Câu 1: Phân tích nhân vật lão Goriot

Lão Goriot là một nhân vật bi kịch, đại diện cho tình phụ tử thiêng liêng nhưng bị phản bội. Ông là người cha giàu lòng yêu thương, sẵn sàng hy sinh tất cả vì hai cô con gái, Anastasie và Delphine. Tuy nhiên, sự hy sinh của ông không được đền đáp xứng đáng. Các con gái của ông, sau khi kết hôn với những người chồng giàu có, đã dần xa cách và thờ ơ với cha mình. Lão Goriot sống trong nỗi cô đơn, đau khổ, và cuối cùng nhận ra rằng mình đã bị lợi dụng. Ông thốt lên: "Các con ta không yêu ta, rõ ràng là chúng chưa bao giờ yêu ta." Đây là lời than thở đầy xót xa của một người cha bị con cái bỏ rơi. Ông còn nguyền rủa các con, nhưng ngay sau đó lại thể hiện tình yêu thương vô bờ: "Nếu được nhìn thấy chúng thì ta đã khỏi bệnh rồi." Lão Goriot là hiện thân của sự hy sinh thầm lặng và nỗi đau khi tình yêu thương không được đáp lại, phản ánh sâu sắc mâu thuẫn giữa tình cảm gia đình và sự ích kỷ trong xã hội.

Câu 2: Suy nghĩ về sự xa cách giữa cha mẹ và con cái trong xã hội hiện đại

Trong xã hội hiện đại, sự xa cách giữa cha mẹ và con cái đang trở thành một vấn đề nhức nhối. Cuộc sống bận rộn, áp lực công việc, và sự phát triển của công nghệ khiến các thành viên trong gia đình ngày càng ít dành thời gian cho nhau. Nhiều người trẻ chọn cách sống độc lập, xa gia đình để theo đuổi sự nghiệp, trong khi cha mẹ già cảm thấy cô đơn và bị bỏ rơi. Điều này dẫn đến sự thiếu hụt trong giao tiếp và hiểu biết lẫn nhau, tạo nên khoảng cách vô hình giữa hai thế hệ.

Nguyên nhân của sự xa cách này không chỉ đến từ sự thay đổi trong lối sống mà còn từ sự khác biệt trong quan điểm và giá trị. Cha mẹ thường mong muốn con cái sống theo truyền thống, trong khi giới trẻ lại hướng đến sự tự do và hiện đại. Sự thiếu đồng cảm và chia sẻ khiến mối quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo. Hơn nữa, sự phát triển của mạng xã hội và công nghệ cũng góp phần làm giảm sự tương tác trực tiếp, khiến các thành viên trong gia đình dù ở gần nhau nhưng vẫn cảm thấy xa cách.

Để thu hẹp khoảng cách này, cả cha mẹ và con cái cần nỗ lực thấu hiểu và chia sẻ nhiều hơn. Cha mẹ nên cởi mở hơn với những thay đổi của thời đại, đồng thời con cái cần biết trân trọng và quan tâm đến những hy sinh của cha mẹ. Gia đình cần tạo ra những khoảnh khắc gắn kết, như cùng nhau ăn tối, trò chuyện, hoặc tham gia các hoạt động chung. Chỉ khi cả hai thế hệ cùng nhau xây dựng và duy trì sự kết nối, gia đình mới thực sự là nơi ấm áp và hạnh phúc.

Sự xa cách giữa cha mẹ và con cái không chỉ là vấn đề cá nhân mà còn là hệ quả của xã hội hiện đại. Để giải quyết vấn đề này, cần có sự thay đổi trong nhận thức và hành động của mỗi người. Gia đình là nền tảng của xã hội, và chỉ khi các mối quan hệ trong gia đình được củng cố, chúng ta mới có thể xây dựng một cộng đồng vững mạnh và nhân văn hơn.

**Câu 1. Ngôi kể được sử dụng trong văn bản là ngôi thứ ba.

**Câu 2. Đề tài của văn bản là sự đau khổ và bi kịch của một người cha bị con cái bỏ rơi.

**Câu 3. Lời nói của lão Goriot với Rastignac gợi lên cảm giác đau đớn, xót xa và thương cảm.** Lão Goriot đã dành cả cuộc đời để yêu thương và hy sinh cho các con, nhưng cuối cùng lại phải chịu cảnh cô đơn, không được gặp mặt con trong những giây phút cuối đời. Lời nói của lão cũng thể hiện sự hối hận và nhận ra sự ngu ngốc của mình khi quá tin tưởng và hy vọng vào tình yêu của các con. Đồng thời, lão cũng muốn nhắn nhủ đến Rastignac về tầm quan trọng của việc yêu thương và trân trọng cha mẹ.

