c1

Tính sáng tạo đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với thế hệ trẻ trong thời đại hiện nay – một thời đại không ngừng đổi mới và phát triển. Sáng tạo không chỉ giúp các bạn trẻ phát huy năng lực cá nhân, khám phá bản thân mà còn là chìa khóa để thích nghi và bứt phá trong môi trường cạnh tranh toàn cầu. Trong học tập, sáng tạo giúp học sinh, sinh viên tiếp cận kiến thức theo cách linh hoạt, chủ động, từ đó nâng cao hiệu quả tiếp thu và giải quyết vấn đề. Trong công việc và cuộc sống, người trẻ sáng tạo có khả năng đưa ra ý tưởng mới, giải pháp đột phá, góp phần cải tiến, nâng cao chất lượng công việc và xây dựng xã hội tiến bộ. Ngoài ra, tính sáng tạo còn thúc đẩy tinh thần khởi nghiệp, giúp thế hệ trẻ dám nghĩ, dám làm và dám chịu trách nhiệm với những lựa chọn của mình. Trong bối cảnh khoa học công nghệ phát triển mạnh mẽ, người trẻ càng cần phát huy tính sáng tạo để không bị tụt hậu, đồng thời khẳng định vị thế và vai trò của bản thân trong sự phát triển chung của đất nước.

c2

Trong truyện ngắn Biển người mênh mông của Nguyễn Ngọc Tư, nhân vật Phi và ông Sáu Đèo là hai hình mẫu tiêu biểu phản ánh nét đẹp trong tâm hồn con người Nam Bộ – giản dị, chân thành và đầy tình cảm.

Phi là một nghệ sĩ trẻ sống ở thành phố, mang trong mình vẻ ngoài bụi bặm, tóc dài và phong cách tự do. Anh sống một mình, không gia đình, không người thân, nhưng lại có một trái tim ấm áp và đầy lòng nhân ái. Mỗi tối, anh biểu diễn ở quán cóc, và ông Sáu Đèo – một người bán vé số già yếu – thường xuyên đến nghe anh hát. Sau mỗi buổi diễn, ông không chỉ vỗ tay mà còn lặng lẽ nhét vào túi Phi một tờ tiền nhỏ, như một cách thể hiện sự trân trọng và yêu mến đối với nghệ sĩ trẻ. Dù nghèo khó, ông luôn lo lắng cho Phi, nhắc nhở anh về việc chăm sóc bản thân và giữ gìn sức khỏe.Trieu Xuan

Ông Sáu Đèo, mặc dù sống trong cảnh nghèo khó, nhưng lại có một trái tim rộng lớn và đầy tình yêu thương. Ông sống một mình sau khi vợ bỏ đi vì cuộc sống quá khổ, và suốt gần bốn mươi năm, ông không ngừng tìm kiếm bà, chỉ để xin lỗi và mong được tha thứ. Ông tin rằng, dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, tình yêu và lòng kiên trì sẽ giúp con người vượt qua mọi thử thách.

Qua hai nhân vật này, tác giả Nguyễn Ngọc Tư đã khắc họa một cách sinh động và cảm động về con người Nam Bộ – những con người sống chân thành, giàu lòng nhân ái và luôn biết sẻ chia, yêu thương dù trong hoàn cảnh khó khăn. Họ không cần lời nói hoa mỹ, chỉ cần những hành động nhỏ bé nhưng đầy ý nghĩa, để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người khác.

Câu chuyện của Phi và ông Sáu Đèo không chỉ là một câu chuyện về tình người, mà còn là lời nhắc nhở về giá trị của lòng nhân ái và sự sẻ chia trong cuộc sống. Dù cuộc sống có bộn bề lo toan, nhưng nếu chúng ta biết dành cho nhau những cử chỉ yêu thương, cuộc sống sẽ trở nên ấm áp và ý nghĩa hơn.

Câu 1. Văn bản thông tin.

