong. Nhưng đằng sau sự giản dị ấy là một triết lý sâu xa: khi ta gìn giữ môi trường, cũng chính là giữ lấy phận người, giữ lấy mái nhà duy nhất của mình giữa cõi vũ trụ vô biên.

Bảo vệ môi trường cần được nhìn như một nhịp sống – nhịp chậm rãi, hài hòa, nối liền con người với thiên nhiên. Mỗi hành động dù nhỏ bé, nếu cộng hưởng, sẽ tạo nên bản giao hưởng xanh bất tận. Cây cối không thể tự kêu than, sông ngòi không thể tự cầu cứu – nhưng chúng ta nghe được, và phải trả lời. Trả lời bằng trách nhiệm, bằng sự tiết chế lòng tham, bằng việc trả lại cho thiên nhiên quyền được thở trong lành.

Và cuối cùng, đó là một lời nhắc nhở bất biến: ai phá vỡ cân bằng của đất trời, kẻ ấy sẽ bị chính đất trời cuốn phăng. Giữ môi trường, là giữ lấy sự tồn tại của chính chúng ta. Đó không chỉ là bổn phận, mà là bài học sống còn, là khát vọng cao cả, là di chúc thầm lặng mà mỗi thế hệ cần truyền lại cho thế hệ sau – như một ngọn đuốc sáng, không bao giờ được để tắt.

TÍCH NHA !!!!!

Câu 1: Nhân vật chính trong câu chuyện là ai?

Nhân vật chính là lão thợ săn ngụ cư ở Hua Tát.

Câu 2: Văn bản được kể ở ngôi kể nào?

Văn bản được kể ở ngôi thứ ba, qua lời của người kể chuyện giấu mình.

Câu 3: Nhân vật lão thợ săn được xem là hiện thân của ai?

Lão thợ săn là hiện thân của con người trong cuộc đấu tranh khắc nghiệt với thiên nhiên và số phận, đồng thời cũng là hiện thân của lòng tham và sự mù quáng.

Câu 4: Chi tiết nào chứng tỏ người chồng là tay thợ săn cự phách?

Chi tiết: lão có mũi đánh hơi rất thính, dậy từ gà gáy canh ba đi săn đến tối mịt, lang thang khắp rừng và từng bắn hạ nhiều con thú. Đặc biệt, lão có thể phát hiện dấu hiệu của thú chỉ qua mùi hương.

Câu 5: Nguyên nhân cái chết của người vợ lão thợ săn?

Người vợ chết vì bị chồng lầm tưởng là con công và nổ súng bắn khi bà mang theo bộ lông công ra rừng đợi chồng.

Câu 6: Theo em, đâu là con thú lớn nhất (con công, người vợ hay lão chồng)? Vì sao?

“Con thú lớn nhất” chính là lão thợ săn. Bởi cuối cùng, lão đã chết bởi chính phát súng của mình – một sự trừng phạt cho lòng tham, sự tàn nhẫn và mù quáng. Câu chuyện ngụ ý rằng kẻ săn mồi lớn nhất lại chính là con người, và bi kịch lớn nhất là khi con người trở thành con thú của chính mình.

Câu 7: Qua câu chuyện, em rút ra được thông điệp gì?

Thông điệp: Con người không thể chiến thắng thiên nhiên bằng sự tham lam và bạo lực. Khi đánh mất tình thương, lương tri và lòng nhân, con người sẽ tự hủy diệt chính mình.

Câu 8: Em có đồng tình với suy nghĩ: Then đã trừng phạt thế gian không? Vì sao?

Em không hoàn toàn đồng tình. Bi kịch không hẳn do Then (ông Trời) trừng phạt, mà chủ yếu do lòng tham, sự mù quáng và tàn nhẫn của con người. Chính cách sống và lựa chọn sai lầm đã đẩy lão thợ săn đến cái chết, cho thấy sự tự trừng phạt khốc liệt nhất đến từ chính con người.

🏔️ Vùng Tây Bắc

• Điện Biên — Chiến trường Điện Biên Phủ (Điện Biên Phủ): vị trí quyết định trong chiến thắng 1954, di tích lịch sử quốc gia.
• Lai Châu — Di tích nhà tù Lai Châu (Mường Lay): chứng tích chống Pháp, lưu giữ ký ức phong trào kháng chiến.
• Lào Cai — Thành Cổ (Sa Pa / Bát Xát): di tích lịch sử văn hóa, chứng tích cư trú lâu đời của các dân tộc.
• Yên Bái — Đồn Phai Khắt / các thành cổ Mường Lò: di tích kháng chiến, văn hóa dân tộc Thái.
• Sơn La — Nhà tù Sơn La (thị xã Sơn La): nhà tù thực dân, nơi giam giữ các chiến sỹ cách mạng.
• Hòa Bình — Đồn Phòng thủ, di tích lịch sử Mường Bi: liên quan lịch sử kháng chiến và văn hóa Mường.
• Điện Biên (nêu trên) — (đã nêu)

