Bởi vì trong rễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn rhizobium. Cây cung cấp sản phẩm quang hợp cho đời sống và hoạt động của vi khuẩn ngược lại Vi khuẩn có vai trò cố định n2 tự do từ không khí thành NH3 vừa cung cấp cho cây vừa cung cấp cho đất. Như vậy việc chuyển sang trồng đậu nành trên mảnh đất đã trồng khoai trước đó có thể bổ sung và duy trì lượng nitrogen trong đất.

a. Môi trường nuôi cấy liên tục là môi trường thường xuyên được bổ sung chất dinh dưỡng mới và loại bỏ các sản phẩm trao đổi chất. Môi trường nuôi cấy không liên tục là môi trường không được bổ sung theo các chất dinh dưỡng mới và không được lấy đi những sản phẩm được tạo ra từ quá trình trao đổi chất của tế bào.

b.

Đặc điểm của các pha sinh trưởng của quần thể vi khuẩn trong nuôi cấy không liên tục là: pha tiềm phát: vi khuẩn thích nghi với môi trường sống mới chúng tổng hợp các enzyme trao đổi chất và các nguyên liệu để chuẩn bị cho quá trình phân chia. Pha lũy thừa: vi khuẩn trao đổi chất sinh trưởng mạnh và tốc độ phân chia của vi khuẩn đạt tối đa so chất dinh dưỡng dồi dào. Pha cân bằng: song song với quá trình phân chia biết quản lý chất do chất dinh dưỡng giảm dần, số lượng tế bào vi khuẩn sinh ra cân bằng với số lượng tế bào vi khuẩn đã chết. Cuối cùng Pha suy vong: số lượng vi khuẩn chết tăng dần do chất dinh dưỡng cạn kiệt chất độc hại tích lũy nhiều.

Câu 1: 

   Chiếu cầu hiện tại của Nguyễn Trãi là một áng văn chính luận xuất sắc thể hiện nghệ thuật lập luận chặt chẽ giàu sức thuyết phục. Đầu tiên là lập luận chặt chẽ. Mở đầu bằng việc khẳng định vai trò quan trọng của hiền tài, giữa bài nêu lên hoàn cảnh đất nước và cần có nhân tài để xây dựng cũng như kết bài kêu gọi và thuyết phục người hiền tài ra giúp nước. Các câu trở nên chặt chẽ, mạch lạc, tạo sức thuyết phục cao. Sử dụng lý lẽ sắc bén giàu sức thuyết phục bằng việc Nguyễn Trãi đã đưa ra các lập luận về dẫn chứng lịch sử, thực trạng đất nước cũng như nhấn mạnh trách nhiệm của kẻ có tài. Không những thế ông còn sử dụng giọng điệu chân thành khiêm nhường. Ông thay mặt nhà vua thể hiện sự tôn trọng khiêm tốn khi kêu gọi hiền tài. Ông không ra lệnh mà dùng lời lẽ mềm mỏng, tha thiết và tạo cảm giác nhà vua thật lòng cầu hiền tài. Qua đây, ngòi bút của ông đã giúp chiếu cầu hiền tài vừa chặt chẽ về lý lẽ, vừa thiết tha về tình cảm tạo ra một bản chiếu có sức lay động mạnh mẽ. 

Câu 2: 

"Chảy máu chất xám" - một vấn đề nhức nhối, đặc biệt là ở các nước đang phát triển như Việt Nam ta. Hiện tượng này không chỉ gây ra sự mất mát về nguồn nhân lực chất lượng cao mà còn ảnh hưởng lớn đến sự phát triển kinh tế khoa học và kỹ thuật của đất nước.

  Hiện tượng chảy máu chất xám là hiện tượng nhân lực của trình độ, đặc biệt là các nhà khoa học, kỹ sư hay bác sĩ chuyên gia về các lĩnh vực rời khỏi quê hương để làm việc, nghiên cứu tại nước ngoài và sinh sống ở đó. Điều này xảy ra ở Việt Nam ta khi không giữ được nhân tài do nhiều yếu tố khác nhau. 

