Môi trường là nền tảng thiết yếu cho sự sống của con người và mọi sinh vật trên Trái Đất. Việc bảo vệ môi trường ngày nay không chỉ còn là trách nhiệm của các tổ chức hay chính phủ, mà là mối quan tâm cấp bách của toàn nhân loại. Khi môi trường bị tàn phá – rừng bị chặt phá, không khí ô nhiễm, nguồn nước nhiễm độc – thì không chỉ hệ sinh thái bị đe dọa mà con người cũng phải đối mặt với hàng loạt hệ lụy như bệnh tật, thiên tai, và biến đổi khí hậu. Bài viết “Tiếc thương sinh thái” đã cho thấy môi trường không chỉ ảnh hưởng đến thể chất mà còn gây ra những tổn thương sâu sắc về mặt tinh thần. Vì vậy, mỗi cá nhân cần ý thức rõ vai trò của mình trong việc bảo vệ môi trường: từ những hành động nhỏ như tiết kiệm điện, không xả rác bừa bãi đến việc tích cực tham gia các hoạt động bảo vệ thiên nhiên. Bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sự sống, bảo vệ tương lai của chính chúng ta và các thế hệ sau.

Câu 2

Ẩn sĩ – những người chọn lối sống tách biệt khỏi cuộc đời bon chen, tìm về với thiên nhiên và sự thanh tĩnh – là hình tượng quen thuộc trong thơ ca trung đại Việt Nam. Qua hai bài thơ “Nhàn” (Nguyễn Bỉnh Khiêm) và “Thu điếu” (Nguyễn Khuyến), hình ảnh người ẩn sĩ được khắc họa với nhiều điểm tương đồng nhưng cũng mang những sắc thái riêng biệt, phản ánh tâm hồn và quan niệm sống của mỗi tác giả.

Trong bài thơ “Nhàn”, Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện rõ quan điểm sống “an nhàn” với thiên nhiên, coi đó là lựa chọn đầy chủ động và có suy ngẫm. Ông “dại” để tìm về nơi “vắng vẻ”, đối lập với sự “khôn” của người đời – những kẻ chen chân nơi “chốn lao xao”. Người ẩn sĩ ở đây sống hòa hợp với thiên nhiên qua những sinh hoạt giản dị: ăn măng trúc, tắm hồ sen, uống rượu dưới bóng cây. Đó là một cuộc sống tự cung tự cấp, gần gũi với thiên nhiên, không vướng bụi trần, thể hiện triết lí sống thoát tục, ung dung, coi thường danh lợi – “phú quý tựa chiêm bao”.Trái lại, người ẩn sĩ trong bài “Thu điếu” của Nguyễn Khuyến hiện lên với tâm thế tĩnh lặng, nhẹ nhàng và sâu lắng hơn. Không trực tiếp tuyên ngôn về sự “nhàn”, nhà thơ để người đọc cảm nhận được lối sống ấy qua khung cảnh mùa thu thanh vắng, bình yên. Cảnh vật như hòa vào tâm hồn thi nhân: trời thu xanh ngắt, gió nhẹ hiu hắt, trăng len vào cửa sổ. Ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Khuyến sống hòa mình cùng thiên nhiên, có cảm hứng sáng tác nhưng rồi lại “thẹn với ông Đào” – thể hiện sự khiêm nhường, thanh cao và lòng tự vấn trước danh tiếng văn chương.Cả hai bài thơ đều xây dựng hình tượng ẩn sĩ sống nhàn tản, xa lánh danh lợi và tìm thấy sự an nhiên trong thiên nhiên. Tuy nhiên, nếu Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện sự dứt khoát, chủ động trong lối sống đạo lí thì Nguyễn Khuyến lại gửi gắm tâm hồn nhẹ nhàng, sâu lắng của một kẻ sĩ ẩn dật giữa thời thế rối ren. Dù sắc thái khác nhau, hai hình tượng đều cho thấy vẻ đẹp của tâm hồn thanh cao, sống thuận theo lẽ trời, đề cao sự giản dị và bình yên nội tâm.

Qua đó, người đọc không chỉ cảm nhận được vẻ đẹp văn chương mà còn thấy được bài học sống quý giá: trong một thế giới đầy biến động, biết sống chậm, sống đúng với bản thân, giữ gìn sự thanh thản trong tâm hồn là điều đáng quý.

Môi trường là nền tảng thiết yếu cho sự sống của con người và mọi sinh vật trên Trái Đất. Việc bảo vệ môi trường ngày nay không chỉ còn là trách nhiệm của các tổ chức hay chính phủ, mà là mối quan tâm cấp bách của toàn nhân loại. Khi môi trường bị tàn phá – rừng bị chặt phá, không khí ô nhiễm, nguồn nước nhiễm độc – thì không chỉ hệ sinh thái bị đe dọa mà con người cũng phải đối mặt với hàng loạt hệ lụy như bệnh tật, thiên tai, và biến đổi khí hậu. Bài viết “Tiếc thương sinh thái” đã cho thấy môi trường không chỉ ảnh hưởng đến thể chất mà còn gây ra những tổn thương sâu sắc về mặt tinh thần. Vì vậy, mỗi cá nhân cần ý thức rõ vai trò của mình trong việc bảo vệ môi trường: từ những hành động nhỏ như tiết kiệm điện, không xả rác bừa bãi đến việc tích cực tham gia các hoạt động bảo vệ thiên nhiên. Bảo vệ môi trường chính là bảo vệ sự sống, bảo vệ tương lai của chính chúng ta và các thế hệ sau.

