Câu 1: 

                            Bài Làm

         Trong đoạn trích "Vụ mất tích bí ẩn" của Arthur Conan Doyle, nhân vật James Windibank được khắc họa là một kẻ gian xảo, ích kỷ và tàn nhẫn. Là cha dượng của Mary Sutherland, hắn không chỉ ngăn cản cô tham gia các hoạt động xã hội mà còn cải trang thành Hosmer Angel để lừa gạt tình cảm của cô. Hắn sử dụng kính màu, râu giả và thay đổi giọng nói để tạo ra một nhân vật hoàn toàn khác, khiến Mary tin tưởng và yêu thương. Mục đích của Windibank là ngăn cản Mary kết hôn, nhằm tiếp tục chiếm đoạt khoản trợ cấp 100 bảng mỗi năm mà cô nhận được từ người cha quá cố. Hành động của hắn không chỉ thể hiện sự tham lam mà còn cho thấy sự tàn nhẫn khi lợi dụng tình cảm và lòng tin của con gái riêng của vợ để trục lợi cá nhân. Sự tinh vi của Windibank được thể hiện qua việc hắn đánh máy các bức thư và chữ ký, nhằm che giấu nét chữ thật và tránh bị phát hiện. Tuy nhiên, nhờ khả năng quan sát và suy luận sắc bén, Sherlock Holmes đã phát hiện ra những điểm chung trong các bức thư, như vết nhòe trên chữ "e" và dấu gạch ngang mờ trên chữ "t", từ đó vạch trần bộ mặt thật của Windibank. Mặc dù pháp luật không thể trừng phạt hắn do thiếu bằng chứng cụ thể, nhưng hành vi vô đạo đức và tàn nhẫn của Windibank đã bị phơi bày, cho thấy hắn sẵn sàng hy sinh hạnh phúc của người khác để đạt được lợi ích cá nhân.

Câu2:

                     Bài làm

Câu 1: Văn bản thuộc thể loại truyện trinh thám.

Câu 2:

- Các nhân vật: Nhân vật "tôi" - Oát xơn, Sherlocks Holmes, Mary Sutherland, Hosmer Angle, Cha dượng của Mary-Windibank, mẹ của Mary 

- Nhân vật chính: Sherlocks Holmes.

Câu 3:

- Điều cần làm sáng tỏ trong văn bản là vụ mất tích của Hosmer Angle - vị hôn phu của Mary Sutherland.

Câu 4: 

    Chi tiết quan trọng, có ý nghĩa bước ngoặt để khám phá ra sự thật:

 - Điểm trùng lặp trên các bức thư đánh máy:

    +) Trong bức thư của Hosmer Angle, những chữ "e" bị nhoè, chữ "t" có dấu gạch ngang không rõ.

  +) Trong bức thư của ông Windibank gửi Holmes có những lỗi đánh máy tương tự.

Câu 5

Đặc điểm nổi bật của nhân vật thám tử Holmes: 

- Thông minh, nhạy bén: Holmes có khả năng quan sát tinh tế và suy luận logic chặt chẽ. Ông nhanh chóng nhận ra những chi tiết nhỏ mà người khác bỏ qua, từ đó lần ra manh mối quan trọng.

- Bình tĩnh, điềm đạm: giữ được sự điềm tĩnh, không vội vàng kết luận mà cẩn thận phân tích những chi tiết, yếu tố.

- Khả năng suy luận phi thường: tư duy logic chặt chẽ, kết nối các dữ kiện rời rạc để khám phá ra sự thật, đi trước mọi người một bước trong vc phá án.

- Kiên nhẫn, quyết đoán: kiên trì theo đuổi cho dù vụ án có khó đến đâu, đưa ra quuyêt định chính xá nhất.

 - Tính cách độc đáo: lạnh lùng ít nói nhưng tận tâm với công việc, những vụ án. Ông đam mê khám phá ra sự thật và coi nó như một nghệ thuật hơn là nhiệm vuj.

      Ai đó đã từng nói: "Truyện cổ tích là thế giới hiện thực biết ước mơ". Vâng, truyện cổ tích nói riêng và văn học dân gian Việt Nam nói chung là tiếng nói, là nỗi niềm, tiếng lòng của người bình dân trong xã hội cũ. Song những tiếng lòng ấy không hề ủy mị, không hề mềm yếu dẫu rằng nó được cất lên trong bùn đen cơ cực. "Tấm Cám" là một truyện cổ tích thể hiện rõ niềm lạc quan, niềm tin của nhân dân lao động. Tấm là nhân vật chính trong truyện hiện lên với số phận bất hạnh nhưng ngời sáng vẻ đẹp tâm hồn.