   Nguyên nhân dẫn đến tình trạng chảy máu chất xám thường do điều kiện kinh tế và cơ hội làm việc. Khi môi trường làm việc và cơ sở vật chất không được đảm bảo những nhà nghiên cứu buộc phải tìm điều kiện thuận lợi để họ phát huy khả năng. Ngoài ra chính sách đãi ngộ chưa hợp lý khiến họ không được trân trọng. Hay do tâm lý cá nhân một số người mong muốn của cuộc sống ổn, điều kiện học tập và làm việc thuận lợi hơn dẫn đến việc rời quê hương.

   Điều đó đã gây ra nhiều hậu quả làm ảnh hưởng đặc biệt đến đất nước Việt Nam ta. Tổn thất về nguồn nhân lực chất lượng cao khiến cho đất nước mất lực lượng lao động quan trọng. Kinh tế và khoa học công nghệ cũng chậm phát triển khi thiếu những nhân lực giỏi. Sự phụ thuộc vào nước ngoài  cũng dẫn đến thì hiện tượng chảy máu chất xám ngày càng mạnh mẽ. 

  Với cá nhân em hiện tượng chảy máu chất xám là một vấn đề đáng suy ngẫm, đặc biệt là đối với các quốc gia đang phát triển như nước Việt Nam chúng ta. Đây không chỉ đơn thuần là việc cá nhân tìm đến cơ hội tốt hơn mà còn phản ánh bất cập trong môi trường làm việc, chính sách đãi ngộ và cơ hội phát triển của nước. Bởi lẽ đó đất nước chỉ có thể phát triển mạnh mẽ khi những người tài giỏi tin tưởng vào tương lai của chính quê hương mình. Qua đây mỗi người cần có cái nhìn mới cũng như sẵn sàng đóng góp vào công cuộc xây dựng đất nước để xây dựng một ngày mai tươi sáng. 

   Chảy máu chất xám là một trong những thách thức lớn đối với các quốc gia đặc biệt là nước Việt Nam hiện nay. Một đất nước chỉ có thể hùng mạnh khi chính những người tài giỏi nhất cảm thấy tự hào và tin tưởng về quê hương của mình. Vì vậy mỗi chúng ta cần sẵn sàng đóng góp cho sự phát triển chung, xây dựng một Việt Nam vững mạnh.

Câu 1:

Phương thức biểu đạt chính là nghị luận 

Câu 2: 

Chủ thẻ bài viết là Ngô Quang Trung hay vua Quang Trung.

Câu 3: 

Mục đích chính của văn bản chiếu cầu hiền tài là kêu gọi nhân tài giúp nước, đóng góp vào công cuộc xây dựng và phát triển đất nước dưới triều đại Tây Sơn. 

Những lối Tiến cử hiện tại được đề cập trong văn bản là: tự tiến cử; người có chức Tiến cử; dân chúng giới thiệu.

Câu 4: 

Theo văn bản, khi có được nước rồi vị đầu tiên vua cần làm là chọn người hiền tài giúp cho đất nước để chứng minh cho điều đó người viết đã đưa ra những dẫn chứng là: " Đến như các quan đời Hán Đường, ai là không suy nhượng kẻ hiền tài, cất nhắc lẫn nhau, như Tiêu Hà tiến Tào Tham, Nguy Vô Tri tiến Trần Bình, Địch Nhân Kiệt tiến Trương Cửu Linh, Tiêu Tung tiến Hàn Hưu, tuy tài phẩm có cao thấp khác nhau, nhưng tất thảy đều được người để đảm đang nhiệm vụ." 

Nhận xét: những dẫn chứng này mang tính thuyết phục cao, làm sáng tỏ được vấn đề và khẳng định được điều đang cần suy luận. 

Câu 5: 

Thông qua văn bản, chủ thẻ bài viết là người có phẩm chất coi trọng  nhân tài, thấu hiểu thời cuộc và trách nhiệm. Đồng thời có lòng yêu nước và khao khát cải cách để đất nước được đi lên hàng đầu.

Qua đoạn trích, nhân vật bê-li-cốp là hình ảnh tượng trưng cho kiểu người bảo thủ, sợ hãi và tự ra mình trong những khuôn khổ cứng nhắc. Ông luôn" mặc áo kín mít và mang theo ô", như thể lúc nào cũng muốn che chắn bản thân khỏi thế giới bên ngoài. Không chỉ cách ăn mặc ông còn bị ám ảnh bởi các quy tắc và khuôn phép, luôn lo lắng "ý kiến của cấp trên" và sợ hãi mọi sự thay đổi. Bê-li-cốp không chỉ nhốt mình trong "bao" mà còn tìm cách áp đặt lối sống đó lên những người xung quanh. Điều này khiến họ cũng cảm thấy ngột ngạt và tù túng. Sau cùng ông trở thành kiểu người ám ảnh như một lời cảnh cáo về sự tha hóa của con người khi bị trói buộc bởi sự sợ hãi và định kiến xã hội. Qua đây nhà văn phê phán lối sống trì trệ và kêu gọi con người ta dám thoát ra khỏi những giới hạn vô hình để sống một cách tự do ý nghĩa hơn. 

