K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

23 giờ trước (20:22)

Bài văn nghị luận về ý kiến: "Vệ sinh trường học là trách nhiệm của những người lao công đã được nhà trường trả lương"

Trong xã hội hiện đại ngày nay, môi trường học tập đóng vai trò rất quan trọng đối với sự phát triển của học sinh, sinh viên. Một môi trường sạch sẽ, thoáng mát không chỉ giúp học sinh có được sức khỏe tốt mà còn tạo ra không gian học tập lý tưởng, khơi gợi cảm hứng học tập. Thế nhưng, có một ý kiến cho rằng: "Vệ sinh trường học là trách nhiệm của những người lao công đã được nhà trường trả lương." Tôi hoàn toàn không tán thành với ý kiến này, vì việc giữ gìn vệ sinh trường học không chỉ là trách nhiệm của lao công mà là của tất cả mọi người trong cộng đồng học đường.

1. Vệ sinh trường học là trách nhiệm chung của toàn thể học sinh và cán bộ nhà trường

Đầu tiên, chúng ta cần hiểu rằng môi trường học đường là nơi mà học sinh dành phần lớn thời gian của mình. Nếu trường học không sạch sẽ, học sinh không chỉ cảm thấy không thoải mái mà còn có thể ảnh hưởng đến sức khỏe, làm giảm khả năng tiếp thu kiến thức. Vậy tại sao học sinh không tham gia vào việc giữ gìn vệ sinh trường học?

Học sinh không chỉ là người thụ hưởng môi trường học tập mà còn là những người có trách nhiệm xây dựng và bảo vệ môi trường đó. Việc giáo dục học sinh ý thức giữ gìn vệ sinh không chỉ giúp các em nâng cao tinh thần trách nhiệm mà còn hình thành những thói quen tốt, có ích cho cuộc sống sau này. Những hành động nhỏ như bỏ rác vào thùng, dọn dẹp bàn ghế sau giờ học hay lau chùi lớp học không chỉ giúp trường lớp sạch sẽ mà còn giúp học sinh hình thành ý thức bảo vệ môi trường xung quanh.

Hơn nữa, trong một tập thể, không thể chỉ dựa vào một bộ phận nhân viên lao công để làm sạch trường học. Nếu chỉ có họ làm việc này, sẽ dẫn đến sự thiếu trách nhiệm, thậm chí là lơ là trong việc bảo vệ môi trường chung. Bởi vậy, vai trò của học sinh, giáo viên và các cán bộ nhà trường trong việc giữ gìn vệ sinh trường học là rất quan trọng và không thể thiếu.

2. Lao công là một nghề quan trọng, nhưng không thể gánh vác trách nhiệm một mình

Chúng ta không thể phủ nhận rằng những người lao công đóng vai trò rất quan trọng trong việc duy trì vệ sinh trường học. Họ làm việc vất vả, dọn dẹp vệ sinh, lau chùi lớp học, làm sạch khuôn viên trường học... Tuy nhiên, không thể vì vậy mà đẩy hết trách nhiệm vệ sinh trường học cho họ. Chúng ta cần tôn trọng và cảm ơn những lao công vì công việc của họ, nhưng cũng cần hiểu rằng trách nhiệm giữ gìn vệ sinh môi trường học đường không chỉ là của riêng họ.

Hơn nữa, lao công đã được nhà trường trả lương cho công việc của mình, và công việc này không chỉ bao gồm việc vệ sinh trường học mà còn rất nhiều công việc khác như bảo trì cơ sở vật chất, dọn dẹp các khu vực khác trong trường. Vậy việc giữ vệ sinh chung, nhặt rác và làm sạch các khu vực công cộng cũng là trách nhiệm của học sinh và giáo viên. Khi tất cả mọi người trong cộng đồng học đường cùng góp sức vào việc này, môi trường học tập sẽ trở nên tốt đẹp hơn, và học sinh cũng sẽ có ý thức bảo vệ môi trường xung quanh.

3. Giáo dục ý thức bảo vệ môi trường từ nhỏ

Một trong những mục tiêu quan trọng của giáo dục hiện đại là giúp học sinh phát triển toàn diện, không chỉ về kiến thức mà còn về phẩm chất và thái độ sống. Ý thức bảo vệ môi trường là một trong những phẩm chất cần thiết mà học sinh cần được rèn luyện ngay từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường.

Khi học sinh tham gia vào việc giữ gìn vệ sinh trường học, các em sẽ hiểu rằng một trường học sạch sẽ không chỉ giúp học sinh học tập tốt hơn mà còn giúp mọi người sống trong một môi trường lành mạnh. Điều này cũng giúp học sinh có thái độ sống tích cực hơn, yêu quý và bảo vệ thiên nhiên, không chỉ ở trường học mà cả trong cộng đồng và xã hội.

