Câu 1:

Trong hành trình dài rộng và đầy thử thách của cuộc đời, mỗi con người đều cần một “điểm neo” – nơi để tâm hồn được trở về, để lòng vững vàng trước sóng gió. “Điểm neo” ấy có thể là gia đình, quê hương, một lý tưởng sống, hay một ước mơ lớn lao luôn thôi thúc ta tiến bước. Giữa bao biến động, cạnh tranh, và áp lực từ xã hội, chính điểm neo giúp ta không lạc lối, không đánh mất bản thân. Nó là chốn bình yên để ta nghỉ ngơi sau bao vấp ngã, là động lực để ta kiên cường đứng dậy và đi tiếp. Không có điểm neo, con người dễ bị cuốn trôi trong guồng quay vội vã, sống mà không biết mình đang hướng về đâu. Vì vậy, hãy trân trọng và nuôi dưỡng những điểm neo ấy – dù đó là một vòng tay thân thuộc, một ký ức đẹp hay một lý tưởng cao cả. Chính chúng làm nên giá trị và sức mạnh nội tâm của mỗi chúng ta trên hành trình cuộc sống.

Câu 2:

Bài thơ “Việt Nam ơi” của Huy Tùng là một bản hùng ca trữ tình đậm đà cảm xúc, thể hiện tình yêu sâu sắc và niềm tự hào tha thiết đối với đất nước. Không chỉ hấp dẫn bởi nội dung ý nghĩa, bài thơ còn để lại dấu ấn mạnh mẽ nhờ những nét đặc sắc về nghệ thuật.

Trước hết, bài thơ nổi bật bởi ngôn ngữ giàu nhạc tính và hình ảnh gợi cảm. Ngay từ câu mở đầu “Việt Nam ơi!”, tiếng gọi tha thiết như ngân vang từ trái tim, gợi một cảm xúc gần gũi, thân thương và đầy tự hào. Những hình ảnh quen thuộc như “lời ru của mẹ”, “cánh cò bay”, “truyền thuyết mẹ Âu Cơ”… mang đậm chất dân gian và truyền thống, góp phần khắc họa chiều sâu văn hóa, lịch sử của dân tộc Việt. Cách dùng từ giản dị, dễ hiểu mà vẫn sâu sắc làm cho bài thơ dễ đi vào lòng người. Thứ hai, nghệ thuật lặp lại câu thơ “Việt Nam ơi!” ở đầu mỗi khổ là một thủ pháp tu từ giàu sức gợi. Nó không chỉ tạo nhịp điệu cho bài thơ mà còn như một tiếng gọi thiêng liêng vang vọng khắp không gian và thời gian. Sự lặp lại ấy là điểm nhấn làm tăng cường độ cảm xúc, thể hiện tình yêu mãnh liệt và sự gắn bó keo sơn với đất nước. Tiếp theo, bài thơ sử dụng linh hoạt các biện pháp tu từ như ẩn dụ, nhân hóa, hoán dụ… để tăng tính biểu cảm. “Đất mẹ dấu yêu”, “nghe lời tổ tiên vang vọng”, “đường đến vinh quang nhiều bão tố phong ba”… là những hình ảnh mang tính biểu tượng cao, gợi nên hình ảnh một đất nước vừa giàu truyền thống lại vừa đang trên hành trình phát triển hiện đại. Một điểm nổi bật khác là giọng điệu thơ linh hoạt, khi tha thiết, nhẹ nhàng, lúc hào sảng, mạnh mẽ. Nhờ đó, bài thơ không chỉ thể hiện tình yêu quê hương một cách sâu lắng mà còn khơi dậy trong người đọc tinh thần tự hào, ý chí vượt khó và khát vọng xây dựng đất nước. Cuối cùng, việc bài thơ được phổ nhạc cũng cho thấy tính phổ quát và sức lan tỏa mạnh mẽ của nó. Khi thơ hòa quyện với âm nhạc, cảm xúc lại càng được khơi dậy mãnh liệt, đưa tình yêu nước lan tỏa rộng rãi hơn đến với công chúng.

