Vì trong dễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn rhizobium

Vì trong dễ cây đậu nành có sự cộng sinh giữa rễ cây và vi khuẩn rhizobium

Câu 1 :                                            Trong cuộc sống hiện đại đầy biến động, lối sống chủ động đóng vai trò vô cùng quan trọng, quyết định sự thành công và hạnh phúc của mỗi người. Sống chủ động là biết đặt ra mục tiêu, tự giác hành động và không chờ đợi cơ hội đến một cách thụ động. Người có lối sống này luôn sẵn sàng đối mặt với thử thách, tìm cách thích nghi và biến khó khăn thành cơ hội. Ngược lại, những ai thụ động, phụ thuộc vào hoàn cảnh dễ rơi vào trạng thái trì trệ, mất phương hướng.Lối sống chủ động không chỉ giúp mỗi cá nhân phát triển bản thân mà còn góp phần tạo nên một xã hội năng động, sáng tạo. Khi chủ động học hỏi, làm việc và kết nối, con người không chỉ nâng cao năng lực mà còn tạo ra nhiều giá trị cho cộng đồng. Đặc biệt, trong thời đại công nghệ và hội nhập, chỉ những ai chủ động nắm bắt kiến thức, kỹ năng mới có thể thích nghi và thành công.Vì vậy, mỗi người cần rèn luyện tính chủ động từ những điều nhỏ nhất, như tự học, tự rèn luyện bản thân, dám nghĩ dám làm. Khi đó, chúng ta không chỉ làm chủ cuộc sống mà còn góp phần xây dựng một xã hội phát triển và tiến bộ hơn.

Câu 2 

 Bài thơ Bảo kính cảnh giới của Nguyễn Trãi là một bức tranh thiên nhiên và cuộc sống làng quê yên bình, trù phú. Qua đó, tác giả thể hiện tình yêu thiên nhiên, yêu dân, đồng thời bộc lộ tư tưởng nhân nghĩa sâu sắc.                                    Mở đầu bài thơ, Nguyễn Trãi vẽ nên một không gian mùa hè trong trẻo, mát lành:

“Rồi hồng mát thuở ngày trường. Hoè lục đùn đùn tán rợp trường.”

Hình ảnh "rồi hồng" (mặt trời đỏ) gợi lên cảm giác thư thái, yên bình, không oi ả như thường thấy trong mùa hè. Cây hoè với tán lá xanh rợp mát được tác giả miêu tả bằng biện pháp điệp từ “đùn đùn”, vừa thể hiện sức sống mạnh mẽ của thiên nhiên, vừa gợi liên tưởng đến sự phát triển hưng thịnh của đất nước.

Hai câu thơ tiếp theo tiếp tục khắc họa vẻ đẹp thiên nhiên bằng những hình ảnh giàu sức gợi:

“Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ, Hồng liên trì đã tiễn mùi hương.”

Ở đây, Nguyễn Trãi sử dụng nhân hóa để làm thiên nhiên trở nên sống động: cây lựu “phun thức đỏ” như đang khoe sắc, còn hoa sen trong hồ “tiễn mùi hương” như đang gửi hương thơm theo làn gió. Điều này không chỉ làm nổi bật sự trù phú của cảnh vật mà còn thể hiện tình yêu thiên nhiên sâu sắc của tác giả.

Không chỉ thiên nhiên, bức tranh cuộc sống con người cũng hiện lên đầy sinh động:

“Lao xao chợ cá làng ngư phủ,     Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương.”

Âm thanh “lao xao” của chợ cá đối lập với tiếng ve “dắng dỏi”, tạo nên sự cân bằng giữa nhịp sống con người và thiên nhiên. Điều này cho thấy cuộc sống lao động bình dị nhưng no đủ, yên vui của nhân dân. Hai câu thơ cuối mang ý nghĩa sâu xa:

“Lẽ có Ngu cầm đàn một tiếng,     Dân giàu đủ khắp đòi phương.”

Hình ảnh “Ngu cầm” gợi nhắc điển tích vua Nghiêu, Thuấn - những bậc minh quân thời cổ đại, tượng trưng cho sự thái bình, thịnh trị. Câu thơ thể hiện mong muốn của Nguyễn Trãi về một đất nước yên vui, nhân dân ấm no.

Với bút pháp tả cảnh đặc sắc, hình ảnh giàu sức gợi cùng tư tưởng nhân nghĩa sâu sắc, bài thơ không chỉ là một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp mà còn thể hiện lý tưởng cao cả của Nguyễn Trãi: dùng nhân nghĩa để xây dựng cuộc sống hòa bình, hạnh phúc cho muôn dân.

Câu 1 

Thể thơ của văn bản trên là : thất ngôn bát cú Đường luật

Câu 2

"Một mai ,một cuốc, một cần câu" -> gợi lên hình ảnh một người nông dân giản dị , sống gần gũi với thiên nhiên

"Thu ăn măng trúc, đông ăn giá" -> thức ăn đơn sơ, tự nhiên, không cầu kì ,thể hiện lối sống thanh bạch, không chạy theo vật chất

"Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao"-> lối sống hòa hợp với thiên nhiên, giản dị mà thư thái

Câu 3

- biện pháp tu từ là liệt kê từ "một" 

- tác dụng :

Thể hiện cuộc sống tự do, ung dung, không màng danh lợi 

Nhấn mạnh sự đơn giản, đạm bạc nhưng thanh cao của tác giả

Tạo nhịp điệu khoan thai, thong dong, phù hợp với tinh thần bài thơ

Câu 4

- nghịch lí trong cách nhìn nhận : người đời thường cho rằng "khôn" là sống ẩn dật,xa lánh thế gian còn "dại" là tìm đến chốn quan trường, tranh danh đoạt lợi . Nhưng Nguyễn Bỉnh Khiêm lại đảo ngược lại qua niệm này

Dùng từ đối lập

"Ta dại"<->" Người khôn" 

"Nơi vắng vẻ"<->" Chốn lao xao"

--> ông ngầm khẳng định cái "dại" của ông thực chất là cái khôn còn cái khôn của thiên hạ lại là sự dại dột

Câu5

Nguyễn Bỉnh Khiêm là 1 con người có nhân cách thanh cao, coi trọng sự an yên , tự tại. Ông chọn lối sống giản dị , hòa hợp với thiên nhiên , tránh xa danh lợi, bon chen . Với quan nhiện "dại" là tìm nơi vắng vẻ, "khôn" là đến chốn lao xao, ông thể hiện trí tuệ sâu sắc, coi trọng sự thanh thản hơn phù hoa. Nhân cách ấy không chỉ thể hiện qua cuộc sônga mà còn qua triết lí sống tích cực, để lại bài học quý giá về sự ung dung , thanh cao cho hậu thế