Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
### **1. Hình ảnh cây dừa tượng trưng cho ai?** Cây dừa trong hai câu thơ cuối **tượng trưng cho người nông dân Việt Nam**, đặc biệt là người dân miền biển hoặc vùng quê Nam Bộ. - **"Đứng canh trời đất bao la"** → Gợi hình ảnh con người kiên cường, bám trụ với quê hương, canh giữ mảnh đất, cuộc sống dù gian khó. - **"Đủng đỉnh như là đứng chơi"** → Thể hiện phong thái ung dung, lạc quan, bình dị của người lao động dù sống trong điều kiện thiên nhiên khắc nghiệt. → Cây dừa trở thành **biểu tượng cho tâm hồn và sức sống của con người Việt Nam**: **kiên định nhưng thanh thản, mạnh mẽ mà giản dị**. --- ### **2. Nhận xét về biện pháp nghệ thuật** Tác giả sử dụng **nhân hóa** kết hợp **so sánh** một cách tinh tế: - **Nhân hóa**: - "Đứng **canh**" (như người lính gác), - "**đủng đỉnh**" (dáng vẻ thong thả như con người). - **So sánh**: "**như là đứng chơi**" → làm nổi bật vẻ thư thái, vô tư của cây dừa. → Hiệu quả: Biến cây dừa thành một **sinh thể có tâm hồn**, vừa gần gũi vừa giàu sức gợi, khiến thiên nhiên trở nên sống động, có hồn. --- ### **3. Cảm nhận về cây dừa qua cách miêu tả** - **Kiên cường, vững chãi**: Dừa "đứng canh" giữa trời đất mênh mông, chịu đựng nắng gió như người chiến sĩ thầm lặng. - **Ung dung, lạc quan**: Dù sống giữa không gian rộng lớn, dừa vẫn "đủng đỉnh" như đang thư giãn, thể hiện tinh thần bình dị, yêu đời. - **Gắn bó với con người**: Hình ảnh dừa gợi liên tưởng đến cuộc sống lao động chân chất nhưng đầy niềm vui của người dân quê. → Cây dừa không chỉ là loài cây mà trở thành **người bạn tâm tình**, mang vẻ đẹp **vừa hào hùng, vừa bình yên** của thiên nhiên và con người Việt Nam. **Tóm lại**: Bằng nghệ thuật nhân hóa đặc sắc, tác giả đã khắc họa cây dừa như một biểu tượng nghệ thuật giàu ý nghĩa, vừa tả cảnh vừa gửi gắm triết lí sống đẹp.
Đứng canh trời đất bao la
Mà dừa đủng đỉnh như là đứng chơi
Hai câu thơ của tác giả Trần Đăng Khoa quả nhiên là hai câu thơ rất thú vị. Tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa và nhân hóa : "Đứng canh trời đất bao la/
Mà dừa đủng đỉnh như là đứng chơi" . Tác giả đã làm nối bật cây dưa luôn luôn găn bó , quan trọng với đất trời và thiên nhiên. Cây dừa luôn gần gũi và thân thiết với con người như họ là chính người nhà của nhau. Vừa tạo ra những hình ảnh cụ thể, sinh động, giúp mọi người hình dung được sự vật, sự việc cần nói tới và cần miêu tả, giúp biểu thị được những suy nghĩ, tình cảm của con người. Qua đó giúp hình ảnh cây dừa vừa cụ thể, vừa sinh động, lại mang hồn người
1.
a,+ núi cao bởi có đất bồi
núi chê dất thấp núi ngồi ở đâu
+ trâu ơi ta bảo trâu này
trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta
+ muôn dòng sông đổ biển sâu
biển chê sông nhỏ biển đâu hỡi còn
+ núi cao chi lắm núi ơi
núi che mặt trời chẳng thấy người thương
+ sáng đi bóng hãy còn dài
trưa về bóng đã nghe ai bóng tròn
1. Trâu ơi ta bảo trâu này,
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta.
2. Núi cao chi lắm núi ơi,
Núi che mặt trời chẳng thấy người thương.