Câu 2. Một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị trên chợ nổi.:

Các ghe bán hàng dạo chế ra cách “bẹo” hàng bằng âm thanh lạ tai của những chiếc kèn: Có kèn bấm bằng tay (loại kèn nhỏ, bằng nhựa), có kèn đạp bằng chân (loại kèn lớn, còn gọi là kèn cóc).

Riêng các cô gái bán đồ ăn thức uống thì thường “bẹo hàng” bằng lời rao: Ai ăn chè đậu đen, nước dừa đường cát hôn...? Ai ăn bánh bò hôn...? Những tiếng rao mời mọc nơi chợ nổi, nghe sao mà lảnh lót, thiết tha! ...

Câu 3. Việc sử dụng tên các địa danh giúp thông tin trở nên phong phú, xác thực và sinh động.

Câu 4. Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản trên giúp tăng tính xác thực và trực quan cho thông tin.

Câu 5. 

Chợ nổi có vai trò về mặt kinh tế và tinh thần đối với đời sống người dân miền Tây:

- Thúc đẩy sự phát triển kinh tế, đảm bảo cuộc sống cho người dân.

- Thể hiện nét đẹp văn hóa đặc trưng của miền Tây.

- Chợ nổi có vai trò vô cùng quan trọng đối với đời sống của người dân miền Tây. 

Câu 1. Văn bản thông tin.

Câu 2. Một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị trên chợ nổi.:

Các ghe bán hàng dạo chế ra cách “bẹo” hàng bằng âm thanh lạ tai của những chiếc kèn: Có kèn bấm bằng tay (loại kèn nhỏ, bằng nhựa), có kèn đạp bằng chân (loại kèn lớn, còn gọi là kèn cóc).

Riêng các cô gái bán đồ ăn thức uống thì thường “bẹo hàng” bằng lời rao: Ai ăn chè đậu đen, nước dừa đường cát hôn...? Ai ăn bánh bò hôn...? Những tiếng rao mời mọc nơi chợ nổi, nghe sao mà lảnh lót, thiết tha! ...

Câu 3. Việc sử dụng tên các địa danh giúp thông tin trở nên phong phú, xác thực và sinh động.

Câu 4. Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản trên giúp tăng tính xác thực và trực quan cho thông tin.

Câu 5. 

Chợ nổi có vai trò về mặt kinh tế và tinh thần đối với đời sống người dân miền Tây:

- Thúc đẩy sự phát triển kinh tế, đảm bảo cuộc sống cho người dân.

- Thể hiện nét đẹp văn hóa đặc trưng của miền Tây.

- Chợ nổi có vai trò vô cùng quan trọng đối với đời sống của người dân miền Tây. 

Câu 1. Văn bản thông tin.

Câu 2. Một số hình ảnh, chi tiết cho thấy cách giao thương, mua bán thú vị trên chợ nổi.:

Các ghe bán hàng dạo chế ra cách “bẹo” hàng bằng âm thanh lạ tai của những chiếc kèn: Có kèn bấm bằng tay (loại kèn nhỏ, bằng nhựa), có kèn đạp bằng chân (loại kèn lớn, còn gọi là kèn cóc).

Riêng các cô gái bán đồ ăn thức uống thì thường “bẹo hàng” bằng lời rao: Ai ăn chè đậu đen, nước dừa đường cát hôn...? Ai ăn bánh bò hôn...? Những tiếng rao mời mọc nơi chợ nổi, nghe sao mà lảnh lót, thiết tha! ...

Câu 3. Việc sử dụng tên các địa danh giúp thông tin trở nên phong phú, xác thực và sinh động.

Câu 4. Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản trên giúp tăng tính xác thực và trực quan cho thông tin.

Câu 5. 

Chợ nổi có vai trò về mặt kinh tế và tinh thần đối với đời sống người dân miền Tây:

- Thúc đẩy sự phát triển kinh tế, đảm bảo cuộc sống cho người dân.