🏞️ Vùng Đông Bắc

• Cao Bằng — Khu di tích Pác Bó (Na Rì / Pác Bó): nơi Bác Hồ hoạt động sau 1941, ý nghĩa cách mạng quan trọng.
• Bắc Kạn — Khu di tích Chợ Rã / hang động lịch sử: di tích văn hóa, liên quan lịch sử cách mạng.
• Thái Nguyên — Cụm di tích Khởi nghĩa Thái Nguyên (TP Thái Nguyên): địa điểm khởi nghĩa, Dinh Công sứ, nhà lao.
• Lạng Sơn — Cửa khẩu, thành Nhà Mạc, đình, chùa cổ ở thành phố Lạng Sơn: chứng tích giao thương và xung đột biên giới.
• Bắc Giang — Đền Xương Giang (Lạng Giang), chùa Vĩnh Nghiêm (Bắc Giang): liên quan kháng chiến, văn hóa Phật giáo.
• Bắc Ninh — Đình, chùa cổ, Kinh Bắc cổ (Bắc Ninh): trung tâm văn hóa Kinh Bắc, nơi phát triển quan họ.
• Quảng Ninh — Yên Tử (Uông Bí): trung tâm Phật giáo Trúc Lâm, di tích quốc gia đặc biệt.

🌾 Đồng Bằng Sông Hồng (Hà Nội & vùng)

• Hà Nội (TP) — Hoàng thành Thăng Long; Văn Miếu – Quốc Tử Giám: trung tâm chính trị, văn hóa hàng nghìn năm.
• Hải Dương — Khu lưu niệm Nguyễn Trãi (Ninh Giang): liên quan nhà văn, quân sự, chính trị thời Lê Sơ.
• Hải Phòng (TP) — Đình, nhà thờ, khu chứng tích chiến tranh; khu di tích Cát Bà: nhiều giá trị lịch sử biển đảo.
• Hưng Yên — Đền Mẫu Lý, chùa cổ ở Văn Lâm: di tích tôn giáo và lịch sử địa phương.
• Thái Bình — Đền Trần (vùng), các đền miếu và đình làng cổ: văn hóa nông thôn Bắc bộ.
• Nam Định — Đền Trần, chùa Phổ Minh (Nam Định): trung tâm tín ngưỡng, triều Trần.
• Ninh Bình — Hoa Lư (cố đô) — Đền Vua Đinh, Vua Lê: cố đô đầu thời phong kiến độc lập.
• Vĩnh Phúc — Đền Quán Thánh, di tích văn hóa vùng Tam Đảo: liên quan lịch sử địa phương.
• Phú Thọ — Đền Hùng (TP Việt Trì): thờ cội nguồn, lễ hội Quốc gia, di tích quốc gia đặc biệt.
• Bắc Ninh, Hưng Yên... — (đã nêu)

🏝️ Bắc Trung Bộ (Thanh Hóa — Thừa Thiên Huế)

• Thanh Hóa — Lam Kinh (Thanh Hóa): lăng, kinh đô thời Lê Sơ, di tích quốc gia đặc biệt.
• Nghệ An — Khu lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Kim Liên (Nam Đàn): nơi sinh của Bác, di tích lịch sử quan trọng.
• Hà Tĩnh — Đền thờ Nguyễn Du; các di tích văn hóa – cách mạng: ghi dấu nhiều sự kiện lịch sử.
• Quảng Bình — Di tích Phong Nha — Kẻ Bàng (vừa thiên nhiên vừa lịch sử chiến tranh); các cứ điểm chiến tranh.
• Quảng Trị — Cầu Hiền Lương – sông Bến Hải; Nghĩa trang Trường Sơn; Thành cổ Quảng Trị: dấu ấn chiến tranh và giải phóng.
• Thừa Thiên Huế (Thừa Thiên — Huế) — Kinh thành Huế; lăng tẩm triều Nguyễn: di sản văn hóa thế giới, trung tâm triều đình nhà Nguyễn.