Tóm lại, bài thơ “Việt Nam ơi” không chỉ gây xúc động bởi nội dung yêu nước sâu sắc mà còn chinh phục người đọc bằng những nét đặc sắc nghệ thuật đầy cuốn hút: ngôn ngữ hình ảnh gần gũi, âm điệu da diết, thủ pháp lặp từ đầy hiệu quả, và cảm xúc chân thành. Đó là một tiếng lòng Việt Nam – giản dị mà sâu xa, nhẹ nhàng mà hùng tráng.

Câu 1: -Phương thức biểu đạt chính được sử dụng là thuyết minh.

Câu 2: Đối tượng thông tin của văn bản là hệ sao T Coronae Borealis (T CrB) – một nova có chu kỳ bùng nổ khoảng 80 năm một lần và dự đoán sẽ bùng nổ lần tiếp theo vào khoảng năm 2025.

Câu 3: Đoạn văn sử dụng trình tự thời gian (từ 1866 đến 1946 và hiện tại) để trình bày mạch lạc và dễ hiểu diễn biến lịch sử quan sát T CrB, giúp người đọc thấy được tính quy luật trong hiện tượng thiên văn này. Việc dẫn dắt từ phát hiện đầu tiên đến nhận thức về chu kỳ nova, rồi liên hệ đến thời điểm hiện tại tạo cảm giác cấp thiết, hấp dẫn, kích thích sự chờ đợi và tò mò của người đọc về lần bùng nổ sắp tớ

Câu 4:

• Mục đích: Cung cấp thông tin khoa học về hiện tượng sao nova T CrB chuẩn bị bùng nổ, từ đó nâng cao nhận thức của người đọc về các sự kiện thiên văn.
• Nội dung: Văn bản giới thiệu về đặc điểm của hệ sao T CrB, chu kỳ bùng nổ, quá trình hình thành nova, lịch sử quan sát và dự đoán thời điểm xuất hiện nova sắp tới vào năm 2025.

Câu 5:

• Phương tiện phi ngôn ngữ là hình ảnh minh họa vị trí T CrB trên bầu trời.
• Tác dụng:
  
• • Hỗ trợ trực quan cho nội dung văn bản, giúp người đọc dễ hình dung và xác định vị trí của T CrB trên bầu trời đêm.
  • Tăng tính thuyết phục và hấp dẫn, đặc biệt với những người yêu thích quan sát thiên văn, thúc đẩy họ theo dõi và chiêm ngưỡng hiện tượng này.

Câu 1:

Trong bài thơ “Mưa Thuận Thành”, hình ảnh mưa không chỉ là hiện tượng thiên nhiên, mà còn là biểu tượng nghệ thuật xuyên suốt, gắn kết quá khứ và hiện tại, đời sống và văn hóa. Mưa được nhân hóa và hình tượng hóa thành một thực thể giàu cảm xúc, có ký ức, có tâm hồn. Tác giả khéo léo để mưa len lỏi qua các biểu tượng văn hóa và địa danh như Phủ Chúa, cung Vua, Chùa Dâu, Luy Lâu, Bát Tràng, để từ đó gợi nhắc đến những nét đẹp truyền thống, sự huy hoàng trong lịch sử và nỗi niềm thầm lặng của người xưa. Mưa cũng gắn với hình ảnh người phụ nữ: “vai trần Ỷ Lan”, “mưa gái thương chồng”, “ni cô chùa Dâu”, thể hiện nỗi cô đơn, thổn thức và vẻ đẹp dịu dàng, thủy chung. Qua đó, mưa trở thành sợi dây liên kết giữa con người với quê hương, giữa hiện tại với lịch sử, vừa cụ thể vừa mộng mơ, vừa thực vừa hư, đậm chất hoài niệm và trữ tình. Mưa trong bài thơ vì thế mang dáng vẻ rất riêng, gợi nhớ và làm rung động sâu thẳm tâm hồn người đọc.

Câu 2:

Người phụ nữ từ xưa đến nay luôn giữ vai trò quan trọng trong gia đình và xã hội. Tuy nhiên, tùy theo từng thời đại, số phận và vị thế của họ có những thay đổi nhất định. Việc nhìn lại sự tương đồng và khác biệt trong số phận của người phụ nữ xưa và nay giúp chúng ta nhận thức rõ hơn về vai trò, giá trị cũng như sự phát triển của xã hội.