      Tấm là một cô gái có số phận bất hạnh. Tấm mồ côi từ nhỏ: "Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Tấm là con vợ cả, Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết. Tấm ở với dì ghẻ là mẹ của Cám". Tác giả dân gian đã đưa người đọc đến với số phận rất quen thuộc trong truyện cổ tích: đó là người mồ côi. Ở với dì ghẻ, Tấm phải sống một cuộc sống khổ cực, bị mẹ con Cám hành hạ. Tấm phải làm lụng suốt ngày đêm trong khi Cám thì thảnh thơi. Đâu chỉ có thế, Tấm còn bị Cám lừa lấy mất giỏ cá. Mất giỏ cá là Tấm mất đi phần thưởng của dì, mất đi cái yếm đẹp, mất đi tình yêu thương mà Tấm khao khát có được. Không chỉ có vậy, khi chỉ còn con cá bống bầu bạn, Tấm cũng bị mẹ con Cám bắt lấy và giết thịt. Cuộc đời Tấm dường như bị bủa vây trong sự hãm hại. Bống là con cá duy nhất còn sót lại trong giỏ cá. Bị lấy mất cá là Tấm mất đi người bạn ngày ngày tâm sự, sẻ chia, mất một niềm an ủi cuối cùng. Tấm là hiện thân của một cuộc đời đày đoạ, tước đoạt, một hình ảnh tiêu biểu cho những số phận thấp cổ bé họng, chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội phân chia giai cấp. Bởi vậy tiếng khóc tội nghiệp của Tấm mỗi khi bị chèn ép, áp bức có sức lay động mỗi trái tim nhân hậu, khơi dậy niềm cảm thông chia sẻ ở mọi người.

    Nhờ Bụt, Tấm từ một cô gái mồ côi đã trở thành hoàng hậu. Bụt xuất hiện mỗi khi Tấm khóc, buồn tủi cần sự an ủi, giúp đỡ. Tấm bị mất chiếc yếm đỏ, Bụt cho hi vọng là con cá bống. Tấm bị mất cá bống, Bụt lại cho hi vọng. Tấm không được đi xem hội, Bụt cho một cho đàn chim sẻ đến giúp để đi hội làng gặp nhà vua. Lúc đi hội, Tấm làm rơi giày. Chính chiếc giày giúp Tấm gặp lại được vua trở thành hoàng hậu. Đó chính là ước mơ của người xưa về một sự đổi đời trở thành hoàng hậu, bước lên ngôi vị tối cao, là ước mơ, khát vọng lớn lao của người dân bị đè nén, áp bức. Hạnh phúc ấy chỉ dành cho những con người hiền lành, lương thiện.

       Tấm là một con người sẵn sàng đấu tranh để giành lại hạnh phúc cho chính mình. Thông qua các cuộc đấu tranh của Tấm, nhân dân lao động gửi gắm niềm tin, ước muốn về khát khao đổi đời,về cuộc chiến thắng của cái thiện trước cái ác. Tấm phải nhiều lần hóa thân: Tấm bị giết hóa thành chim Vàng Anh, Vàng Anh bị giết mọc lên cây xoan đào, xoan đào bị chặt, Tấm hóa khung cửi, khung cửi bị đốt, Tấm hóa quả thị, từ quả thị Tấm bước ra làm người. Cuộc đấu tranh giành lại quyền sống của Tấm là vô cùng gian nan, quyết liệt, không khoan nhượng. Cuộc đấu tranh cho thấy cái ác luôn hiện hữu, luôn xuất hiện đầy ắp hành hạ cái thiện. Khi Tấm trở thành hoàng hậu, mẹ con Cám vẫn đeo bám tiêu diệt Tấm tới cùng. Sự đày đoạ của Tấm đã đến tận cùng, bị tước đoạt cả hạnh phúc lẫn tính mạng.