**Câu 4. Lão Goriot khao khát được gặp các con ngay sau khi nguyền rủa, mắng chửi chúng vì tình yêu thương của lão dành cho các con vẫn còn nguyên vẹn.** Dù bị con gái phụ bạc, lão vẫn không thể dứt bỏ tình cảm cha con. Sự giận dữ và nguyền rủa chỉ là biểu hiện của nỗi đau và sự thất vọng tột cùng, nhưng trong sâu thẳm, lão vẫn mong được gặp các con, được nhìn thấy chúng lần cuối trước khi qua đời.

**Câu 5. Tình cảnh lúc cuối đời của lão Goriot là vô cùng đáng thương và bi thảm.** Lão là một người cha già yêu thương con hết mực, nhưng lại bị hai cô con gái phụ bạc, bỏ rơi trong cô đơn và đau đớn. Lão chết trong sự hối hận, nhận ra mình đã quá ngu ngốc khi tin tưởng vào tình yêu của các con. Cái chết của lão không chỉ là sự kết thúc của một cuộc đời đầy hy sinh mà còn là lời tố cáo mạnh mẽ về sự vô ơn và ích kỷ của con người trong xã hội.

Câu 1 :
a)Thứ nhất, không ngừng phát huy tinh thần yêu nước của các tầng lớp nhân dân
Thứ hai, củng cố, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân
Thứ 3, kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, kết hợp chặt chẽ hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
Thứ 4, phát triển sáng tạo nghệ thuật chiến tranh nhân dân, xây dựng nền quốc phòng toàn dân
b)Là 1 học sinh em cần: Tăng cường học tập, nghiên cứu, phổ biến, giáo dục pháp luật về quản lý bảo vệ và phát triển bền vững biển, đảo. Tuyên truyền, nâng cao nhận thức cho cộng đồng về khai thác, sử dụng bền vững tài nguyên và bảo vệ môi trường vùng ven biển, hải đảo.
Câu 2: 
*Thành tựu về chính trị:
- Đổi mới tư duy chính trị
- Mối quan hệ giữa Đảng, Nhà nước với nhân dân, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các tổ chức chính trị-xã hội được tăng cường theo quy định của Hiến pháp.
- Nền hành chính được cải cách; Bộ máy hành chính các cấp được sắp xếp theo hướng tinh gọn và hiệu quả.
*Thành tựu về kinh tế:
- Cơ cấu kinh tế dịch chuyển theo hướng tích cực, hình thành nền kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lí của nhà nước.
- Hệ thống pháp luật về kinh tế hình thành và hoàn thiện.
- Tăng trưởng kinh tế đạt tốc độ cao, giảm dần sự phụ thuộc vào khai thác tài nguyên thiên nhiên, xuất khẩu thô, lao động nhân công giá rẻ và mở rộng tín dụng, từng bước chuyển sang dựa vào ứng dụng mạnh mẽ khoa học, công nghệ và đổi mới sáng tạo.
- Quy mô nền kinh tế được mở rộng, GDP bình quân đầu người ngày càng tăng.
*Thành tựu về xã hội
- Chỉ số phát triển con người (HDI) tăng đều đặn và liên tục.
- Chính sách lao động, việc làm có nhiều chuyển biến theo hướng ngày càng phù hợp hơn.
- Công tác xoá đói giảm nghèo đạt nhiều kết quả ấn tượng.
*Thành tựu về văn hóa:
- Giáo dục và đào tạo phát triển về quy mô và cơ sở vật chất. Trình độ dân trí và chất lượng nguồn nhân lực được nâng lên.
- Văn hoá truyền thống được bảo tồn và phát huy. Các giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể được xác định và đánh giá theo chuẩn quốc tế.
*Thành tựu về hội nhập quốc tế:
- Hội nhập quốc tế được thực hiện thiết thực và hiệu quả.
- Vị thế và uy tín của Việt Nam ngày càng được nâng cao trên thế giới.