Tương đồng lớn nhất giữa phụ nữ xưa và nay là ở bản chất: họ đều là những người giàu đức hi sinh, đảm đang và kiên cường. Dù ở thời đại nào, người phụ nữ cũng luôn dành trọn tâm huyết cho gia đình, con cái, chồng con. Trong văn học, hình ảnh người phụ nữ xưa như Thúy Kiều (trong “Truyện Kiều”), Vũ Nương (trong “Chuyện người con gái Nam Xương”) đều cho thấy sự tần tảo, chịu thương chịu khó, giàu lòng vị tha. Ngày nay, phụ nữ vẫn tiếp tục vai trò đó, vẫn là người giữ lửa trong mái ấm, nuôi dưỡng những giá trị đạo đức gia đình, vẫn thầm lặng hi sinh vì người thân. Tuy nhiên, điểm khác biệt quan trọng là ở vị thế xã hội. Phụ nữ xưa sống trong xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ, họ thường bị lệ thuộc vào cha, chồng, con. Tiếng nói của họ không được coi trọng, số phận dễ bị đẩy vào bi kịch mà không thể tự định đoạt. Nhiều người phụ nữ tài năng, nhân hậu như nàng Kiều, nàng Vân, Ỷ Lan… dù có phẩm hạnh cao đẹp vẫn không tránh khỏi khổ đau vì định kiến, lễ giáo. Trong khi đó, người phụ nữ hiện đại ngày nay đã có nhiều cơ hội để khẳng định mình. Họ được đi học, được làm việc, được tham gia vào các lĩnh vực chính trị, kinh tế, giáo dục… và có quyền tự do lựa chọn con đường sống cho mình. Nhiều người đã trở thành lãnh đạo, nhà khoa học, nghệ sĩ, doanh nhân thành đạt. Tuy vậy, dù ở thời hiện đại, phụ nữ vẫn phải đối mặt với những áp lực khác: gánh nặng “giỏi việc nước, đảm việc nhà”, định kiến giới tính vẫn còn tồn tại ở nhiều nơi, và bạo lực gia đình, bất công xã hội vẫn là vấn đề chưa được xóa bỏ triệt để. Điều đó cho thấy hành trình đi đến bình đẳng thực sự của người phụ nữ vẫn còn tiếp tục.

Tóm lại, người phụ nữ xưa và nay đều có phẩm chất đáng quý, nhưng trong xã hội hiện đại, họ đã được trao quyền nhiều hơn để sống đúng với giá trị bản thân. Tuy nhiên, xã hội cũng cần tiếp tục nỗ lực để xoá bỏ định kiến giới, tạo điều kiện để mọi phụ nữ đều được sống, cống hiến và tỏa sáng công bằng, xứng đáng.

Câu 1:

Bài thơ được viết theo thể thơ tự do

Câu 2: Hình ảnh tượng trưng xuyên suốt trong bài thơ là “mưa”

- Mưa không chỉ là hiện tượng thiên nhiên mà còn tượng trưng cho kí ức, nỗi nhớ, tình yêu, vẻ đẹp con người và văn hóa vùng đất Thuận Thành.

Câu 3: Hình ảnh thơ khiến em ấn tượng là:“Vai trần Ỷ Lan” - Đây là hình ảnh gợi cảm, giàu tính biểu tượng, vừa tôn vinh vẻ đẹp nữ tính, dịu dàng của người phụ nữ xưa, vừa gợi nhắc về nhân vật lịch sử nổi bật – Hoàng hậu Ỷ Lan. - Câu thơ khiến em liên tưởng đến sự kết hợp giữa vẻ đẹp ngoại hình và trí tuệ, thể hiện sự tôn trọng, ngưỡng mộ của tác giả với người phụ nữ trong lịch sử và văn hóa dân tộc.

Câu 4: Cấu tứ bài thơ được xây dựng theo mạch cảm xúc của nỗi nhớ và dòng hoài niệm: - Mở đầu là nỗi nhớ mưa Thuận Thành. - Tiếp theo, mưa trở thành nhân vật trung tâm, xuyên qua không gian, thời gian và lịch sử để khơi gợi những hình ảnh, địa danh, nhân vật và nét đẹp văn hóa đặc trưng của vùng đất Kinh Bắc. - Cuối bài là nỗi nhớ lắng đọng, đầy trăn trở và khắc khoải. => Cấu tứ uyển chuyển, như dòng mưa nhẹ nhàng thấm sâu vào ký ức, tâm hồn.