- Thể hiện nét đẹp văn hóa đặc trưng của miền Tây.

- Chợ nổi có vai trò vô cùng quan trọng đối với đời sống của người dân miền Tây. 

Trong rễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn Rhizobium. Trong mối quan hệ cộng sinh này, cây cung cấp sản phẩm quang hợp cho đời sống và hoạt động của vi khuẩn ngược lại vi khuẩn có vai trò cố định N₂ tự do từ không khí thành NH₃ vừa cung cấp cho cây vừa cung cấp cho đất. Như vậy, việc chuyển sang trồng đậu nành trên mảnh đất đã trồng khoai trước đó lại có tác dụng bổ sung và duy trì nitrogen trong đất.

a, Môi trường nuôi cấy không liên tục là môi trường nuôi cấy không được bổ sung chất dinh dưỡng mới và không được lấy đi các sản phẩm trao đổi chất.

- Nuôi cấy liên tục: là trong quá trình nuôi cấy thường xuyên bổ sung chất dinh dưỡng, đồng thời lấy đi lượng dịch nuôi cấy tương đương.

b, Các pha sinh trưởng của vi khuẩn trong môi trường nuôi cấy không liên tục: 4 pha.

* Pha tiềm phát (pha Lag)

- Vi khuẩn thích nghi với môi trường.

- Số lượng tế bào trong quần thể không tăng.

- Ennyze cảm ứng được hình thành.

* Pha lũy thừa (pha Log)

- Vi khuẩn bắt đầu phân chia, số lượng tế bào tăng theo lũy thừa.

- Hằng số M không đủ theo thời gian và là cực đại đối với một số chủng và điều kiện nuôi cấy.

* Pha cân bằng

- Số lượng vi sinh vật đạt mức cực đại, không đổi theo thời gian là do:

+ Một số tế bào bị phân hủy.

+ Một số khác có chất dinh dưỡng lại phân chia.

* Pha suy vong

- Số tế bào trong quần thể giảm dần do:

+ Số tế bào bị phân hủy nhiều.

+ Chất dinh dưỡng bị cạn kiệt.

+ Chất độc hại tích lũy nhiều.

a, Môi trường nuôi cấy không liên tục là môi trường nuôi cấy không được bổ sung chất dinh dưỡng mới và không được lấy đi các sản phẩm trao đổi chất.

- Nuôi cấy liên tục: là trong quá trình nuôi cấy thường xuyên bổ sung chất dinh dưỡng, đồng thời lấy đi lượng dịch nuôi cấy tương đương.

b, Các pha sinh trưởng của vi khuẩn trong môi trường nuôi cấy không liên tục: 4 pha.

* Pha tiềm phát (pha Lag)

- Vi khuẩn thích nghi với môi trường.

- Số lượng tế bào trong quần thể không tăng.

- Ennyze cảm ứng được hình thành.

* Pha lũy thừa (pha Log)

- Vi khuẩn bắt đầu phân chia, số lượng tế bào tăng theo lũy thừa.

- Hằng số M không đủ theo thời gian và là cực đại đối với một số chủng và điều kiện nuôi cấy.

* Pha cân bằng

- Số lượng vi sinh vật đạt mức cực đại, không đổi theo thời gian là do:

+ Một số tế bào bị phân hủy.

+ Một số khác có chất dinh dưỡng lại phân chia.

* Pha suy vong

- Số tế bào trong quần thể giảm dần do:

+ Số tế bào bị phân hủy nhiều.

+ Chất dinh dưỡng bị cạn kiệt.

+ Chất độc hại tích lũy nhiều.

c1 

ptbd tự sự và miêu tả 

c2: các quan đại thần 

c3 : đường lối tiến  cử người hiền tài, Ngày xưa, lúc thịnh thời, hiền sĩ đầy triều nhường nhau địa vị, cho nên dưới không sót nhân tài, trên không bỏ công việc, mà thành đời thịnh trị vui tươi. Đến như các quan đời Hán Đường, ai là không suy nhượng kẻ hiền tài, cất nhắc lẫn nhau, như Tiêu Hà(2) tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri(3) tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt(4) tiến Trương Cửu Linh, Tiêu Tung(5) tiến Hàn Hưu, tuy tài phẩm có cao thấp khác nhau, nhưng tất thảy đều được người để đảm đang nhiệm vụ.'