Câu 2: 

     Đứng ở vùng an toàn, chúng ta luôn cảm thấy thoải mái và ít rủi ro. Tuy nhiên nếu mãi chỉ đứng ở đó, con người ta sẽ không thể tiến về phía trước mà chỉ dậm chân tại chỗ. Bước ra khỏi vùng an toàn chính là chìa khóa để giúp ta đạt được nhiều ý nghĩa trong cuộc sống cũng như hoàn thiện bản thân. 

       Đầu tiên việc bước ra khỏi vùng an toàn giúp phát triển bản thân. Khi thử thách bản thân với những điều mới, ta học được kỹ năng mới, nâng cao hiểu biết và khả năng thích nghi cũng như rèn luyện tự tin. Những trải nghiệm mới giúp ta khám phá được khả năng của bản thân mà trước đây chưa hề nhận ra. 

     Tiếp đến, tăng khả năng đối mặt với những khó khăn. Rời khỏi vùng an toàn giúp chúng ta quen dần với sự thay đổi, rèn luyện ý chí và bản lĩnh để vượt qua khó khăn, thử thách. Mỗi lần dám đối mặt với một điều mới chúng ta sẽ khám phá ra một điều mới. 

      Việc bước ra khỏi vùng an toàn của bản thân còn có ý nghĩa mở rộng cơ hội trong cuộc sống của mỗi người. Dám thử thách bản thân đồng nghĩa với việc mở ra nhiều cơ hội mới trong công việc, học tập và các mối quan hệ xã hội. Những người sẵn sàng thay đổi thường dễ đạt được thành công hơn vì họ không ngần ngại tìm kiếm và nắm bắt cơ hội. 

     Việc bước ra khỏi vùng an toàn không chỉ giúp con người trưởng thành mà còn mở ra nhiều cơ hội mới trong cuộc sống. Đó là hành trình cần thiết để ta vươn tới thành công.

Câu 1: 

Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong bài là tự sự.

Câu 2:

Nhân vật  trung tâm trong đoạn trích là: bê-li-cốp

Câu 3: 

Đoạn trích được kể theo ngôi kể thứ ba. Tác dụng: tạo sự khách quan khi người kể chuyện đứng ở ngoài câu chuyện, giúp đánh giá sự việc và nhân vật một cách toàn diện không bị chi phối bởi cảm xúc chủ quan của một nhân vật cụ thể. 

Câu 4: 

Những chi tiết miêu tả chân dung nhân vật là "Hắn đeo kính râm, mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông, và khi ngồi lên xe ngựa thì bao giờ cũng cho kéo mui lên" 

Đoạn trích đặt tên là"  Người trong bao" vì thể hiện hình ảnh ẩn dụ về một kiểu người sống thu mình trong vỏ bọc luôn bị ràng buộc bởi những quy tắc cứng nhắc và nỗi sợ hãi.

Câu 5: 

 Bài học rút ra từ trong đoạn trích là: không nên có lối sống bảo thủ sợ hãi hay bị trói buộc bởi những quy tắc. Muốn sống ý nghĩa cần thoát khỏi những ràng buộc vô hình. 

Câu 1:

Cuộc sống ngày cần phát triển, chìa khóa quyết định sự thành công và hạnh phúc của mỗi người chính là lối sống chủ động. Và đó cũng là một cách sống mà nhiều bạn trẻ hiện nay hướng tới. Đầu tiên, chủ động giúp chúng ta không phụ thuộc vào hoàn cảnh hay người khác mà có thể tự quyết định con đường của mình. Thứ hai, khi xây dựng lối sống chủ động, con người linh hoạt hơn trong việc đối mặt với khó khăn, giúp tìm ra các giải pháp nhanh chóng và hiệu quả thay vì chờ sự giúp đỡ. Lối sống chủ động tạo cơ hội thành công, biết cách nắm bắt cơ hội, đặt mục tiêu rõ ràng và kiên trì theo đuổi, từ đó dễ dàng đạt được thành công hơn. Như vậy lối sống chủ động không chỉ giúp cá nhân phát triển mà còn góp phần xây dựng một xã hội năng động sáng tạo và xây dựng một đất nước ngày càng phát triển.