3. Núi cao bởi có đất bồi,
Núi chê đất thấp, núi ngồi ở đâu ?
4. Muôn dòng sông đổ biển sâu
Biển chê sông nhỏ biển đâu nước còn.
5.
Khăn thương nhớ ai
Khăn rơi xuống đất
Khăn thương nhớ ai
Khăn vắt lên vai
Khăn thương nhớ ai
Khăn chùi nước mắt...
1. Miêu tả ; biểu cảm.
2.
-ND ; ý nghĩa : Bằng góc nhìn của trẻ em vô cùng hồn nhiên , chân thật , nhà thơ Trần Đăng Khoa đã miêu tả cây dừa giống như một con người :luôn gắn bó với đất trời và thiên nhiên.Thông qua việc miêu tả cây dừa, tác giả Trần Đăng Khoa muốn ca ngợi vẻ đẹp nên thơ, đáng yêu của vườn quê, của thiên nhiên, của con người Việt Nam.
3.
+)Biện pháp nghệ thuật :
*Nhân hóa:
-Dang tay đón gió, gật đầu gọi trăng
TD: Bằng việc sử dụng nghệ thuật nhân hóa một cách tài tình , tác giả đã miêu tả cây dừa giống như một con người với những động tác : " dang tay" , "gật đầu" vô cùng mềm mại , uyển chuyển.
-Tiếng dừa làm dịu nắng trưa,gọi đàn gió đến cùng dừa múa reo
TD : Biện pháp nhân hóa đã miêu tả cây dừa như hòa quyện vào với làn gió mát , như được chạm vào những đám mây xanh.Không những vậy , tiếng dừa còn làm cho cái nắng oi bức của buổi trưa trong những ngày hè như dần trở nên dịu lại.Những rặng dừa như đang bao bọc , che chở , mang đến sự bình yên bất tận cho làng quê yêu dấu.
*So sánh:
- Quả dừa - đàn lợn con
TD : Trần Đăng Khoa đã sử dụng biện pháp so sánh để miêu tả những chùm dừa vô cùng ngộ nghĩnh , độc đáo và vô cùng thú vị : như những đàn lợn béo tròn được lợn mẹ lót ổ cho từ trên cao.
-Tàu dừa - chiếc lược
TD:Một lần nữa , tác giả Trần Đăng Khoa đã sử dụng biện pháp so sánh vô cùng độc đáo, mới lạ dưới góc nhìn trẻ thơ : cây dừa như một chiếc lược , chải vào gợn mây xanh bồng bềnh , tạo cảm giác mượt mà , êm ả.
4 .
Dưới ngòi bút miêu tả tinh tế của Trần Đăng Khoa, hình ảnh cây dừa được cô đúc lại ở hai câu cuối:
“Đứng canh trời đất bao la,
Mà dừa đủng đỉnh như là đứng chơi.”
Tác giả dùng biện pháp ẩn dụ để miêu tả cây dừa như một người lính. Hình ảnh cây dừa hiện lên thật đáng yêu như một con người ung dung, thanh cao nơi làng quê giản dị. Đó chính là tư thế và thần thái của cây dừa : hiện lên vô cùng đẹp trong bức tranh làng quê Việt Nam. Và phải chăng đó cũng là những vẻ đẹp và phẩm chất của con người Việt Nam?
11) so sánh +Điệp ngữ "Ôi tổ quốc !"