🌊 Duyên Hải Nam Trung Bộ

• Đà Nẵng (TP) — Di tích Mỹ Sơn (nằm ở Quảng Nam nhưng liên vùng) / Bán đảo Sơn Trà có nhiều dấu tích lịch sử chiến tranh: Đà Nẵng là chiến lũy quan trọng thời hiện đại.
• Quảng Nam — Thánh địa Mỹ Sơn (Hội An vùng lân cận): di sản văn hóa thế giới, vương quốc Chăm pa xưa.
• Quảng Ngãi — Khu tưởng niệm Tịnh Khê; dấu tích lịch sử chống Mỹ: các địa điểm chiến tranh, tưởng niệm.
• Bình Định — Tháp Chăm (Quy Nhơn), thành cổ, lăng Tây Sơn: ghi dấu lịch sử Tây Sơn.
• Phú Yên — Đình, miếu cổ, di tích liên quan lịch sử địa phương: (vùng Văn hóa Nam Trung Bộ).
• Khánh Hòa — Tháp Bà Ponagar (Nha Trang): di tích Champa, tín ngưỡng.
• Ninh Thuận — Tháp Chăm Po Klong Garai (Phan Rang): điển hình văn hóa Chăm.
• Bình Thuận — Đình, chùa cổ, di tích văn hóa biển đảo: nhiều dấu tích lịch sử ven biển.

🌄 Tây Nguyên (Central Highlands)

• Kon Tum — Nhà thờ gỗ Kon Tum (Kon Tum): kiến trúc truyền giáo; khu căn cứ kháng chiến.
• Gia Lai — Di tích chiến trường; cộng đồng văn hóa Tây Nguyên: nơi diễn ra lịch sử liên quan Tây Nguyên.
• Đắk Lắk — Bảo tàng văn hóa các dân tộc; Buôn Ma Thuột — dấu ấn chiến tranh và văn hóa: ghi nhận văn hóa Ê Đê, M’Nông.
• Đắk Nông — Mộ và di tích liên quan lịch sử địa phương; cảnh chiến tranh chống Mỹ.

🏙️ Đông Nam Bộ (Sài Gòn & vùng)

• TP. Hồ Chí Minh (Sài Gòn) — Dinh Độc Lập; Bảo tàng Chứng tích Chiến tranh; Nhà thờ Đức Bà: trung tâm lịch sử chính trị hiện đại.
• Bình Dương — Di tích căn cứ cách mạng; đình, chùa cổ vùng Đồng Nai–Bình Dương.
• Đồng Nai — Di tích Côn Sơn?; trạm Lò Gốm, khu căn cứ cách mạng: nhiều chứng tích kháng chiến.
• Bà Rịa–Vũng Tàu — Di tích lịch sử biển đảo, cảng, căn cứ hải quân; Vũng Tàu liên quan chiến tranh và giao thương.

🌾 Đồng Bằng Sông Cửu Long (Mekong)

• An Giang — Miếu Bà Chúa Xứ (Núi Sam, Châu Đốc); Lăng Thoại Ngọc Hầu: vừa tôn giáo vừa lịch sử lãnh đạo.
• Kiên Giang — Di tích Phú Quốc; Căng Long Xuyên; các căn cứ kháng chiến ở đảo và ven biển.
• Cần Thơ (TP) — Cồn Cái Khế, lễ hội địa phương; di tích sông nước: trung tâm lịch sử đô thị ĐBSCL.
• Sóc Trăng — Chùa Dơi, chùa Khmer cổ: di tích văn hóa dân tộc Khmer.
• Bến Tre — Địa đạo, lộ trình kháng chiến (Bến Tre nổi tiếng cuộc nổi dậy năm 1960).
• Trà Vinh — Di tích Khmer – đình, chùa cổ; dấu ấn văn hóa đồng bào Khmer.
• Vĩnh Long — Các miếu, đình làng cổ; di tích kháng chiến địa phương.
• Hậu Giang — Các di tích kháng chiến và văn hóa địa phương.
• Bạc Liêu — Lăng Công Tử Bạc Liêu; di tích văn hóa Nam bộ.
• Cà Mau — Mũi Cà Mau, di tích văn hóa ven biển; dấu tích cư trú sông nước.

🔁 Một số tỉnh khác (tổng hợp nhanh)

• Hải Dương, Bắc Ninh, Nam Định, Thái Bình — nhiều đình, đền, chứng tích triều đại, tín ngưỡng.
• Quảng Ninh, Ninh Bình, Phú Thọ, Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên–Huế — đều có di tích quốc gia, cố đô, khu tưởng niệm chiến tranh, lăng tẩm triều Nguyễn, Mỹ Sơn (Quảng Nam), Yên Tử (Quảng Ninh), Hoa Lư (Ninh Bình), Đền Hùng (Phú Thọ).
• Các tỉnh Tây Nguyên (Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng) — bảo tàng dân tộc, buôn làng, dấu tích liên quan kháng chiến.
• Các tỉnh Nam Trung Bộ & Nam Bộ (Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận, Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Đồng Tháp, An Giang, Vĩnh Long, Trà Vinh, Sóc Trăng, Hậu Giang, Cà Mau, Bạc Liêu, Kiên Giang) — miếu, tháp Chăm (Ninh Thuận, Khánh Hòa), lăng mộ, đình, di tích kháng chiến sông nước.

