I. TÌM HIỂU CHUNG
1. Tác giả
- Van-mi-ki sống trong khoảng thế kỉ V - IV trước Công nguyên.
- Ông xuất thân trong một gia đình thuộc đẳng cấp quý tộc Bà-la-môn, mặc dù nề nếp gia phong nhưng thuở bé ông vẫn rơi vào con đường lêu lổng, không nghe lời cha mẹ. Vì vậy, ông đã bị gia đình ruồng bỏ rồi ông vào rừng làm cướp.
- Ông may mắn gặp được bậc chí thánh Na-ra-đa đang tu trong rừng, được nghe những lời khuyên nhủ nên ông đã dốc chí tu luyện để rũ bỏ những tội lỗi mình đã mắc phải.
2. Tác phẩm
a. Sử thi Ra-ma-ya-na
- Được ghi chép lần đầu vào vào khoảng năm 350 trước Công nguyên. Tác phẩm được bổ sung, hoàn thiện bởi nhiều thế hệ tu sĩ - thi nhân và đạt đến hình thức hoàn chỉnh nhờ Van-mi-ki.
- Tác phẩm kể về những kì tích của Ra-ma, hoàng tử trưởng của nhà vua Đa-xa-ra-tha. Vâng lệnh vua cha, chàng chịu lưu đày mười bốn năm trong rừng. Tình nguyện đi cùng chàng là Xi-ta - người vợ xinh đẹp, đức hạnh và Lắc-ma-na - người em trai thân thiết. Khi thời hạn lưu đày sắp kết thúc thì xảy ra một biến cố: quỷ Ra-va-na bắt cóc Xi-ta. Mất vợ, Ra-ma vô cùng đau buồn, tìm cách cứu nàng. Cuối cùng, Ra-ma đã chiến thắng và cứu được Xi-ta. Nhưng sau đó, Ra-ma nghi ngờ đức hạnh của Xi-ta, nổi cơn ghen, tuyên bố từ bỏ nàng.
b. Đoạn trích Ra-ma buộc tội
- Thể loại: sử thi.
- Phương thức biểu đạt chính: tự sự.
- Nội dung: kể chuyện vợ chồng Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau sau khi nàng được giải cứu khỏi đảo Lan-ka.
- Bố cục: 3 phần:
@202720219221@
II. TÌM HIỂU CHI TIẾT
1. Bối cảnh Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau
- Bối cảnh rộng (bối cảnh xã hội): người Ấn Độ không chỉ đề cao vẻ đẹp sức mạnh, trí tuệ của con người mà còn rất tôn sùng vẻ đẹp nhân phẩm. Vì vậy, hình mẫu lí tưởng của họ phải hội tụ được đầy đủ các vẻ đẹp đó.
- Bối cảnh riêng (bối cảnh hẹp): việc buộc tội của Ra-ma và sự minh oan cho Xi-ta đều diễn ra trước mặt cộng đồng, trước mặt anh em, bạn bè, trước đội quân của loài khỉ Va-na-ra, trước thần dân của loài quỷ Rắc-sa-xa.
=> Cả Ra-ma và Xi-ta đều phải đứng trước thử thách lớn:
+ Nếu Ra-ma chấp nhận Xi-ta ngay mà không thử thách nàng, người đời sẽ chê trách chàng vì tình yêu thương mà bỏ qua tội lỗi (nếu có) của nàng, là không biết trọng danh dự cá nhân và cộng đồng (vì chàng là đức vua của một nước).
+ Nếu Xi-ta không tự chứng minh được mình trong sạch trước mọi người thì nàng không phải là người đức hạnh, nàng không xứng đáng là một Hoàng hậu cao quý.
2. Nhân vật Ra-ma
3. Nhân vật Xi-ta
