Phù Đổng Thiên Vương tức Thánh Gióng là một trong bốn vị thánh được tín ngưỡng Việt Nam xem là tứ bất tử. Ông cũng là một tượng đài to lớn về hình tượng người anh hùng cứu nước trong kho tàng văn học dân gian của nước ta.

Hình tượng người anh hùng Thánh Gióng được xây dựng theo kiểu nhân vật chức năng. Tức là ông đến với nhân dân ta chỉ để thực hiện một sứ mệnh vô cùng cao cả: đánh đuổi giặc ngoại xâm, giữ gìn bình yên cho tổ quốc. Khi ông được sinh ra, suốt ba năm đầu đời chỉ nằm im một chỗ, không nói không cười, như một bức tượng. Nhưng khi đất nước đối mặt với kẻ xâm lăng, nhà vua sai sứ giả đi tìm người hùng cứu nước, thì ngay lập tức ông liền có thể nói chuyện, nhờ mẹ mời sứ giả vào nhà. Sau khi dặn dò sứ giả về tâu với nhà vua chuẩn bị giáp sắt, ngựa sắt và gậy sắt, Thánh Gióng liền bắt đầu quá trình lớn lên của mình. Ông lớn nhanh như thổi, cơm vừa ăn đã đói, áo vừa mặc đã sứt chỉ. Phải cả làng cùng góp gạo thổi cơm mới đủ để nuôi ông lớn. Khi giặc đến ngay phía bên kia chân núi, sứ giả mang đủ các món đồ mà Thánh Gióng dặn dò đến. Ông liền hóa thân thành một tráng sĩ cao lớn, nhận lấy giáp sắt rồi cưỡi ngựa sắt lao về phía giặc. Một mình người dũng sĩ ấy đã dẹp tan giặc Ân, khiến chúng tan tác bỏ chạy, không dám quay đầu nhìn lại. Nhờ có Thánh Gióng mà đất nước lại được hòa bình, nhân dân yên ổn sinh sống. Hoàn thành sứ mệnh bảo vệ đất nước đó, ông để lại áo giáp trên đỉnh núi rồi bay về trời. Chi tiết đó một lần nữa khẳng định sứ mệnh to lớn của người anh hùng này.

Thánh Gióng được khắc họa với sự dũng cảm, mạnh mẽ, kiên trung, một lòng vì nước vì dân. Ông sinh ta từ dân, lớn lên từ vòng tay nhân dân và chiến đấu cho nhân dân, đất nước. Chính bởi vậy, ông đã đi vào sách vở, trở thành một trong bốn vị thánh của dân tộc ta.

Trong cuộc sống, sẽ có lúc con người ta phải đưa ra các lựa chọn, quyết định của riêng mình. Những lựa chọn, quyết định đó sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống của ta. Vì vậy phải nghĩ cho kĩ càng và có chính kiến không phải là dễ. Tôi nhớ đến nhân vật người thợ mộc trong truyện ngụ ngôn Đẽo cày giữa đường. Đó là một người không có chính kiến, có phần ba phải để rồi khi nhận được bài học cho bản thân thì đã quá muộn.

Người thợ mộc trong truyện Đẽo cày giữa đường cũng có những tính chất tốt đẹp. Trước khi anh chọn nghề đẽo cày thì cũng đã có cả một gia sản. Không ai biết gia sản của anh do đâu mà có. Nhưng có thể thấy, anh đã dám bỏ ra cả gia sản để chọn một cái nghề và hy vọng vào sự thành đạt ngày sau. Nói cách khác, anh là một người có chí tiến thủ, có chí làm ăn. Anh ta đã chọn cái nghề đẽo cày phù hợp với danh xưng "thợ mộc" của mình. Ở đây, ta thấy được hai đặc điểm tốt ở anh. Anh thợ mộc là một người có tay nghề đồng thời đã biết chọn công việc phù hợp là đẽo cày.

Tuy đã có quyết định đúng đắn bước đầu, nhưng các quyết định phía sau của anh lại là những sai lầm. Năm lần bảy lượt anh đều nghe theo ý kiến của những người qua đường. Cả gia sản trong tay mà anh lại dùng nó thiếu tính toán kỹ lưỡng để rồi những gia sản ấy đi đời nhà ma. Có thể thấy ở đây, không những anh thợ mộc là người ba phải, mà còn cho thấy anh có mong muốn làm giàu nhưng lại thiếu kiến thức, thiếu hiểu biết nên không có suy nghĩ và hành động đúng, dẫn đến kết quả thất bại thảm hại.

Truyện Đẽo cày giữa đường hướng đến đặc điểm một kiểu người trong xã hội. Đó là những người thiếu hiểu biết nên dễ thay đổi, thiếu chủ kiến và quá bị động. Nhan đề của truyện ngụ ngôn Đẽo cày giữa đường đã trở thành một thành ngữ. Đó có lẽ là một cách để con người thận trọng hơn trong việc lắng nghe những ý kiến góp ý của người khác, phải biết cân nhắc, chọn lọc được ý kiến phù hợp, đún

g đắn.