a. Chỉ ra hình ảnh so sánh được nhà thơ sử dụng

• Dải Ngân hà được so sánh như một dòng sông chảy giữa trời.
• Chòm sao Thần Nông được ví như một chiếc vó bằng vàng đón bắt những ngôi sao như tôm cá bơi lội.
• Sao Hôm được so sánh với chiếc nơm, như đuốc đèn soi cá.
• Chòm Đại Hùng tinh được ví như người buông gàu tát nước trên sông Ngân.

b. Nét chung ở những hình ảnh so sánh trên

• Tất cả hình ảnh đều gắn liền với lao động sản xuất của người nông dân (thả vó, đặt nơm, soi cá, tát nước...).
• Nhà thơ đã nhân hóa và gần gũi hóa vũ trụ, khiến cho bầu trời sao trở nên sống động, giống như một làng quê thu nhỏ.
• Cách so sánh độc đáo: biến những chòm sao xa xôi thành hình ảnh thân thuộc trong lao động đời thường.

c. Phân tích một vài chi tiết gợi tả đặc sắc

• Hình ảnh “một chiếc vó bằng vàng” vừa gợi sự lấp lánh huyền ảo của sao trời, vừa gợi nét quen thuộc của chiếc vó chài trong đời sống dân dã. Nó tạo cảm giác bầu trời như một dòng sông khổng lồ, nơi sao trời thành tôm cá nhảy lấp lánh.
• “Ngôi sao Hôm như đuốc đèn soi cá” gợi ánh sáng rực rỡ, lung linh, biến cảnh tượng thiên nhiên vũ trụ thành một đêm đánh bắt nhộn nhịp.
• “Cả nhóm Đại Hùng tinh buông gàu tát nước” vừa tái hiện nhịp điệu lao động hăng say, vừa làm cho những ngôi sao trở thành những người bạn đồng hành thân thiết của con người.
• NHỚ TÍCH NHA !!!

9/12 : 5/7= 21/20

21/40

đây là phản ứng hóa học vì :  Khi hòa tan viên C sủi vào nước, phản ứng xảy ra giữa natri bicacbonat (chất tạo khí) và axit hữu cơ trong viên C (như acid citric), tạo ra bọt khí cacbon dioxit (CO2).  => phản ứng hóa học

Điều mà tác giả gửi gắm chính là:
👉 Người mẹ không chỉ là người sinh thành, nuôi dưỡng, mà còn là biểu tượng của hy sinh, của âm thầm chịu đựng, của tình thương bất tận.
👉 Bà nội – “má vườn cau” – hiện lên vừa thân thuộc, vừa lớn lao: một người mẹ anh hùng, mất mát con trong chiến tranh, gánh vác cả nỗi đau và công việc nặng nhọc mà vẫn lặng lẽ, đôn hậu.
👉 Qua nhân vật bà, truyện còn gợi bài học về sự tri ân: đừng để cha mẹ, ông bà già nua mỏi mòn trong nỗi chờ mong con cháu. Sự bạc bẽo, vô tâm – như chính người cha trong truyện – là điều khiến người đọc phải giật mình nhìn lại.
👉 Và hơn hết, tác giả muốn nhắn: tình mẹ là thứ không thể gói trọn bằng vài dòng chữ, vài câu văn. Nó quá mênh mông, quá sâu thẳm, đến mức bất kỳ lời lẽ nào cũng trở thành “nghèo ý”.

Nói cách khác, Người mẹ vườn cau là một lời tri ân những bà mẹ bình dị mà phi thường, đồng thời là tiếng chuông lay động nhắc con người ta biết trân trọng, biết quay về, trước khi quá muộn.

Nếu gói trong một câu, tôi sẽ nói:
Nguyễn Ngọc Tư đã gửi gắm qua câu chuyện này bài học về sự biết ơn, về trách nhiệm và tình yêu thương dành cho người mẹ – một tình yêu không thể thay thế, không thể lãng quên, và cũng không bao giờ đủ lời để diễn tả.

Câu 1 :

Có lý tưởng sống hướng tới cộng đồng

Câu 2:

Học tập cống hiến cho xã hội

 Christopher Columbus dẫn đầu đã đặt chân đến châu Mỹ vào ngày 12 tháng 10 năm 1492