Kết luận

Tóm lại, vệ sinh trường học không phải là trách nhiệm của riêng lao công mà là của toàn bộ cộng đồng học đường, bao gồm học sinh, giáo viên và các cán bộ nhà trường. Mỗi người đều có trách nhiệm trong việc giữ gìn môi trường học tập sạch sẽ, trong lành để tạo điều kiện cho việc học tập và phát triển. Do đó, chúng ta cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, từ việc nhỏ nhất như dọn dẹp lớp học, đến những hành động bảo vệ môi trường lớn hơn trong cuộc sống hàng ngày. Chỉ khi mọi người đều chung tay, môi trường học tập mới trở nên tốt đẹp và lành mạnh.

11 tháng 5

nhanh đc tick mn ơi

11 tháng 5

Biện pháp tu từ so sánh trong câu văn "đã có những niềm hạnh phúc nhỏ nhoi lớn lên như một Thu ánh sáng diệu Kỳ" có tác dụng làm nổi bật sự phát triển, sự lan tỏa và vẻ đẹp kỳ diệu của những niềm hạnh phúc nhỏ bé trong lòng người thầy. Cụ thể:

  • Tăng tính hình tượng, gợi cảm: Việc so sánh niềm hạnh phúc nhỏ nhoi với "một Thu ánh sáng diệu Kỳ" tạo ra một hình ảnh cụ thể, tươi sáng và đầy chất thơ. Người đọc dễ dàng hình dung được sự ấm áp, dịu dàng và vẻ đẹp kỳ lạ mà những niềm hạnh phúc này mang lại.
  • Nhấn mạnh sự lớn lao và ý nghĩa: Dù chỉ là những niềm hạnh phúc nhỏ nhoi, nhưng qua phép so sánh, chúng được ví như ánh sáng mùa thu diệu kỳ, một hiện tượng tự nhiên đẹp đẽ và có sức lan tỏa. Điều này cho thấy những niềm vui, dù nhỏ bé đến đâu, cũng có sức mạnh to lớn trong việc sưởi ấm và soi đường cho trái tim người thầy.
  • Thể hiện sự trân trọng và nâng niu: Bằng cách so sánh với "Thu ánh sáng diệu Kỳ", tác giả thể hiện sự trân trọng đối với những cảm xúc tích cực, dù là nhỏ nhất, trong cuộc đời người thầy. Những niềm hạnh phúc này được xem như một món quà quý giá, cần được nâng niu và giữ gìn.
  • Gợi liên tưởng về sự đổi mới và hy vọng: Mùa thu thường gợi lên cảm giác về sự thay đổi, sự chuyển giao và những khởi đầu mới. Ánh sáng mùa thu diệu kỳ càng làm tăng thêm ý nghĩa về sự tươi mới và hy vọng. Việc so sánh niềm hạnh phúc với hình ảnh này ngụ ý rằng những niềm vui nhỏ bé có thể mang đến động lực và niềm tin cho người thầy trên con đường sự nghiệp.
11 tháng 5

Biện pháp tu từ so sánh trong câu văn "đã có những niềm hạnh phúc nhỏ nhoi lớn lên như một Thu ánh sáng diệu Kỳ" có tác dụng làm nổi bật sự phát triển, sự lan tỏa và vẻ đẹp kỳ diệu của những niềm hạnh phúc nhỏ bé trong lòng người thầy. Cụ thể:

  • Tăng tính hình tượng, gợi cảm: Việc so sánh niềm hạnh phúc nhỏ nhoi với "một Thu ánh sáng diệu Kỳ" tạo ra một hình ảnh cụ thể, tươi sáng và đầy chất thơ. Người đọc dễ dàng hình dung được sự ấm áp, dịu dàng và vẻ đẹp kỳ lạ mà những niềm hạnh phúc này mang lại.
  • Nhấn mạnh sự lớn lao và ý nghĩa: Dù chỉ là những niềm hạnh phúc nhỏ nhoi, nhưng qua phép so sánh, chúng được ví như ánh sáng mùa thu diệu kỳ, một hiện tượng tự nhiên đẹp đẽ và có sức lan tỏa. Điều này cho thấy những niềm vui, dù nhỏ bé đến đâu, cũng có sức mạnh to lớn trong việc sưởi ấm và soi đường cho trái tim người thầy.
  • Thể hiện sự trân trọng và nâng niu: Bằng cách so sánh với "Thu ánh sáng diệu Kỳ", tác giả thể hiện sự trân trọng đối với những cảm xúc tích cực, dù là nhỏ nhất, trong cuộc đời người thầy. Những niềm hạnh phúc này được xem như một món quà quý giá, cần được nâng niu và giữ gìn.
  • Gợi liên tưởng về sự đổi mới và hy vọng: Mùa thu thường gợi lên cảm giác về sự thay đổi, sự chuyển giao và những khởi đầu mới. Ánh sáng mùa thu diệu kỳ càng làm tăng thêm ý nghĩa về sự tươi mới và hy vọng. Việc so sánh niềm hạnh phúc với hình ảnh này ngụ ý rằng những niềm vui nhỏ bé có thể mang đến động lực và niềm tin cho người thầy trên con đường sự nghiệp.
10 tháng 5