Câu 5: - Đề tài: Bài thơ viết về vẻ đẹp con người, văn hóa và lịch sử của vùng đất Thuận Thành – Kinh Bắc, được thể hiện thông qua hình tượng mưa. - Chủ đề: Bài thơ thể hiện nỗi nhớ da diết, niềm tự hào và tình yêu sâu sắc đối với quê hương, với những giá trị văn hóa – lịch sử lâu đời gắn với vùng đất cổ kính này.

44

O(N)

1, 2, 2, 3, 4, 6, 7, 9

Trong xã hội hiện đại, lí tưởng sống của thế hệ trẻ luôn là một vấn đề được nhiều người quan tâm và bàn luận. Lí tưởng sống không chỉ là mục tiêu mà mỗi người phấn đấu trong cuộc đời, mà còn phản ánh những giá trị, quan niệm và khát vọng của thế hệ ấy đối với xã hội. Thế hệ trẻ hiện nay có những lí tưởng sống đa dạng, phong phú, phản ánh sự chuyển mình mạnh mẽ của xã hội, song cũng không thiếu những thách thức và sự mâu thuẫn trong việc theo đuổi các giá trị này.

Một trong những lí tưởng sống phổ biến hiện nay là khát vọng thành công, giàu có và tự do tài chính. Được tạo điều kiện thuận lợi bởi công nghệ và các cơ hội toàn cầu, nhiều bạn trẻ có xu hướng theo đuổi con đường lập nghiệp nhanh chóng, xây dựng sự nghiệp vững chắc, và đạt được sự độc lập tài chính. Điều này là tích cực vì nó thúc đẩy tinh thần làm việc chăm chỉ, sáng tạo và cống hiến. Tuy nhiên, cũng có không ít bạn trẻ vì quá chú trọng vào tiền bạc mà bỏ qua những giá trị tinh thần như tình bạn, gia đình hay sự cống hiến cho cộng đồng. Trong một xã hội tiêu thụ như hiện nay, sự chạy đua theo vật chất có thể khiến con người quên đi những giá trị nhân văn căn bản. Một lí tưởng sống khác mà thế hệ trẻ đang hướng tới là khám phá bản thân và phát triển cá nhân. Đặc biệt trong thời đại toàn cầu hóa, với sự phát triển mạnh mẽ của internet và mạng xã hội, việc tự do thể hiện bản thân, theo đuổi đam mê và sở thích cá nhân trở thành một mục tiêu quan trọng. Các bạn trẻ tìm kiếm sự độc đáo, khẳng định bản thân qua các lĩnh vực như nghệ thuật, thể thao, công nghệ hay các hoạt động xã hội. Điều này tạo ra một xã hội đa dạng và năng động, nơi mỗi cá nhân đều có cơ hội để thể hiện cái tôi của mình. Tuy nhiên, đôi khi sự tìm kiếm bản sắc cá nhân có thể dẫn đến sự tự cô lập, thiếu đi sự kết nối với cộng đồng và những giá trị chung của xã hội. Một xu hướng nổi bật trong lí tưởng sống của thế hệ trẻ hiện nay là mong muốn đóng góp cho xã hội, bảo vệ môi trường và đấu tranh cho công lý xã hội. Trong bối cảnh biến đổi khí hậu, sự bất bình đẳng và các vấn đề xã hội ngày càng trở nên nghiêm trọng, nhiều bạn trẻ đã và đang tham gia vào các phong trào bảo vệ môi trường, đấu tranh cho quyền lợi của những nhóm yếu thế và thúc đẩy sự phát triển bền vững. Những hoạt động này không chỉ thể hiện trách nhiệm xã hội mà còn là sự thể hiện sự nhận thức và lòng trắc ẩn của thế hệ trẻ đối với những vấn đề toàn cầu. Đây là một tín hiệu đáng mừng vì nó cho thấy thế hệ trẻ không chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà còn chú trọng đến sự phát triển của cộng đồng và xã hội nói chung. Tuy nhiên, lí tưởng sống của thế hệ trẻ cũng không thiếu những yếu tố mâu thuẫn và cần phải được cân nhắc kỹ lưỡng. Một mặt, những giá trị truyền thống như gia đình, tình bạn, đạo đức vẫn là nền tảng quan trọng để hình thành nhân cách và định hướng hành động của mỗi người. Mặt khác, thế hệ trẻ cũng phải đối mặt với nhiều thử thách, bao gồm sự cám dỗ của vật chất, áp lực từ xã hội, và đôi khi là sự thiếu hụt định hướng rõ ràng. Điều này đòi hỏi mỗi cá nhân phải có sự suy nghĩ sâu sắc, tìm kiếm sự cân bằng giữa phát triển bản thân và đóng góp cho cộng đồng.

