Câu1: Trong xã hội đa dạng và không ngừng biến đổi ngày nay, tôn trọng sự khác biệt của người khác là một giá trị sống vô cùng quan trọng. Mỗi con người là một cá thể độc lập với hoàn cảnh, sở thích, tính cách và lối sống riêng. Chính sự khác biệt ấy làm nên vẻ phong phú, sinh động và nhân văn của cộng đồng. Khi biết tôn trọng sự khác biệt, ta học được cách lắng nghe, thấu hiểu và chấp nhận người khác như chính họ vốn là, chứ không phải theo khuôn mẫu của riêng mình. Từ đó, các mối quan hệ sẽ trở nên hài hòa, tích cực và giảm bớt những định kiến, xung đột không đáng có. Đồng thời, khi ta tôn trọng người khác, cũng là khi ta đang tạo cơ hội để chính bản thân được người khác tôn trọng. Ngược lại, thái độ áp đặt, phán xét có thể khiến con người xa cách, tổn thương và làm mất đi sự kết nối chân thành. Tôn trọng sự khác biệt không chỉ thể hiện tư duy văn minh mà còn là nền tảng cho một xã hội đoàn kết, tiến bộ và nhân ái.

Câu2: Lưu Trọng Lư là một trong những cây bút tiên phong của phong trào Thơ mới với những tác phẩm đậm chất trữ tình và giàu cảm xúc cá nhân. Bài thơ “Nắng mới” là một thi phẩm tiêu biểu thể hiện tài năng của ông trong việc khơi gợi nỗi niềm hoài niệm bằng hình ảnh thiên nhiên và cảm xúc gia đình sâu lắng. Qua bài thơ, tác giả đã vẽ nên một bức tranh vừa đẹp đẽ vừa thấm đẫm nỗi buồn về người mẹ thân yêu đã khuất.

Mở đầu bài thơ, khung cảnh thiên nhiên hiện lên với ánh nắng mới và tiếng gà trưa quen thuộc:

“Mỗi lần nắng mới hắt bên song,

Xao xác, gà trưa gáy não nùng”

Những hình ảnh ấy không chỉ là thực tại mà còn là chất xúc tác đánh thức nỗi buồn, khơi dậy miền ký ức sâu xa trong tâm hồn thi sĩ. Ánh nắng và tiếng gà như kéo hồn người trở về với thời “dĩ vãng”, những “ngày không” – những ngày đã mất, đã qua.

Cảm xúc dần trở nên rõ nét khi nhân vật trữ tình nhớ về mẹ:

“Tôi nhớ me tôi, thuở thiếu thời

Lúc người còn sống, tôi lên mười”

Nỗi nhớ ấy gắn liền với một hình ảnh đơn sơ mà xúc động: mẹ mang áo đỏ phơi trước giậu, dưới ánh nắng mới. Cảnh vật bình dị, đời thường nhưng chứa đựng biết bao yêu thương và ấm áp.

Khổ thơ cuối khắc họa rõ hình dáng người mẹ trong tâm trí nhà thơ:

“Hình dáng me tôi chửa xoá mờ…

Trong ánh trưa hè trước giậu thưa.”

Chỉ một “nét cười đen nhánh sau tay áo”, chỉ một “ánh trưa hè” cũng đủ để làm sống dậy bóng hình yêu dấu đã xa. Nghệ thuật miêu tả tinh tế, kết hợp với giọng điệu da diết khiến bài thơ thấm đẫm cảm xúc hoài niệm và lòng hiếu thảo.

Nắng mới không chỉ là một bài thơ giàu cảm xúc mà còn là lời tri ân lặng lẽ và sâu sắc của người con dành cho mẹ. Qua hình ảnh thiên nhiên và ký ức tuổi thơ, Lưu Trọng Lư đã thể hiện thành công nỗi nhớ thương, lòng biết ơn và tình mẫu tử thiêng liêng bất diệt. Bài thơ như một nốt trầm đẹp đẽ trong bản hòa ca của Thơ mới, khiến người đọc không khỏi bồi hồi xúc động khi nghĩ về gia đình, về những gì thân thuộc đã đi qua.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản là nghị luận.

Câu 2: Hai cặp từ/cụm từ đối lập trong đoạn (1) là:

“tằn tiện” – “phung phí”

“thích ở nhà” – “ưa bay nhảy”

Câu3: Tác giả cho rằng đừng bao giờ phán xét người khác một cách dễ dàng vì mỗi người có một hoàn cảnh, sở thích và cách sống riêng. 

câu4: Quan điểm trên thể hiện sự cảnh báo về việc sống bị chi phối bởi suy nghĩ và đánh giá của người khác.Do đó, điều tồi tệ nhất không phải là bị phán xét, mà là để bản thân bị điều khiển bởi sự phán xét đó.

 câu5: Từ văn bản, em rút ra thông điệp rằng: hãy sống là chính mình và biết tôn trọng sự khác biệt. 