C1 Bài thơ "Khán Thiên Gia Thi Hữu Cảm" của Hồ Chí Minh là một tác phẩm thể hiện sự chiêm nghiệm sâu sắc về cảnh vật và cuộc đời. Bài thơ được sáng tác trong một chuyến đi xa, khi tác giả nhìn thấy một bức tranh thơ của thiên nhiên qua những câu thơ của người xưa. Mở đầu bài thơ, Hồ Chí Minh miêu tả khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, nhưng sau đó, ông chuyển hướng suy tư về những đổi thay của cuộc sống và số phận con người.Hồ Chí Minh không chỉ nhìn nhận vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn thông qua đó thể hiện sự chiêm nghiệm về cuộc sống, con người, và đất nước. Những cảm xúc trong bài thơ không chỉ đơn giản là sự thưởng thức cảnh vật mà còn là sự trăn trở về vận mệnh đất nước, về con đường đi tới tự do và độc lập. Cách sử dụng hình ảnh thiên nhiên để gợi mở những suy tư về nhân sinh của Hồ Chí Minh cho thấy tài năng cảm thụ sâu sắc và tư tưởng nhân văn của người chiến sĩ cách mạng.Bài thơ "Khán Thiên Gia Thi Hữu Cảm" của Hồ Chí Minh là một tác phẩm thể hiện sự chiêm nghiệm sâu sắc về cảnh vật và cuộc đời. Bài thơ được sáng tác trong một chuyến đi xa, khi tác giả nhìn thấy một bức tranh thơ của thiên nhiên qua những câu thơ của người xưa. Mở đầu bài thơ, Hồ Chí Minh miêu tả khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, nhưng sau đó, ông chuyển hướng suy tư về những đổi thay của cuộc sống và số phận con người.Hồ Chí Minh không chỉ nhìn nhận vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn thông qua đó thể hiện sự chiêm nghiệm về cuộc sống, con người, và đất nước. Những cảm xúc trong bài thơ không chỉ đơn giản là sự thưởng thức cảnh vật mà còn là sự trăn trở về vận mệnh đất nước, về con đường đi tới tự do và độc lập. Cách sử dụng hình ảnh thiên nhiên để gợi mở những suy tư về nhân sinh của Hồ Chí Minh cho thấy tài năng cảm thụ sâu sắc và tư tưởng nhân văn của người chiến sĩ cách mạng.

C2 

Mỗi quốc gia, mỗi vùng lãnh thổ lại có một bản sắc, một nét đẹp văn hóa khác nhau. Chúng ta cần phải biết giữ gìn bản sắc văn hóa của mình cũng như quảng bá những nét đắc sắc đó đến với bạn bè năm châu.

Bản sắc văn hóa dân tộc là những nét văn hóa từ lâu đời của dân tộc được truyền từ đời này sang đời khác đã trở thành những phong tục tập quán, những đặc trưng vùng miền của cả đất nước ta. Bên cạnh đó, bản sắc văn hóa dân tộc còn là những giá trị tạo nên sự khác biệt của mỗi quốc gia, sự phong phú trong lối sống, sinh hoạt tập thể của con người và tạo nên sự đa dạng màu sắc cho cuộc sống. Bản sắc văn hóa dân tộc có tầm quan trọng lớn lao đối với cuộc sống của mỗi người nói riêng và sự phát triển của đất nước nói chung.

Bản sắc văn hóa dân tộc hay cụ thể hơn là văn hóa vùng miền là nơi con người giao lưu văn hóa, cùng nhau tôn vinh vẻ đẹp của quê hương mình, cũng là nơi con người gắn kết với nhau, vui đùa. Bản sắc văn hóa dân tộc còn là những đặc trưng về văn hóa của quốc gia đó, là nét làm cho đất nước mình không bị nhầm lẫn với bất kì đất nước nào khác. Tuy nhiên, hiện nay, nhiều nét đẹp trong bản sắc văn hóa dân tộc của Việt Nam ta đang bị mai một, mất dần đi hoặc suy thoái, biến tướng thành nhiều thể loại khác. Chính vì thế, mỗi cá nhân đặc biệt là học sinh chúng ta phải có ý thức tìm hiểu những bản sắc văn hóa vốn có của dân tộc, giữ gìn và phát huy những giá trị đó với bạn bè năm châu. Nhà trường cần tổ chức nhiều hơn những hoạt động để tuyên truyền, mang đến cho học sinh nguồn tri thức về bản sắc văn hóa dân tộc.

Mỗi người học sinh cần phải đặt trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu, tích cực trau dồi hiểu biết của mình về những giá trị văn hóa tốt đẹp của nước nhà.

