Nhân vật Dung trong đoạn trích "Hai lần chết" của Thạch Lam là hình ảnh một người phụ nữ bất hạnh, phải chịu đựng những khổ đau tột cùng từ gia đình và xã hội. Dung là con gái trong một gia đình nghèo, sống trong sự hờ hững của cha mẹ và bị bán đi lấy tiền cho mẹ. Cuộc sống sau khi lấy chồng càng trở nên tồi tệ hơn khi nàng phải làm lụng vất vả, bị mẹ chồng và chồng hành hạ, không có lấy một lời an ủi. Dung chỉ có thể khóc và chịu đựng nỗi đau một mình, không dám cãi lại hay phản kháng. Cảm giác bị bỏ rơi, không có ai quan tâm khiến Dung càng trở nên tuyệt vọng. Khi mọi hy vọng dập tắt, nàng chỉ còn biết nghĩ đến cái chết như một cách thoát khỏi cuộc sống đầy đau khổ. Đoạn trích thể hiện rõ bi kịch của Dung, người phụ nữ bị xã hội và gia đình áp bức, không có quyền tự quyết định cuộc đời mình, chỉ có thể chịu đựng và cam chịu. Thạch Lam đã khắc họa rất rõ nỗi khổ của Dung qua từng chi tiết nhỏ trong cuộc sống, từ sự đối xử tệ bạc của mẹ chồng đến sự cô đơn tuyệt vọng của nàng. Hình ảnh Dung trong đoạn trích là biểu tượng cho những người phụ nữ không có tiếng nói trong xã hội phong kiến, nơi mà họ không có quyền tự do và hạnh phúc.

Bài văn nghị luận: Suy nghĩ về vấn đề bình đẳng giới hiện nay

Trong xã hội hiện đại, khi nhân quyền và sự phát triển bền vững được đặt lên hàng đầu, thì bình đẳng giới đã trở thành một trong những vấn đề quan trọng, thu hút sự quan tâm của toàn thế giới. Bình đẳng giới không chỉ là sự công bằng giữa nam và nữ trong cơ hội học tập, lao động, phát triển mà còn là thước đo cho sự văn minh, tiến bộ của một quốc gia.

Trước đây, tư tưởng “trọng nam khinh nữ” từng in sâu trong nhiều thế hệ, khiến nữ giới chịu nhiều thiệt thòi trong học hành, công việc và cuộc sống. Tuy nhiên, ngày nay, xã hội đã có cái nhìn cởi mở và khách quan hơn. Phụ nữ có thể trở thành nhà khoa học, lãnh đạo, phi hành gia hay doanh nhân thành đạt. Nam giới cũng có thể đảm nhận vai trò nội trợ, chăm sóc con cái, điều mà trước kia được xem là “của riêng phụ nữ”. Điều này cho thấy giới tính không quyết định giá trị hay khả năng của một con người.

Tuy nhiên, thực tế vẫn còn nhiều rào cản. Ở nhiều nơi, phụ nữ vẫn bị phân biệt trong tuyển dụng, lương thưởng hay cơ hội thăng tiến. Các định kiến xã hội, áp lực truyền thống và bạo lực giới vẫn là vấn đề nhức nhối. Vì thế, để đạt được bình đẳng giới thực sự, cần sự chung tay từ toàn xã hội: từ giáo dục nâng cao nhận thức, đến việc thực thi nghiêm túc các chính sách pháp luật, tạo điều kiện công bằng cho cả hai giới.

Tóm lại, bình đẳng giới không chỉ mang lại công bằng cho mỗi cá nhân, mà còn giúp xã hội khai thác tối đa tiềm năng của con người, thúc đẩy sự phát triển toàn diện và tiến bộ. Mỗi chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần hành động và lan toả nhận thức đúng đắn để xây dựng một xã hội văn minh, công bằng

Hình ảnh làng quê:

• Mảnh trăng đầu tháng: Hình ảnh mảnh trăng tạo ra không khí nhẹ nhàng, yên bình của một buổi tối đầu tháng.
• Mặt đồng bóng chiều: Làm nổi bật vẻ đẹp của đồng ruộng vào chiều tà, có ánh sáng lung linh.
• Tiếng ếch vùi trong cỏ ấm: Âm thanh tự nhiên, gợi cảm giác yên bình và gần gũi với thiên nhiên.
• Lúa mềm như vai thân yêu: Hình ảnh so sánh lúa với vai thân yêu thể hiện sự trìu mến, gắn bó.
• Đàn trâu bụng tròn: Hình ảnh đàn trâu tạo ra sự ấm áp, sinh động trong không gian làng quê.
• Cỏ nội hương đồng: Hình ảnh cỏ nội và hương đồng gợi lên cảm giác mát mẻ, dễ chịu của không gian đồng quê.
• Bên giếng làng, ngoài bến sông: Hình ảnh quen thuộc trong làng quê, tạo ra sự gần gũi và thân thuộc.

Biện pháp nghệ thuật:

• Biện pháp liệt kê: Các hình ảnh như mảnh trăng, đồng, ếch, lúa, trâu, cỏ,... được liệt kê nhằm tạo ra một bức tranh sinh động và đầy đủ về làng quê.
• Biện pháp so sánh:
• • Lúa mềm như vai thân yêu: So sánh lúa với vai thân yêu, thể hiện sự yêu thương và gắn bó của người dân với thiên nhiên.
  • Có tiếng hát như con gái - Cao cao như vầng trăng trong: Biện pháp so sánh này làm tăng tính thẩm mỹ, thể hiện sự đẹp đẽ và ngọt ngào của hình ảnh tiếng hát.

Các biện pháp này đều góp phần làm tăng tính biểu cảm và sống động cho bài thơ, thể hiện sự gắn bó, yêu mến đối với thiên nhiên và cuộc sống làng quê.