Câu 2

Nguyễn Trãi - doanh nhân văn hóa thế giới, là nhà tư tưởng lớn của đất nước Việt Nam. Ông không chỉ có tài về sự nghiệp chính trị mà Nguyễn Trãi còn để lại cho đời những tác phẩm văn chương chất chứa đầy tư tưởng nhân nghĩa. Và đặc biệt nhất phải kể đến bảo kính cảnh giới với bài 43 gương báu răn mình là một trong những bài thơ tiêu biểu của ông. Không chỉ thể hiện triết lý sống thanh cao giản dị cùng lòng yêu nước mà Nguyễn Trãi còn gửi gắm những bài học quý giá về đạo đức làm người và trách nhiệm với dân tộc. 

Nguyễn Trãi thể hiện lối sống thanh cao giản dị qua những câu đầu của bài thơ. " Rồi hóng mát của ngày trường" diễn tả cảnh tác giả thư thái hóng mát, hưởng thụ cuộc sống. " Rồi " ở đây mang nghĩa thảnh thơi, rảnh rỗi. " Thuở ngày trường " có nghĩa là khoảng thời gian trong ngày ám chỉ những ngày tháng an nhàn, không vướng bận Công Danh. " Huề lục đùn đùn tán rợp trương" khắc họa cảnh sắc thiên nhiên tràn đầy sức sống tươi tốt và phát triển mạnh mẽ. Từ láy "đùn đùn" nhấn mạnh sự phát triển không ngừng của cây cỏ tạo cảm giác thiên nhiên tràn đầy sức sống. Qua đây thể hiện cuộc sống đầy cảnh sát thiên nhiên cùng lối sống thanh cao hòa hợp của Nguyễn Trãi. Qua đó tao thấy được một tâm hồn yêu thiên nhiên, một nhân cách luôn hướng về sự bình an, tự tại giữa cuộc đời. 

   " Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ 

    Hồng Liên trì đã tịn mùi hương"

Hình ảnh cây lựu ra hoa dưới hiên nhà với vẻ đẹp rực rỡ của mùa hè, tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ được thể hiện qua câu thơ " Thạch Lựu hiên còn phun thức đỏ". " Phun thức đỏ" gợi tả hình ảnh hoa lựu đang nở, như những đốm lửa đỏ rực rỡ tràn đầy sức sống.  Tuy nhiên " Thạch Lựu " lại ngược lại với " Hồng Liên" giữa vẻ đẹp rực rỡ và hoa sen hồng nhẹ nhàng thanh khiết. Tuy nhiên sự đối lập này không tạo ra khúc mắc ngược lại còn vẽ lên bức tranh thiên nhiên phong phú, cân bằng giữa cái mãnh liệt và cái thanh tao. Ngoài ra cảnh hoa sen nở còn được miêu tả cùng " tịn mùi hương" nghĩa là hoa sen đã bắt đầu phảng phất trong không gian tỏa hương dịu nhẹ trong hồ nước, mang cảm giác thanh tịnh bình yên. 

         " Lao xao chợ cá làng ngư phủ 

            Dắng dỏi cầm ve lầu tịch Dương"

" Lao xao chợ cá là ngư phủ" tái hiện cảnh sinh hoạt đời thường ở làng chài ven biển ,ven sông vừa tấp nập nhưng vẫn giữ được nét yên bình của thôn quê. " Lao xao" là từ nãy gọi âm thanh rộn ràng tấp nập nhưng không quá ồn ào, náo nhiệt. " Rắn rỏi cầm ve  lầu tịch dương" miêu tả hình ảnh người chơi đàn trong hoàng hôn, tạo nên bức tranh thanh bình giàu chất thơ. " Lầu tịch dương" có nghĩa là nơi cao giáo trong ánh chiều tà, gọi lên khung cảnh lắng đọng, êm đềm. " Cầm ve" là loại đàn cổ gọi cho ta hình ảnh không gian nghệ thuật, thư thái. 