Câu 2

Ẩn sĩ – những người chọn lối sống tách biệt khỏi cuộc đời bon chen, tìm về với thiên nhiên và sự thanh tĩnh – là hình tượng quen thuộc trong thơ ca trung đại Việt Nam. Qua hai bài thơ “Nhàn” (Nguyễn Bỉnh Khiêm) và “Thu điếu” (Nguyễn Khuyến), hình ảnh người ẩn sĩ được khắc họa với nhiều điểm tương đồng nhưng cũng mang những sắc thái riêng biệt, phản ánh tâm hồn và quan niệm sống của mỗi tác giả.

Trong bài thơ “Nhàn”, Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện rõ quan điểm sống “an nhàn” với thiên nhiên, coi đó là lựa chọn đầy chủ động và có suy ngẫm. Ông “dại” để tìm về nơi “vắng vẻ”, đối lập với sự “khôn” của người đời – những kẻ chen chân nơi “chốn lao xao”. Người ẩn sĩ ở đây sống hòa hợp với thiên nhiên qua những sinh hoạt giản dị: ăn măng trúc, tắm hồ sen, uống rượu dưới bóng cây. Đó là một cuộc sống tự cung tự cấp, gần gũi với thiên nhiên, không vướng bụi trần, thể hiện triết lí sống thoát tục, ung dung, coi thường danh lợi – “phú quý tựa chiêm bao”.Trái lại, người ẩn sĩ trong bài “Thu điếu” của Nguyễn Khuyến hiện lên với tâm thế tĩnh lặng, nhẹ nhàng và sâu lắng hơn. Không trực tiếp tuyên ngôn về sự “nhàn”, nhà thơ để người đọc cảm nhận được lối sống ấy qua khung cảnh mùa thu thanh vắng, bình yên. Cảnh vật như hòa vào tâm hồn thi nhân: trời thu xanh ngắt, gió nhẹ hiu hắt, trăng len vào cửa sổ. Ẩn sĩ trong thơ Nguyễn Khuyến sống hòa mình cùng thiên nhiên, có cảm hứng sáng tác nhưng rồi lại “thẹn với ông Đào” – thể hiện sự khiêm nhường, thanh cao và lòng tự vấn trước danh tiếng văn chương.Cả hai bài thơ đều xây dựng hình tượng ẩn sĩ sống nhàn tản, xa lánh danh lợi và tìm thấy sự an nhiên trong thiên nhiên. Tuy nhiên, nếu Nguyễn Bỉnh Khiêm thể hiện sự dứt khoát, chủ động trong lối sống đạo lí thì Nguyễn Khuyến lại gửi gắm tâm hồn nhẹ nhàng, sâu lắng của một kẻ sĩ ẩn dật giữa thời thế rối ren. Dù sắc thái khác nhau, hai hình tượng đều cho thấy vẻ đẹp của tâm hồn thanh cao, sống thuận theo lẽ trời, đề cao sự giản dị và bình yên nội tâm.

Qua đó, người đọc không chỉ cảm nhận được vẻ đẹp văn chương mà còn thấy được bài học sống quý giá: trong một thế giới đầy biến động, biết sống chậm, sống đúng với bản thân, giữ gìn sự thanh thản trong tâm hồn là điều đáng quý.

C1 phương thức biểu đạt chính là biểu cảm 

C2 nhân vật thơ trong bài thơ đã trở thành sợi chỉ từ vật cái bóng 

C3 bptt đối lập sợi dọc sợi ngang 

C4 sợi chỉ có những đặc tính bé yêu mỏng sợi còn bền hơn lụa điều hơn đã 

sức mạnh của sợi chỉ nằm ở sự bền hơn lụa điều hơn đã 

C5 bài thơ ca sợi chỉ mang đến cho chúng ta nhiều cảm xúc và bài học kinh nghiệm để rút da trong cuộc sống .một bài học ý nghĩa mà bản thân tôi rút da cho chính mình là sự đơn giản của sự vật trong cuộc sống nhưng mang lại giá chị quý giá cho con người .Bởi vì sợi chỉ nhìn thì mỏng manh yếu đuối nhưng nó có thể diệt nên tấm vải mỉ miều, nó bền hơn lụa " điều hơn thế là vật mang lại nhiều công dụng và giá trị .

câu 1ngôI kể thứ nhất 

Câu 2điểm nhìn của ngôi kể thứ3 chi hon

câu 3bpnt ẩn dụ đối 

câu 4phẩm chất của người mẹ hy sinh kiên nhẫn yêu thương các con vô điều kiện 

câu 5chi hon đã hối tiếc không mặc chiếc váy mẹ chọn nói rằng nhìn trông giống trẻ con và không hợp 

mỗi chúng ta sẽ có một khoảng khắc giây nào đó làm tổn thương mọi người mà không biết đặc biệt là làm những hành động vô ơn và không suy nghĩ được những gì mà minh làm và làm tổn thương đến người khác .ở nhiều phương diện nào đó mỗi chúng ta phải đặt bản thân mình vào vị trí của người khác để cảm nhận và hạnh động ta đang sống trong một một thời đại phát triển không còn thiếu thốn vất chất hay bất cứ một cái gì hết thế lên thứ con người chúng ta là thiếu tình ieu thương của .vô tâm là một nối sống tiêu cực hiên trạng xấu mà chúng ta luôn mắc phải