Câu 1:

Bài thơ “Chiếc lá đầu tiên” của Hoàng Nhuận Cầm là một khúc hoài niệm sâu lắng, tha thiết về tuổi học trò, về tình yêu đầu đời và những kỷ niệm gắn bó với mái trường xưa. Về nội dung, bài thơ như một cuốn phim quay chậm những năm tháng học trò trong sáng, hồn nhiên và đầy cảm xúc: tiếng ve, sân trường, trái bàng đêm, lời hát, tiếng cười… tất cả hiện lên sống động qua lớp sương mờ của ký ức. Đặc biệt, bài thơ đan xen cả cảm xúc chia ly, nỗi nhớ và sự trưởng thành – những điều làm nên vẻ đẹp mong manh của tuổi học trò. Về nghệ thuật, bài thơ mang đậm chất trữ tình với lối viết tự do, ngôn ngữ sáng tạo, hình ảnh ẩn dụ độc đáo như “tiếng ve xé đôi hồ nước” hay “chiếc lá buổi đầu tiên” – những biểu tượng giàu sức gợi. Giọng thơ nhẹ nhàng, đầy cảm xúc, lúc ngậm ngùi, lúc sôi nổi như chính tâm hồn của một người trẻ đang bước ra từ tuổi mộng mơ. Bài thơ là bản giao hưởng của ký ức và cảm xúc, khiến người đọc bồi hồi khi nghĩ về thời hoa niên đã qua.

Câu 2: Câu văn của James Michener: “Mặc dù bọn trẻ ném đá vào lũ ếch để đùa vui, nhưng lũ ếch không chết đùa mà chết thật” là một lời cảnh tỉnh thấm thía, nhắc nhở con người về hậu quả nghiêm trọng của những hành động tưởng như vô hại nhưng lại gây tổn thương thực sự cho người khác.

Trong thực tế, nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, đôi khi hành động một cách vô tư, nông nổi, chỉ để vui đùa hoặc thỏa mãn cảm xúc cá nhân, mà không lường trước được hậu quả. Họ không nhận ra rằng, có những “trò đùa” lại là sự xúc phạm, là tổn thương, là mất mát thật đối với người khác. Giống như bọn trẻ không hề ác ý khi ném đá, nhưng những con ếch vẫn chết – điều đó phản ánh sự vô tâm đáng sợ trong xã hội nếu con người không học cách sống có trách nhiệm và thấu cảm.

Câu nói cũng mở rộng ra bài học về đạo đức và nhân văn: sống không chỉ dựa vào quyền tự do cá nhân mà còn phải ý thức về hậu quả của hành vi mình gây ra. Những hành vi bạo lực học đường, bắt nạt trên mạng, trêu chọc người yếu thế… đều là những “trò đùa” có thể dẫn đến tổn thương thật – về thể xác lẫn tinh thần.

Vì vậy, mỗi người – đặc biệt là người trẻ – cần học cách sống biết suy nghĩ, kiểm soát hành vi, và đặt mình vào cảm xúc của người khác. Một lời nói, một hành động tưởng nhỏ nhưng có thể làm nên sự tử tế – hoặc gây ra vết thương khó lành.

Tóm lại, câu nói của Michener là một lời nhắc nhở mạnh mẽ: đừng biến sự vô tâm của mình thành nỗi đau thật của người khác. Biết sống tử tế và có trách nhiệm là cách chúng ta thể hiện bản lĩnh và giá trị con người trong xã hội hiện đại.

Câu1: Bài thơ được viết theo thể thơ tự do.

câu2: Phương thức biểu đạt chính là biểu cảm, kết hợp với tự sự và miêu tả. 

câu3:

1. “Lời hát đầu xin hát về trường cũ”
2. “Một lớp học bâng khuâng màu xanh rủ”
3. “Sân trường đêm - rụng xuống trái bàng đêm”
4. “Có một nàng Bạch Tuyết các bạn ơi / Với lại bảy chú lùn rất quấy!”
5. “Thôi đã hết thời bím tóc trắng ngủ quên / Hết thời cầm dao khắc lăng nhăng lên bàn ghế cũ”

Những kỷ niệm ấy đặc biệt vì chúng gắn với những năm tháng học trò hồn nhiên, trong sáng, đầy ắp tiếng cười và cả những rung động đầu đời.

Câu 4: Dòng thơ sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ kết hợp với nhân hóa.Biện pháp này làm tăng sức gợi cảm xúc, diễn tả được sự chuyển mùa, chuyển đời rất tinh tế và giàu hình ảnh.

Câu 5: Em ấn tượng nhất với hình ảnh:

“Không thấy trên sân trường chiếc lá buổi đầu tiên.”