C1 Bài thơ "Khán Thiên Gia Thi Hữu Cảm" của Hồ Chí Minh là một tác phẩm thể hiện sự chiêm nghiệm sâu sắc về cảnh vật và cuộc đời. Bài thơ được sáng tác trong một chuyến đi xa, khi tác giả nhìn thấy một bức tranh thơ của thiên nhiên qua những câu thơ của người xưa. Mở đầu bài thơ, Hồ Chí Minh miêu tả khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, nhưng sau đó, ông chuyển hướng suy tư về những đổi thay của cuộc sống và số phận con người.Hồ Chí Minh không chỉ nhìn nhận vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn thông qua đó thể hiện sự chiêm nghiệm về cuộc sống, con người, và đất nước. Những cảm xúc trong bài thơ không chỉ đơn giản là sự thưởng thức cảnh vật mà còn là sự trăn trở về vận mệnh đất nước, về con đường đi tới tự do và độc lập. Cách sử dụng hình ảnh thiên nhiên để gợi mở những suy tư về nhân sinh của Hồ Chí Minh cho thấy tài năng cảm thụ sâu sắc và tư tưởng nhân văn của người chiến sĩ cách mạng.Bài thơ "Khán Thiên Gia Thi Hữu Cảm" của Hồ Chí Minh là một tác phẩm thể hiện sự chiêm nghiệm sâu sắc về cảnh vật và cuộc đời. Bài thơ được sáng tác trong một chuyến đi xa, khi tác giả nhìn thấy một bức tranh thơ của thiên nhiên qua những câu thơ của người xưa. Mở đầu bài thơ, Hồ Chí Minh miêu tả khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, nhưng sau đó, ông chuyển hướng suy tư về những đổi thay của cuộc sống và số phận con người.Hồ Chí Minh không chỉ nhìn nhận vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn thông qua đó thể hiện sự chiêm nghiệm về cuộc sống, con người, và đất nước. Những cảm xúc trong bài thơ không chỉ đơn giản là sự thưởng thức cảnh vật mà còn là sự trăn trở về vận mệnh đất nước, về con đường đi tới tự do và độc lập. Cách sử dụng hình ảnh thiên nhiên để gợi mở những suy tư về nhân sinh của Hồ Chí Minh cho thấy tài năng cảm thụ sâu sắc và tư tưởng nhân văn của người chiến sĩ cách mạng.

C2 

Mỗi quốc gia, mỗi vùng lãnh thổ lại có một bản sắc, một nét đẹp văn hóa khác nhau. Chúng ta cần phải biết giữ gìn bản sắc văn hóa của mình cũng như quảng bá những nét đắc sắc đó đến với bạn bè năm châu.

Bản sắc văn hóa dân tộc là những nét văn hóa từ lâu đời của dân tộc được truyền từ đời này sang đời khác đã trở thành những phong tục tập quán, những đặc trưng vùng miền của cả đất nước ta. Bên cạnh đó, bản sắc văn hóa dân tộc còn là những giá trị tạo nên sự khác biệt của mỗi quốc gia, sự phong phú trong lối sống, sinh hoạt tập thể của con người và tạo nên sự đa dạng màu sắc cho cuộc sống. Bản sắc văn hóa dân tộc có tầm quan trọng lớn lao đối với cuộc sống của mỗi người nói riêng và sự phát triển của đất nước nói chung.

Bản sắc văn hóa dân tộc hay cụ thể hơn là văn hóa vùng miền là nơi con người giao lưu văn hóa, cùng nhau tôn vinh vẻ đẹp của quê hương mình, cũng là nơi con người gắn kết với nhau, vui đùa. Bản sắc văn hóa dân tộc còn là những đặc trưng về văn hóa của quốc gia đó, là nét làm cho đất nước mình không bị nhầm lẫn với bất kì đất nước nào khác. Tuy nhiên, hiện nay, nhiều nét đẹp trong bản sắc văn hóa dân tộc của Việt Nam ta đang bị mai một, mất dần đi hoặc suy thoái, biến tướng thành nhiều thể loại khác. Chính vì thế, mỗi cá nhân đặc biệt là học sinh chúng ta phải có ý thức tìm hiểu những bản sắc văn hóa vốn có của dân tộc, giữ gìn và phát huy những giá trị đó với bạn bè năm châu. Nhà trường cần tổ chức nhiều hơn những hoạt động để tuyên truyền, mang đến cho học sinh nguồn tri thức về bản sắc văn hóa dân tộc.

Mỗi người học sinh cần phải đặt trách nhiệm giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc lên hàng đầu, tích cực trau dồi hiểu biết của mình về những giá trị văn hóa tốt đẹp của nước nhà.