    Lần hóa thân cuối cùng, cô Tấm bước ra làm người đã gửi gắm những quan niệm về hạnh phúc. Có lẽ hạnh phúc nơi trần thế mới là hạnh phúc đích thực và đáng trân trọng. Hạnh phúc giữa cuộc sống đời thực, được bên cạnh những người mình thương yêu. Đặc biệt, để có được hạnh phúc ấy, Tấm đã phải đấu tranh rất nhiều lần. Nếu như lúc trước lúc khó khăn, đau khổ, Tấm có Bụt hiện ra giúp đỡ thì lúc này đây, Tấm chủ động đấu tranh giành lấy hạnh phúc cho mình. Gửi hồn mình vào chim Vàng Anh, cây xoan đào, khung cửi, quả thị,... sau bao lần hóa thân, bị hãm hại, Tấm trở lại làm người. Tấm lại trở về là Tấm - một hoàng hậu xinh đẹp. Nhưng hạnh phúc sẽ chẳng bền lâu khi cái ác chưa bị diệt trừ tận gốc. Tấm tự tay trừng trị mẹ con Cám, để mẹ con cám phải nhận cái kết thích đáng. Nhân dân đã đứng về phía Tấm, công lý đứng về phía Tấm, hạnh phúc lại trở về bên cô Tấm nết na.

     Trải qua biết bao thăng trầm lịch sử, văn học dân gian đã và mãi có chỗ đứng trong lòng bạn đọc và có giá trị sâu sắc trong kho tàng văn học Việt Nam nói chung. Bởi thông qua văn học dân gian, người đọc hiểu được đời sống cũng như tâm tư tình cảm người nông dân xưa, càng thêm trân trọng hơn kho tàng văn học dân gian Việt Nam.

Một trong những truyện ngụ ngôn mà tôi cảm thấy yêu thích nhất là “Đẽo cày giữa đường”. Nổi bật trong truyện là nhân vật người thợ mộc được xây dựng với đặc điểm của một nhân vật trong truyện ngụ ngôn.

      Nội dung của truyện kể về một người thợ mộc. Anh ta đã dốc hết vốn để mua gỗ làm nghề đẽo cày. Cửa hàng của anh ta nằm ngay bên vệ đường. Nhiều người thường ghé vào xem. Có ông cụ nói rằng phải đẽo cày cho cao, cho to mới dễ cày. Người thợ mộc liền làm theo. Lại có bác nông dân ghé vào bảo phải đẽo cày thấp hơn, nhỏ hơn mới dễ cày. Người thợ mộc cũng cho là có lí. Một lần, một người đến nói với người thợ mộc, ở miền núi người ta phá hoang toàn cày bằng voi, phải đẽo cày to gấp đôi, gấp ba kiểu gì cũng bán hết được nhiều lãi. Người thợ mộc nghe được nhiều lãi, liền đem hết số gỗ còn lại đẽo thành loại cho voi cày. Chẳng có ai đến mua cày của anh ta. Tất cả vốn liếng của người thợ mộc đều mất hết.

    Ở đây, nhân vật người thợ mộc được xây dựng không có tên tuổi, lai lịch hay được miêu tả qua ngoại hình mà chủ yếu khắc họa qua hành động, ngôn ngữ. Từ đó, tác giả dân gian muốn làm nổi bật lên nét tính cách của người thợ mộc. Anh ta là một người không có chính kiến, thiếu hiểu biết. Bởi vậy dù người thợ mộc cũng có chí làm ăn, tự dùng vốn liếng của bản thân để tự mở cửa hàng đẽo cày. nhưng kết quả đạt được lại không như mong muốn. Mỗi khi có người ghé vào cửa hàng, đưa ra một ý kiến nào đó, người thợ mộc đều cho lại phải, không biết suy xét đúng sai mà đã quyết định làm theo.

   Qua nhân vật người thợ mộc, tác giả dân gian cũng muốn đưa ra lời khuyên, khi làm việc gì cũng cần phải có chính kiến, nếu không sẽ gặp phải thất bại. Anh chàng thợ mộc trong truyện chỉ vì thiếu hiểu biết mà nghe theo lời khuyên của mọi người, đẽo ra những chiếc cày không thể sử dụng được. Cuối cùng, mọi vốn liếng, của cải đều “đi đời nhà ma”.

   Văn bản "đẽo cày giữa đường" đã phản ánh một thói hư tật xấu trong xã hội. Có thể khẳng định rằng, nhân vật người thợ mộc đã được khắc họa trong truyện nhằm gửi gắm bài học giá trị về sự kiên trì, chính kiến cho mỗi người.