Trên cạn:

• Sâu đục thân
• Nấm linh chi
• Xương rồng
• Hươu cao cổ
• Giun đất
• Chim bồ câu
• Dế trũi

Dưới nước (biển):

• Cá đuối
• Bạch tuộc

Trong cơ thể sinh vật khác:

• Vi khuẩn E. coli

Để hệ sinh thái đầm không bị ô nhiễm nặng hơn cần: Đánh bắt bớt tôm và cá nhỏ hoặc thả thêm vào đầm một số cá dữ (bậc 4) ăn tôm và cá nhỏ nhằm tạo điều kiện cho động vật phù du phát triển mạnh hơn để ăn vi khẩn lam và các loài tảo, ngăn chặn sự phát triển quá mức của tảo và vi khuẩn lam trong đầm. Ngoài ra có thể hạn chế nguồn thức ăn của vi khuẩn lam và tảo bằng cách tháo nước, nạo vét bùn ở đầm để loại bớt các chất gây ô nhiễm.

Khẩu phần ăn thiếu iodine có thể dẫn đến bệnh bướu cổ vì iodine là chất cần thiết để tuyến giáp sản xuất hormone T3, T4. Khi không có đủ iodine, tuyến giáp sẽ làm việc nhiều hơn để tổng hợp đủ lượng hormone mà cơ thể cần, dẫn đến làm tăng thể tích tuyến giáp gây bệnh bướu cổ.

Khẩu phần ăn thiếu iodine có thể dẫn đến bệnh bướu cổ vì iodine là chất cần thiết để tuyến giáp sản xuất hormone T3, T4. Khi không có đủ iodine, tuyến giáp sẽ làm việc nhiều hơn để tổng hợp đủ lượng hormone mà cơ thể cần, dẫn đến làm tăng thể tích tuyến giáp gây bệnh bướu cổ.

Khẩu phần ăn thiếu iodine có thể dẫn đến bệnh bướu cổ vì iodine là chất cần thiết để tuyến giáp sản xuất hormone T3, T4. Khi không có đủ iodine, tuyến giáp sẽ làm việc nhiều hơn để tổng hợp đủ lượng hormone mà cơ thể cần, dẫn đến làm tăng thể tích tuyến giáp gây bệnh bướu cổ.

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam, có rất nhiều câu nói ngắn gọn nhưng chứa đựng bài học sâu sắc về cách sống, cách làm người. Một trong những câu tục ngữ tiêu biểu đó là: “Giấy rách phải giữ lấy lề.” Câu tục ngữ không chỉ nói về một quy tắc xử sự, mà còn là lời nhắn nhủ đầy nhân văn về phẩm giá và đạo đức của con người trong mọi hoàn cảnh.

Trước hết, ta cần hiểu rõ nghĩa đen và nghĩa bóng của câu tục ngữ này. “Giấy rách” là tờ giấy đã bị hư hỏng, rách nát, nhưng “lề” là phần biên của tờ giấy – phần chuẩn mực cần được giữ gìn. Nghĩa bóng của câu nói là: dù trong hoàn cảnh khó khăn, túng thiếu hay sa cơ lỡ vận, con người vẫn cần giữ gìn nhân cách, đạo đức và phẩm giá của mình. Đây là một lời dạy đầy sâu sắc về lòng tự trọng, về cái “gốc” của con người trong cuộc sống.

Thật vậy, cuộc sống không phải lúc nào cũng suôn sẻ. Ai rồi cũng có lúc gặp thất bại, vấp ngã hay rơi vào hoàn cảnh nghèo khổ, bế tắc. Nhưng chính trong những lúc như thế, con người càng cần giữ mình, sống có đạo đức, không vì nghèo mà đánh mất lòng tự trọng, không vì khổ mà hành xử sai trái. Người xưa có câu: “Đói cho sạch, rách cho thơm” – cũng mang ý nghĩa tương tự. Sự trong sạch trong tâm hồn và phẩm giá cao đẹp chính là điều làm nên giá trị thật sự của một con người.