Trong bối cảnh hiện nay, thế hệ trẻ cần có một lí tưởng sống không chỉ gắn với thành công cá nhân mà còn phải hướng đến những giá trị cao đẹp hơn. Sự kết hợp giữa khát vọng cá nhân và trách nhiệm xã hội sẽ tạo nên một thế hệ trẻ vừa có bản lĩnh, vừa có trách nhiệm, từ đó đóng góp tích cực vào sự phát triển của xã hội và đất nước. Lí tưởng sống của thế hệ trẻ hôm nay cần được nuôi dưỡng từ những giá trị đạo đức vững chắc, với mục tiêu không chỉ là thành công cá nhân mà còn là sự cống hiến cho một cộng đồng tốt đẹp hơn.

Nhân vật Từ Hải trong đoạn trích Trai anh hùng, gái thuyền quyên của Truyện Kiều là hình mẫu anh hùng lý tưởng, được Nguyễn Du khắc họa với khí phách oai hùng và tấm lòng nhân hậu. Từ Hải là một người có ngoại hình vạm vỡ, mạnh mẽ, “râu hùm, hàm én, mày ngài”, “vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”, thể hiện khí chất anh hùng, phi thường. Tuy vậy, nhân vật này không chỉ mạnh mẽ về thể chất mà còn có tài năng xuất chúng, “côn quyền hơn sức, lược thao gồm tài”, cho thấy một người tài ba, có trí tuệ và bản lĩnh. Từ Hải không chỉ là người giang hồ nổi tiếng mà còn có một lý tưởng sống cao cả, sẵn sàng bảo vệ những người yếu thế như Thúy Kiều. Sự cảm mến, trân trọng của Từ Hải đối với Kiều không phải vì nàng là kỹ nữ, mà vì nàng là người tri kỷ, có tài sắc và phẩm hạnh. Nhân vật Từ Hải, qua đó, thể hiện tư tưởng nhân văn sâu sắc của Nguyễn Du, ca ngợi những giá trị đẹp đẽ của tình yêu, sự công bằng và lý tưởng sống.

Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đã khắc họa nhân vật Từ Hải bằng bút pháp ước lệ tượng trưng và lý tưởng hóa, tạo nên hình ảnh một người anh hùng lý tưởng với khí phách phi thường. Điều này thể hiện qua việc miêu tả ngoại hình và phẩm chất của Từ Hải bằng những hình ảnh ẩn dụ giàu tính biểu tượng, như:

• “Râu hùm, hàm én, mày ngài”
• “Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao”
• “Đội trời, đạp đất ở đời”
• “Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo” Những hình ảnh này không chỉ mô tả vẻ ngoài oai phong mà còn tượng trưng cho khí phách anh hùng, tài năng và chí hướng lớn lao của nhân vật.

So với cách miêu tả của Thanh Tâm tài nhân trong Kim Vân Kiều truyện, Nguyễn Du đã sáng tạo hơn khi không chỉ miêu tả Từ Hải là một hảo hán giàu có, giỏi võ và có chí lớn, mà còn khắc họa sâu sắc phẩm chất nhân văn và khát vọng tự do của nhân vật. Nguyễn Du xây dựng Từ Hải như một hình mẫu anh hùng lý tưởng, thể hiện khát vọng về một xã hội công bằng và tự do, nơi con người có thể sống theo lý tưởng và đam mê của mình. Điều này thể hiện sự sáng tạo của Nguyễn Du trong việc khắc họa nhân vật Từ Hải, không chỉ dừng lại ở việc miêu tả vẻ ngoài và tài năng, mà còn đào sâu vào nội tâm và lý tưởng sống của nhân vật, tạo nên một hình ảnh anh hùng toàn diện và đầy cảm xúc.