Nguyễn Trãi không chỉ miêu tả những cảnh xa hoa mà còn tập trung vào cảnh sinh hoạt đời thường của nhân dân làng chài. Chợ cá nhộn nhịp nhưng không xô bồ.

         "Lễ có Ngu cầm đàn một tiếng 

         Dân giàu đủ khắp đòi phương"

 Đây không chỉ là những lời thơ mang tính ẩn dụ sâu sắc mà còn thể hiện tư tưởng quan niệm sống của tác giả. " Lẽ có Ngu cầm đàn một tiếng" nhắc đến  hình tượng vua Ngu Thuấn dùng âm nhạc để giáo hóa dân chúng, thể hiện mong muốn có một xã hội yên bình. " Dân giàu đủ khắp đòi phương" thể hiện khát vọng về một xã hội thái bình và còn phản ánh  tư tưởng chính trị nhân nghĩa và tấm lòng yêu nước thương dân sâu sắc của Nguyễn Trãi.  " Dân giàu đủ" nghĩa là dân có cuộc sống ấm no không có cảnh thiếu thốn. " Khắp đòi phương" được hiểu là trên khắp mọi miền đất nước. Câu thơ thể hiện rõ mong ước của Nguyễn Trãi về một xã hội lý tưởng. Qua đó tao thấy được nhân cách cao đẹp của ông. Một người luôn nghĩ cho dân, luôn đặt lợi ích của nhân dân lên trên hết.

Bài thơ Bảo kính cảnh giới ( gương báu răn mình ) không chỉ thể hiện tư tưởng nhân nghĩa sâu sắc mà còn phản ánh tấm lòng yêu nước thương dân của Nguyễn Trãi. Bằng những hình ảnh giàu biểu tượng và sâu sắc, Nguyễn Trãi đã gửi gắm triết lý sống cao đẹp, đề cao giá trị của đạo đức và sự hòa hợp trong xã hội. Qua đó tao càng trân trọng hơn nhân cách của ông - một bậc hiền tài suốt đời vì nước vì dân

Câu 1: 

Thể thơ của văn bản trên là thể thơ thất ngôn bát cú đường luật 

Câu 2:

Những hình ảnh nói về nét sinh hoạt hàng ngày đạm bạc thanh cao của tác giả là: " một mai, một cuốc, một cần câu." ; " thơ thẩn dầu ai vui thú nào" ; " ta dại" ; " Thu ăn măng trúc đông ăn giá " ; " Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao"

Câu 3: 

Biện pháp tu từ liệt kê có trong hai câu thơ trên nằm ở " một mai, một cuốc, một cần câu".  Câu thơ gợi hình ảnh những dụng cụ gắn liền với công việc lao động điền viên.Tác dụng thể hiện thái độ thư thái không vướng bận chuyện thế gian của nhà thơ. Không chỉ miêu tả cuộc sống điền viên của Nguyễn bỉnh Khiêm mà còn thể hiện quan niệm sống nhàn, an nhiên, tự tại, xa lánh vòng danh lợi.

Câu 4:

Quan niệm dại - khôn của tác giả trong hai câu thơ trên có điểm đặc biệt. Vốn dĩ khôn là từ đề tài sự thông minh tài trí, dại là thiếu khôn ngoan không biết lo toan cho bản thân. Nhà thơ tự nhận mình là dại khi chọn cuộc sống ẩn dật, xa lánh trốn danh lợi. Qua đây ông muốn khẳng định bằng cách nói ngược rằng cái khôn của người đời chưa chắc đã là khôn thực sự, còn cái dại của ông mới chính là sự lựa chọn khôn ngoan.

Câu 5: 

Qua bài thơ trên, Nguyễn bỉnh Khiêm hiện lên với  nhân cách cao đẹp. Ông là người có lối sống thanh bạch, giản dị, không cầu kỳ xa hoa. Dù sống an nhàn nhưng không lười biếng. Đây là nhân cách của một bậc trí giả, hiểu rõ thế thời và chủ động lựa chọn con đường phù hợp với đạo lý làm người. Ông mang trong mình tư tưởng của một bậc Hiền Triết coi trọng sự thanh tịnh tâm hồn hơn là công danh phù phiếm. Qua đó bài thơ thể hiện ông là một con người thấy sự an nhiên giữa cuộc sống biến động, giữ vững khí chất của một bậc danh sĩ tài ba.