Tác dụng: So sánh Sự yêu nước như máu thịt là nhưng người quan trọng nhất + Điêph ngữ ôi tổ quốc ta thấy được tình yêu nước thật đặc biệt rất to lớn đến nôi ta sẵn sàng hi sinh vì nó
12) a) Thể thơ: Lục Bát
b)Cặp từ: Bay vào >< bay ra
c)Qua hình ảnh "NHân hóa" Hình ảnh những rặng dừa che chở, bao bọc, mang lại sự yên bình cho làng quê yêu dấu đã trở thành hình ảnh quen thuộc trong văn học nói riêng và trong đời sống của người dân Việt Nam nói chung. Và hình ảnh đó lại một lần nữa được khắc sâu qua ngòi bút của một nhà thơ nhỏ tuổi, nhưng lại mang một tình yêu lớn với quê hương với thiên nhiên - nhà thơ Trần Đăng Khoa.Bài thơ “Cây dừa” được trần Đăng Khoa viết khi anh còn là một cậu bé, nhưng những gì tác giả nhỏ tuổi này gửi gắm qua hình ảnh cây dừa lại là sự đúc kết của một con người không chỉ có tình yêu thiên nhiên, quê hương tha thiết mà còn chứa đựng sự hiểu biết sâu sắc về văn hóa, về tính cách của con người Việt Nam. Qua ngòi bút của Khoa, cây dừa trở thành hiện thân của con người Việt Nam với đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp: nhân hậu, thân thiện, thích kết giao bè bạn; lam lũ, chịu thương, chịu khó; có tình yêu quê hương đất nước nồng nàn, luôn hiên ngang và dũng cảm…Đồng thời, bài thơ cũng là một minh chứng cho năng lực quan sát hết sức nhạy bén, tinh tế, đặc biệt là khả năng cảm nhận thiên nhiên bằng mọi giác quan, bằng sự mở rộng của tâm hồn và trí tưởng tượng phong phú, độc đáo.
câu văn trên trích trong văn bản vượt thác của tác giả võ quảng đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh.Dượng hương thư là một người có ngoại hình khỏe mạnh,cường tráng."Các bắp thịt cuồn cuộn,hàm răng cắn chặt quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy lửa",các chi tiết này thể hiện dượng hương thư đang dồn hết sức lực vào cuộc vượt thác đầy cam go.Hình ảnh so sánh dượng hương thư như một pho tượng đồng đúc cho thấy dượng vững chãi như một bức tượng hoàn chỉnh,ko dễ gục ngã và vô cùng cường tráng,mạnh mẽ.Ngoài ra,phép so sánh dượng với chàng hiệp sĩ của trường sơn oai linh hùng vĩ là một hình ảnh đẹp,thể hiện sự oai phong,lẫm liệt,dũng mãnh của con người trước thiên nhiên.
a.So sánh
b. Tác dụng :khắc hoạ nổi bật vẻ hùng dũng, sức mạnh phi thường của con người trong lao động (pho tượng đồng đúc, các bắp thịt cuồn cuộn, hai hàm răng cắn chặt, quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy lửa ghì trên ngọn sào,...);
tu từ có rất nhiều kiểu chứ đâu chỉ có một mình so sánh đâu.
Giúp mik với ạ
Biện pháp tu từ nhân hóa trong câu thơ trên có tác dụng: 1. **Gợi sự sống động, gần gũi**: Dừa vốn là cây cối vô tri được miêu tả như con người ("đứng canh", "đủng đỉnh", "đứng chơi"), khiến hình ảnh trở nên sinh động, có hồn, như một người bạn thư thái giữa thiên nhiên. 2. **Thể hiện tình cảm yêu mến**: Cách nhân hóa cho thấy tác giả coi cây dừa như một con người với thái độ ung dung, lạc quan, qua đó bộc lộ sự trìu mến với loài cây này. 3. **Tạo sự liên tưởng thú vị**: Hành động "đủng đỉnh như đứng chơi" gợi vẻ đẹp an nhiên của thiên nhiên, đồng thời khắc họa bản chất kiên cường (đứng canh trời đất) nhưng lại rất thanh thản của cây dừa. 4. **Làm nổi bật phẩm chất**: Nhân hóa giúp ẩn dụ đức tính của con người - sự kiên định (canh giữ) đi cùng phong thái ung dung, không vướng bận. → Hiệu quả: Biến thiên nhiên thành một bức tranh có tâm trạng, khiến người đọc cảm nhận được vẻ đẹp hồn nhiên mà đầy kiêu hãnh của cây dừa trong không gian rộng lớn.