xã hội

10 tháng 5

con cua


to nhỏ trái nhau sao đc

9 tháng 5

khó nha bro


10 tháng 5

Lê lợi là vị anh hùng đã đứng dậy chống nhà minh với ý chí quyết tâm cùng với quân số nhỏ của mình ông đã đánh bại nhà minh và rập ra nhà nước Hậu lê


9 tháng 5

**Bài văn nghị luận: Quan điểm “Chỉ cần làm tốt việc của mình, những việc khác không cần quan tâm”**


Trong cuộc sống, mỗi người đều có những vai trò, trách nhiệm và công việc riêng. Quan điểm “Chỉ cần làm tốt việc của mình, những việc khác không cần quan tâm” nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tập trung hoàn thành tốt nhiệm vụ cá nhân. Tuy nhiên, liệu quan điểm này có thực sự đúng đắn và phù hợp trong mọi hoàn cảnh? Theo tôi, quan điểm này mang cả mặt tích cực lẫn hạn chế, cần được nhìn nhận một cách toàn diện.


Trước hết, quan điểm trên có những điểm tích cực đáng ghi nhận. Việc tập trung làm tốt công việc của mình giúp mỗi người phát huy tối đa năng lực, đạt được hiệu quả cao và hoàn thành trách nhiệm được giao. Chẳng hạn, một học sinh chỉ cần chú tâm học tập, rèn luyện để đạt kết quả tốt, thay vì phân tâm bởi những vấn đề không liên quan. Trong công việc, một nhân viên hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao sẽ góp phần nâng cao hiệu quả chung của tổ chức. Hơn nữa, việc không can thiệp vào công việc của người khác còn thể hiện sự tôn trọng ranh giới cá nhân, tránh gây xung đột hoặc hiểu lầm không đáng có. Tinh thần này cũng giúp mỗi người sống có trách nhiệm với bản thân, không ỷ lại hay phụ thuộc vào người khác.


Tuy nhiên, quan điểm này cũng bộc lộ những hạn chế nếu được áp dụng một cách cứng nhắc. Cuộc sống là một mạng lưới quan hệ, nơi mọi cá nhân đều có sự gắn kết và ảnh hưởng lẫn nhau. Nếu chỉ chăm chăm làm tốt việc của mình mà thờ ơ với những gì xảy ra xung quanh, con người có thể trở nên vô cảm, thiếu tinh thần hợp tác và sẻ chia. Ví dụ, trong một tập thể, nếu mỗi người chỉ lo phần việc riêng mà không hỗ trợ đồng nghiệp khi cần, hiệu quả chung của cả nhóm sẽ bị ảnh hưởng. Hơn nữa, những vấn đề xã hội như bất công, ô nhiễm môi trường hay dịch bệnh không thể được giải quyết nếu mọi người đều cho rằng đó không phải việc của mình. Một xã hội văn minh cần sự chung tay của tất cả mọi người, vượt qua ranh giới của cái “việc riêng”.


Bên cạnh đó, việc không quan tâm đến những việc ngoài trách nhiệm cá nhân có thể dẫn đến lối sống ích kỷ, hẹp hòi. Một người chỉ biết đến bản thân mà không để ý đến gia đình, bạn bè hay cộng đồng sẽ khó xây dựng được các mối quan hệ bền vững. Ngược lại, sự quan tâm đúng mức đến người khác không chỉ thể hiện lòng nhân ái mà còn giúp mỗi người trưởng thành hơn trong tư duy và hành động. Chẳng hạn, việc tham gia các hoạt động thiện nguyện hay giúp đỡ người gặp khó khăn không phải là “việc của mình”, nhưng lại mang ý nghĩa to lớn đối với xã hội.


Vậy nên, thay vì tuyệt đối hóa quan điểm “chỉ cần làm tốt việc của mình”, chúng ta cần tìm sự cân bằng. Làm tốt công việc cá nhân là nền tảng, nhưng đồng thời, mỗi người cũng nên mở lòng, quan tâm đến những gì xảy ra xung quanh trong khả năng của mình. Sự quan tâm ấy không có nghĩa là can thiệp quá mức hay ôm đồm, mà là thể hiện tinh thần trách nhiệm với cộng đồng, biết sẻ chia và hợp tác khi cần thiết. Một xã hội hài hòa chỉ có thể được xây dựng khi mỗi cá nhân vừa hoàn thành tốt vai trò của mình, vừa biết nhìn xa hơn phạm vi trách nhiệm cá nhân.