Vì hình ảnh “chiếc lá buổi đầu tiên” vừa mang tính biểu tượng, vừa chứa đựng cảm xúc lắng đọng. Đó có thể là chiếc lá đầu mùa – tượng trưng cho sự khởi đầu của một mối tình tuổi học trò, một thời hoa niên tươi đẹp.

Câu1: Nhân vật trữ tình trong bài thơ thể hiện một tình yêu quê hương sâu nặng, thấm đẫm trong từng chi tiết của cuộc sống và cảm xúc. Là “người đàn ông ở làng Hiếu Lễ”, anh trở về từ chiến trường, mang trên mình vết thương và cơn sốt cao nguyên, nhưng luôn hướng về làng quê như một chốn bình yên, hồi sinh. Quê hương hiện lên thân thương qua hình ảnh “ngôi nhà xây bằng đá hộc”, “con đường trâu bò vàng đen đi kìn kịt”, những âm thanh, sắc màu và nhịp sống quen thuộc. Chính tình yêu ấy đã thôi thúc nhân vật lập gia đình, xây dựng nhà cửa, vun trồng hạnh phúc từ những điều nhỏ bé. Quê hương không chỉ là nơi sinh ra, mà còn là nơi nuôi dưỡng ý chí, nâng đỡ tinh thần và định hình bản sắc con người. Lặp lại nhiều lần dòng thơ “Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ”, tác giả nhấn mạnh sự gắn bó máu thịt giữa nhân vật với quê nhà – nơi có mẹ, có cội nguồn, có niềm vui lúa chín, và cả tiếng thác vọng lên trời, vọng xuống đất. Đó là một tình yêu vừa mộc mạc, vừa thiêng liêng.

Câu2: Câu nói của nhà thơ Raxun Gamzatov: “Người ta chỉ có thể tách con người ra khỏi quê hương, chứ không thể tách quê hương ra khỏi con người” đã thể hiện một cách sâu sắc tình cảm gắn bó giữa con người và quê hương – một mối quan hệ thiêng liêng, bất diệt và không thể tách rời.

Quê hương không chỉ là nơi “chôn nhau cắt rốn”, mà còn là cái nôi hình thành nhân cách, nuôi dưỡng tâm hồn và tạo nên bản sắc mỗi con người. Dù ai đó có đi xa, sống ở nơi đất khách quê người, thì hình ảnh quê hương vẫn luôn hiện hữu trong trái tim – qua tiếng nói, nếp sống, qua ký ức tuổi thơ và những giá trị văn hóa đã ăn sâu vào máu thịt. Tình cảm ấy không bị giới hạn bởi không gian hay thời gian, mà trở thành một phần không thể tách rời trong nhân dạng mỗi người. Chính vì thế, người ta có thể rời bỏ mảnh đất quê nhà vì hoàn cảnh, nhưng không bao giờ quên được nguồn cội nơi mình đã lớn lên.

Câu nói ấy cũng là lời nhắn nhủ mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, phải biết trân trọng gốc rễ, biết yêu thương và gìn giữ những giá trị đẹp đẽ của quê hương. Tình yêu ấy có thể được thể hiện bằng việc giữ gìn tiếng Việt, phong tục tập quán, hay góp phần xây dựng quê hương ngày một giàu đẹp. Bởi vì, một con người có thể sống ở muôn nơi, nhưng nếu mất đi gốc rễ quê hương, thì cũng như cây không còn đất để bám rễ mà lớn lên.

Tóm lại, câu nói của Gamzatov không chỉ là một nhận định mang tính văn chương, mà còn là một triết lý sống – nhấn mạnh vai trò không thể thay thế của quê hương trong hành trình hình thành và phát triển của mỗi con người.

câu1: bài thơ được viết theo thể thơ tự do.

Câu2 : bài thơ sử dụng nhieeuf phướng biểu đạt trong đó nổi bật nhất là : biểu cảm , tự sự , miêu tả.

câu3 : -nhan đề con là con trai của mẹ.

-nhan đề là như một lời khẳng định tự hào về nguồn gốc ,căncuwowcs và truyền thống của con người.

Câu4 : -câu thơ người đàn ông nhấn mạnh nguồn gốc quê hương,khẳng định bản sắc cá nhangawns liền với cộng đồng.

-việc lặp lại này tạo nên âm vang như một điệp khúc thể hiện niềm tự hào,sự gắn bó,đồng thời giúp gợi nhớ và khắc sâu trong tâm trí người đọc.

-nó còn làm nổi bật quá trình chuyển mình từ người lính sang người chồng ,người cha , người dựng xây cuộc sông mới.

Câu5 : Bài thơ thể hiện tình yêu quê hương, lòng biết ơn mẹ và khát vọng tái thiết cuộc sống sau chiến tranh của một người lính trở về từ mặt trận.Qua đó, bài thơ ca ngợi vẻ đẹp của con người Việt Nam sau chiến tranh

123