Hùng không còn lại cái bánh nào.

Hùng đã lấy đi 3 cái bánh, nhưng vì đây là hộp bánh từ thiện, nghĩa là bánh được cho đi, chứ không phải của Hùng để lại. Do đó, Hùng không có cái bánh nào còn lại thuộc sở hữu của mình.

Đây là một câu đố dân gian miêu tả hoạt động sinh hoạt quen thuộc, và câu trả lời chính là đôi đũa và bát cơm.

Giải thích:

• "Năm ông cầm hai cái sào": "Năm ông" là năm ngón tay trên một bàn tay, "hai cái sào" là đôi đũa.
• "Lùa đàn cò trắng": "Đàn cò trắng" là hình ảnh ví von của những hạt cơm trắng.
• "Chạy vào trong hang": "Trong hang" là miệng của người ăn.

câu trả lời chính là cái gáo dừa múc nước.

Giải thích:

• "Đồng bạc, nước vàng": "Đồng bạc" có thể ám chỉ phần vỏ gáo dừa đã được cạo sạch, có màu sáng. "Nước vàng" là màu của nước (nhất là nước giếng hoặc nước mưa) khi được múc lên, dưới ánh sáng có thể ánh lên màu vàng nhạt hoặc do chứa một chút tạp chất.
• "Con rắn nằm ngang": Phần cán của cái gáo dừa, thường là một thanh tre hoặc gỗ được buộc ngang để cầm.
• "Lấy sào mà chọc": Hành động dùng gáo để múc nước từ giếng hoặc chum vại.
• "Nó ngóc đầu lên": Khi múc nước, phần gáo dừa chứa nước sẽ từ từ ngóc lên khỏi mặt nước.

Câu trả lời là không còn con nào.

Khi Thảo bắn chết một con chim, những con chim còn lại sẽ sợ hãi và bay đi hết.

Bạn có thể bay xa nhiều quốc gia mà không cần lên máy bay, đó là giấc mơ (hoặc trí tưởng tượng).

Trong giấc mơ hoặc khi bạn tưởng tượng, bạn có thể "bay" đến bất cứ nơi nào trên thế giới mà không cần phương tiện di chuyển vật lý nào cả.

Đây là một câu đố dân gian khá thú vị, và câu trả lời chính là cái quần (hoặc cái quần dài).

Giải thích:

• "Một vật có hình dạng vuông vắn": Khi chưa mặc, cái quần thường được gấp vuông vắn.
• "có tay ngắn và chân dài": "Tay ngắn" ở đây có thể ám chỉ phần túi quần hoặc cạp quần (ngắn hơn so với phần chân). "Chân dài" chính là hai ống quần.
• "Trèo qua hai hòn động thiên thai": Đây là cách ví von hình ảnh hai chân người khi xỏ vào hai ống quần.
• "và ôm lấy nàng tiên nữ": "Nàng tiên nữ" ở đây chính là cơ thể của người mặc.

câu trả lời thường là đôi dép hoặc đôi giày.

Giải thích:

• "Nắng lửa mưa dầu ta không bỏ bạn." Đôi dép (hoặc giày) luôn ở bên bạn, dù bạn đi đâu, trời nắng hay mưa.
• "Tối lửa tắt đèn bạn lại bỏ ta." Khi bạn đi ngủ, hoặc khi không còn ánh sáng nữa, bạn sẽ cởi dép/giày ra và để chúng ở một chỗ, không còn "theo" bạn nữa.

Đây là một câu đố dân gian, và câu trả lời là cái bóng.

Giải thích:

• "Nắng lửa mưa dầu ta không bỏ bạn": Khi trời nắng chói chang hoặc mưa tầm tã, cái bóng của chúng ta vẫn luôn ở đó, theo sát.
• "Tối lửa tắt đèn bạn lại bỏ ta": Khi trời tối hoặc không có ánh sáng (như khi lửa tắt, đèn tắt), cái bóng sẽ biến mất vì không có nguồn sáng để tạo ra nó.

Mặc dù "con trai" và "đàn ong" là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt, nhưng nếu đây là một câu đố hoặc cách chơi chữ, thì điểm khác nhau có thể nằm ở nghĩa đen và nghĩa bóng của từ.

Tuy nhiên, nếu xét về mặt sinh học và các đặc điểm chung:

Con trai (người)

• Loài: Thuộc loài người (Homo sapiens), là động vật có vú, thuộc lớp Động vật có xương sống.
• Hệ thần kinh: Phát triển cao, có bộ não phức tạp, cho phép tư duy trừu tượng, sáng tạo, học hỏi và giao tiếp bằng ngôn ngữ phức tạp.
• Cấu tạo cơ thể: Có xương sống, bộ xương trong nâng đỡ cơ thể, có hệ tuần hoàn kín.
• Sinh sản: Hữu tính, con cái mang thai và sinh con.
• Tập tính xã hội: Sống thành cộng đồng phức tạp, có văn hóa, đạo đức, pháp luật.
• Khả năng thích nghi: Có khả năng thay đổi môi trường sống để phù hợp với bản thân (xây nhà, tạo ra công cụ, phát triển công nghệ).
• Phát triển: Không qua biến thái, con non (trẻ em) có hình thái và cấu tạo tương tự như người trưởng thành, chỉ khác về kích thước và mức độ phát triển.

Đàn ong

• Loài: Là côn trùng, thuộc lớp Côn trùng, ngành Chân khớp, động vật không xương sống.
• Hệ thần kinh: Đơn giản hơn nhiều so với con người, các hành vi chủ yếu dựa vào bản năng.
• Cấu tạo cơ thể: Có bộ xương ngoài (bằng kitin) cứng, thân chia làm 3 phần: đầu, ngực, bụng. Có hệ tuần hoàn hở.
• Sinh sản: Hữu tính, thường theo hình thức tập đoàn, với ong chúa sinh sản, ong thợ vô sinh. Phát triển qua biến thái hoàn toàn (trứng -> ấu trùng -> nhộng -> ong trưởng thành).
• Tập tính xã hội: Sống thành tập đoàn (xã hội), có sự phân công lao động rõ ràng giữa ong chúa, ong thợ và ong đực. Các hành vi được điều khiển bởi bản năng và pheromone.
• Khả năng thích nghi: Chủ yếu thích nghi với môi trường bằng cách điều chỉnh hành vi bản năng (ví dụ: xây tổ, tìm mật hoa).
• Phát triển: Qua biến thái hoàn toàn. Ấu trùng có hình dạng và cấu tạo rất khác với con trưởng thành, phải trải qua giai đoạn nhộng để biến đổi.

Tóm lại, điểm khác biệt cơ bản nhất nằm ở việc "con trai" là một sinh vật có xương sống với trí tuệ và xã hội phức tạp, trong khi "đàn ong" là loài côn trùng với cấu tạo cơ thể và hành vi bản năng, dù chúng cũng có tổ chức xã hội đáng kinh ngạc.

Người đó đếm được 12 cây bắp nên cô gái đó tên là Mười Hai.