 Vậy hạ lệnh cho các văn võ đại thần, công hầu, đại phu, từ tam phẩm(6) trở lên, mỗi người đều cử một người, hoặc ở triều đình, hoặc ở thôn dã, bất cứ là đã xuất sĩ hay chưa, nếu có tài văn võ, có thể trị dân coi quân, thì trẫm sẽ tuỳ tài trao chức. Vả lại tiến hiền thì được thưởng, ngày xưa vẫn thế.

      Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai bực, nếu cử được người tài đức đều hơn người tột bực, tất được trọng thưởng.''

c5 ; phẩm chất hiên ngang ý chí ngay thẳng . có trách nhiệm

c1 

ptbd tự sự và miêu tả 

c2: các quan đại thần 

c3 : đường lối tiến  cử người hiền tài, Ngày xưa, lúc thịnh thời, hiền sĩ đầy triều nhường nhau địa vị, cho nên dưới không sót nhân tài, trên không bỏ công việc, mà thành đời thịnh trị vui tươi. Đến như các quan đời Hán Đường, ai là không suy nhượng kẻ hiền tài, cất nhắc lẫn nhau, như Tiêu Hà(2) tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri(3) tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt(4) tiến Trương Cửu Linh, Tiêu Tung(5) tiến Hàn Hưu, tuy tài phẩm có cao thấp khác nhau, nhưng tất thảy đều được người để đảm đang nhiệm vụ.'

 Vậy hạ lệnh cho các văn võ đại thần, công hầu, đại phu, từ tam phẩm(6) trở lên, mỗi người đều cử một người, hoặc ở triều đình, hoặc ở thôn dã, bất cứ là đã xuất sĩ hay chưa, nếu có tài văn võ, có thể trị dân coi quân, thì trẫm sẽ tuỳ tài trao chức. Vả lại tiến hiền thì được thưởng, ngày xưa vẫn thế.

      Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai bực, nếu cử được người tài đức đều hơn người tột bực, tất được trọng thưởng.''

c5 ; phẩm chất hiên ngang ý chí ngay thẳng . có trách nhiệm

c1 

ptbd tự sự và miêu tả 

c2: các quan đại thần 

c3 : đường lối tiến  cử người hiền tài, Ngày xưa, lúc thịnh thời, hiền sĩ đầy triều nhường nhau địa vị, cho nên dưới không sót nhân tài, trên không bỏ công việc, mà thành đời thịnh trị vui tươi. Đến như các quan đời Hán Đường, ai là không suy nhượng kẻ hiền tài, cất nhắc lẫn nhau, như Tiêu Hà(2) tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri(3) tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt(4) tiến Trương Cửu Linh, Tiêu Tung(5) tiến Hàn Hưu, tuy tài phẩm có cao thấp khác nhau, nhưng tất thảy đều được người để đảm đang nhiệm vụ.'

 Vậy hạ lệnh cho các văn võ đại thần, công hầu, đại phu, từ tam phẩm(6) trở lên, mỗi người đều cử một người, hoặc ở triều đình, hoặc ở thôn dã, bất cứ là đã xuất sĩ hay chưa, nếu có tài văn võ, có thể trị dân coi quân, thì trẫm sẽ tuỳ tài trao chức. Vả lại tiến hiền thì được thưởng, ngày xưa vẫn thế.

      Nếu cử được người trung tài thì thăng chức hai bực, nếu cử được người tài đức đều hơn người tột bực, tất được trọng thưởng.''

c5 ; phẩm chất hiên ngang ý chí ngay thẳng . có trách nhiệm