Trong xã hội hiện nay, vẫn có rất nhiều người sống và làm việc theo tinh thần của câu tục ngữ trên. Đó là những người lao động nghèo nhưng luôn sống trung thực, tử tế. Là những học sinh dù hoàn cảnh khó khăn vẫn cố gắng học tập, không gian dối. Trái lại, cũng có những người khi rơi vào khó khăn lại chọn lối sống sai lệch, sẵn sàng vì lợi ích cá nhân mà đánh mất phẩm giá, gây ảnh hưởng xấu đến bản thân và xã hội. Điều đó cho thấy, giữ được “lề” – giữ được đạo đức – chính là thử thách lớn nhất và cũng là phẩm chất đáng quý nhất.

Đối với học sinh như em, câu tục ngữ “Giấy rách phải giữ lấy lề” là một bài học quý báu. Trong học tập, em cần trung thực, không quay cóp, không gian lận dù gặp khó khăn. Trong cuộc sống, em phải rèn luyện tính tự trọng, biết tôn trọng người khác, không để hoàn cảnh làm thay đổi nhân cách của mình.

Câu 1: ngôi thứ 3

Câu 2: cuộc sống của người trí thức rất nghèo túng, bế tắc, phải chịu cảnh tù túng

Câu 3: tác giả sử dụng câu cảm thán " hỡi ơi " nhằm thể hiện sự đau xót, thương cảm cho số phận bi thảm của con người trong xã hội cũ, câu này nhàm nhấn mạnh ý nghĩa của việc giải phóng con người khỏi những khó khắn trong xã hội cũ, giúp họ có được hạnh phúc và quyền tự do riêng

Câu 4: “Sống mòn” phản ánh cuộc sống tù túng, mòn mỏi và đầy bế tắc của người trí thức tiểu tư sản trong xã hội thực dân nửa phong kiến trước Cách mạng tháng Tám. Qua nhân vật Thứ, tác phẩm thể hiện bi kịch của một người từng có lý tưởng sống đẹp nhưng bị cuộc đời nghèo khổ và hoàn cảnh xã hội nghiệt ngã làm cho dần mất niềm tin, sống lay lắt, vô nghĩa. Tác phẩm đồng thời lên án xã hội thực dân phong kiến đã đẩy con người vào cảnh sống không lối thoát.

Câu 5: Nam Cao đã xây dựng nhân vật Thứ một cách chân thực, tinh tế và giàu chiều sâu tâm lý. Thứ là hình ảnh tiêu biểu cho người trí thức nghèo trước Cách mạng tháng Tám: có học thức, có lý tưởng nhưng lại bị thực tại khắc nghiệt vùi dập. Tác giả khắc họa rõ mâu thuẫn trong nội tâm Thứ — giữa ước mơ cao đẹp và đời sống tầm thường, đơn điệu. Qua Thứ, Nam Cao thể hiện sự cảm thông sâu sắc với thân phận người trí thức sống trong cảnh “sống mòn”, đồng thời phê phán xã hội đương thời đã khiến con người mất phương hướng và ý chí.

Câu 6: Lý tưởng sống là kim chỉ nam giúp con người có mục tiêu, định hướng và động lực để vươn lên trong cuộc sống. Một lý tưởng cao đẹp sẽ giúp ta sống có ý nghĩa, không bị cuốn theo những điều tầm thường hay vô ích. Như nhân vật Thứ từng nói, “Sống là để làm một cái gì đẹp hơn nhiều, cao quý hơn nhiều”, con người không chỉ tồn tại mà cần sống sao cho xứng đáng, để lại giá trị cho bản thân và xã hội. Có lý tưởng, ta sẽ không ngại khó khăn, sẵn sàng cống hiến và trưởng thành hơn mỗi ngày.