Câu 1: thể thơ thất ngôn tứ tuyệt

Câu 2: Luật của bài thơ:

Mỗi câu có 7 chữ (thất ngôn). Câu 1, 2 và 4 đều có vần, các vần điệu trong bài này là vần bằng, cụ thể là vần "yên" trong câu 2 và "phong" trong câu 4. Câu 3 không có vần, như là câu chuyển tiếp.

Câu 3: 

Một biện pháp tu từ nổi bật trong bài thơ là đối lập giữa "thơ xưa" và "thơ hiện đại". Cụ thể, trong câu "Cổ thi thiên ái thiên nhiên mỹ" (Thơ xưa yêu thiên nhiên đẹp) và "Hiện đại thi trung ưng hữu thiết" (Thơ hiện đại cần có thép), tác giả tạo ra sự đối lập để nhấn mạnh sự khác biệt giữa các thời kỳ và chức năng của thơ ca. Biện pháp này làm nổi bật ý nghĩa là thơ ca phải phản ánh được yêu cầu thực tế của thời đại, đặc biệt trong bối cảnh xã hội đang cần có những đổi mới mạnh mẽ. Sự đối lập này cũng tạo ra sự tương phản rõ rệt giữa cái đẹp lý tưởng và cái mạnh mẽ, thực tiễn.

Câu 4: 

Tác giả muốn nhấn mạnh rằng thơ ca hiện đại không chỉ đơn thuần là thể hiện vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn phải mang tính chất mạnh mẽ, thiết thực, có khả năng phản ánh những vấn đề xã hội, thực tiễn của cuộc sống. Tác giả khẳng định rằng trong thời đại mới, thơ phải có tính chiến đấu, phải tham gia vào các phong trào, giúp con người đối mặt với thử thách và đấu tranh. Vì vậy, tác giả khẳng định thơ ca hiện đại không thể thiếu yếu tố "thép" - một yếu tố của sự mạnh mẽ, kiên cường.

Câu 5: 

Cấu tứ của bài thơ khá rõ ràng và mạch lạc, gồm 2 phần đối lập. Phần đầu (câu 1 và câu 2) nói về thơ ca cổ điển, chủ yếu ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên, mang tính lý tưởng. Phần thứ hai (câu 3 và câu 4) chuyển sang thơ ca hiện đại, nhấn mạnh vai trò của thơ trong việc phản ánh thực tại xã hội, có tính chất mạnh mẽ và đấu tranh. Sự chuyển tiếp giữa hai phần này hợp lý và phù hợp với hoàn cảnh sáng tác, phản ánh được tư tưởng của tác giả về vai trò của thơ ca trong từng thời kỳ. Cấu tứ bài thơ vừa giản dị, vừa sâu sắc, giúp người đọc dễ dàng cảm nhận được sự thay đổi trong quan niệm về thơ ca qua các thời kỳ.

Câu 1 : Ngôi kể là ngôi thứ nhất 

Câu 2 Điểm nhìn trần thuật trong đoạn trích là ngôi thứ nhất , nhân vật xưng tôi

Câu 3 : Biện pháp tu từ liệt kê :"Lúc mẹ bị ...,cô đang. Lúc mẹ cô bị ..., cô đang"

Tác dụng : nhấn mạnh giữa nhịp sống của mẹ và con gái , tạo nhịp điệu nhanh , dồn dập cho câu văn .

Câu 4 : Những phẩm chất của người mẹ đước thể hiện qua lời kể của người con gái :

+Người phụ nữ mạnh mẽ , cá tính , độc lập

+ Người vợ , người mẹ giàu đức hi sinh vì chồng , vì con

Câu 5 : 

Chi-hon đã hối tiếc vì đã không quan tâm đến mẹ hơn nữa . Cô đã bỏ lỡ rất nhiều thời gian quý báu bên cạnh mẹ và không thể giúp đỡ mẹ trong những lúc khó khăn . Điều này khiến cô cảm thấy hối tiếc và mong muốn sửa chữa sai lầm của mình . Những hành động vô tâm có thể gây tổn thương sâu sắc dành cho những người thân yêu . Khi chúng ta không lắng nghe, chia sẻ và quan tâm đến những người xung quanh thì chúng ta có thể đánh mất mối quá hệ tốt đẹp và tạo ra khoảng cách giữa ta và họ .

Câu 1 : PTBĐ chính của văn bản là tự sự

Câu 2 : Bé Ngạn chạy sang nhà bà để trốn những trận đòn của ba

Câu 3 : Dấu (…) trong câu văn “ Hồi nhỏ, nhỏ xíu, tôi không có bạn gái. Suốt ngày tôi chỉ chơi với…mẹ tôi và bà nội tôi”  nhằm tạo sự bất ngờ, thú vị.

Câu 4 : 

Đó là người bà có trái tim nhân hậu, yêu thương. Là người sẵn sàng bao dung, tha thứ

Câu 5 : 

Gia đình như một tế bào tự nhiên, là đơn vị nhỏ nhất để tạo nên xã hội. Không có gia đình để tái tạo ra con người thì xã hội không tồn tại và phát triển được. Chính vì vật, muốn xã hội tốt thì phải xây dựng gia đình tốt.Gia đình là cầu nối giữa cá nhân và xã hội. Mỗi cá nhân chỉ có thể sinh ra trong gia đình.Gia đình là tổ ấm mang lại các giá trị hạnh phúc. Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống của mỗi thành viên, mỗi công dân của xã hội. Chỉ trong gia đình, mới thể hiện mối quan hệ tình cảm thiêng liêng giữa vợ và chồng, cha mẹ và con cái.Gia đình là chỗ dựa tinh thần vững chắc trong cuộc sống, chốn về bình yên sau những vất vả gian lao, nơi luôn rộng mở khoan dung sau những sai lầm vấp ngã.

Câu 1 : Ngôi kể là ngôi thứ nhất 

Câu 2 Điểm nhìn trần thuật trong đoạn trích là ngôi thứ nhất , nhân vật xưng tôi

Câu 3 : Biện pháp tu từ liệt kê :"Lúc mẹ bị ...,cô đang. Lúc mẹ cô bị ..., cô đang"

Tác dụng : nhấn mạnh giữa nhịp sống của mẹ và con gái , tạo nhịp điệu nhanh , dồn dập cho câu văn .

Câu 4 : Những phẩm chất của người mẹ đước thể hiện qua lời kể của người con gái :

+Người phụ nữ mạnh mẽ , cá tính , độc lập

+ Người vợ , người mẹ giàu đức hi sinh vì chồng , vì con

Câu 5 : 

Chi-hon đã hối tiếc vì đã không quan tâm đến mẹ hơn nữa . Cô đã bỏ lỡ rất nhiều thời gian quý báu bên cạnh mẹ và không thể giúp đỡ mẹ trong những lúc khó khăn . Điều này khiến cô cảm thấy hối tiếc và mong muốn sửa chữa sai lầm của mình . Những hành động vô tâm có thể gây tổn thương sâu sắc dành cho những người thân yêu . Khi chúng ta không lắng nghe, chia sẻ và quan tâm đến những người xung quanh thì chúng ta có thể đánh mất mối quá hệ tốt đẹp và tạo ra khoảng cách giữa ta và họ .

Câu 1 : PTBĐ chính của văn bản là tự sự

Câu 2 : Bé Ngạn chạy sang nhà bà để trốn những trận đòn của ba

Câu 3 : Dấu (…) trong câu văn “ Hồi nhỏ, nhỏ xíu, tôi không có bạn gái. Suốt ngày tôi chỉ chơi với…mẹ tôi và bà nội tôi”  nhằm tạo sự bất ngờ, thú vị.

Câu 4 : 

Đó là người bà có trái tim nhân hậu, yêu thương. Là người sẵn sàng bao dung, tha thứ

Câu 5 : 

Gia đình như một tế bào tự nhiên, là đơn vị nhỏ nhất để tạo nên xã hội. Không có gia đình để tái tạo ra con người thì xã hội không tồn tại và phát triển được. Chính vì vật, muốn xã hội tốt thì phải xây dựng gia đình tốt.Gia đình là cầu nối giữa cá nhân và xã hội. Mỗi cá nhân chỉ có thể sinh ra trong gia đình.Gia đình là tổ ấm mang lại các giá trị hạnh phúc. Gia đình là tổ ấm, mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống của mỗi thành viên, mỗi công dân của xã hội. Chỉ trong gia đình, mới thể hiện mối quan hệ tình cảm thiêng liêng giữa vợ và chồng, cha mẹ và con cái.Gia đình là chỗ dựa tinh thần vững chắc trong cuộc sống, chốn về bình yên sau những vất vả gian lao, nơi luôn rộng mở khoan dung sau những sai lầm vấp ngã.