Tóm lại, quan điểm “Chỉ cần làm tốt việc của mình, những việc khác không cần quan tâm” mang ý nghĩa tích cực trong việc khuyến khích trách nhiệm cá nhân và sự tập trung. Tuy nhiên, nếu hiểu sai hoặc áp dụng cực đoan, nó có thể dẫn đến sự thờ ơ, thiếu gắn kết trong xã hội. Vì vậy, mỗi người cần biết dung hòa giữa việc hoàn thành tốt công việc của mình và sự quan tâm đúng mức đến những vấn đề chung. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể vừa phát triển bản thân, vừa góp phần xây dựng một cộng đồng tốt đẹp hơn.

“Lễ hội dân gian là sự kiện văn hóa để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của các vị thần, thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân tộc […] nhưng ngày nay, lễ hội dân gian lại đang dần biến  tướng thành tệ nạn với nhiều hành vi phản văn hóa.Đó là cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau, 1 số bạn trẻ nóng tính dẫn...
Đọc tiếp

“Lễ hội dân gian là sự kiện văn hóa để tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức của các vị thần, thể hiện sức mạnh của cộng đồng làng xã và rộng hơn là của quốc gia, dân tộc […] nhưng ngày nay, lễ hội dân gian lại đang dần biến  tướng thành tệ nạn với nhiều hành vi phản văn hóa.

Đó là cảnh người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc của nhau, 1 số bạn trẻ nóng tính dẫn đến tình trạng ẩu đả, đánh nhau tại lễ hội. Chẳng hạn như lễ hội phết Hiền Quan, Phú Thọ được tổ chức vào ngày 13/1 mới đây. Hàng ngàn thanh niên trai tráng tham gia cướp lộc, chen lấn, xô đẩy, dẫm đạp lên nhau khiến ít nhất 10 người ngất xỉu. 

 Nằm ở độ cao 1.068m so với mực nước biển, chùa Đồng tại khu di tích Yên Tử, Quảng Ninh được mệnh danh là một trong những “ngôi chùa trên đỉnh núi bằng đồng lớn nhất Châu Á”. […] Để tỏ lòng với Phật, cầu lộc, cầu tài, cầu duyên, người người khi lên đến đây đã đua nhau dùng đồng tiền để thực hiện đủ các hành động mua thần, bán thánh, xua rủi cầu may. Họ chà, xát, gài, ném tiền như những cơn mưa vào chùa Đồng. Với những hành vi mê nhiều hơn tín đó, chùa Đồng, chuông đồng và cả khánh đồng ánh lên màu vàng, đỏ lấp lánh, hao mòn dần đi so với nguyên gốc.

    Lễ hội đầu năm là để cầu phúc, lễ chùa đầu năm là để cầu an và chắc chắn sẽ không có phúc lành, bình an ở những nơi mà con người ứng xử với nhau bằng những nắm đấm, bằng bạo lực, bằng những hành động mua thần bán thánh hay bằng những cơ hội kiếm chác mất nhân tính. Có thể nói, tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị “bán đứng” bởi lòng tham của chính con người.”

(Theo http://vietq.vn)

Câu 1. Xác định thể loại và phương thức biểu đạt chính của văn bản trên.

Câu 2. Nêu nội dung chính của văn bản?

Câu 3: Xác định các phép liên kết có trong đoạn văn sau và chỉ ra từ ngữ liên kết: “Để tỏ lòng với Phật, cầu lộc, cầu tài, cầu duyên, người người khi lên đến đây đã đua nhau dùng đồng tiền để thực hiện đủ các hành động mua thần, bán thánh, xua rủi cầu may. Họ chà, xát, gài, ném tiền như những cơn mưa vào chùa Đồng. Với những hành vi mê nhiều hơn tín đó, chùa Đồng, chuông đồng và cả khánh đồng ánh lên màu vàng, đỏ lấp lánh, hao mòn dần đi so với nguyên gốc”.

Câu 4. Trước thực trạng: “tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị “bán đứng” bởi lòng tham của chính con người.”  tác giả có thái độ như thế nào? Vì sao?

Câu 5. Em hãy đề xuất 2 giải pháp khắc phục hiện tượng được đề cập đến trong văn bản trên.

1

Câu 1

  • Thể loại: Báo chí (bài bình luận, phản ánh).
  • Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận.

Câu 2

Văn bản nêu lên thực trạng lễ hội dân gian ngày nay đang dần bị biến tướng với nhiều hành vi phản văn hóa, thể hiện qua việc người dân chen chúc, xô đẩy, tranh cướp lộc, thậm chí ẩu đả; các hành động mua thần, bán thánh tại các địa điểm tâm linh như chùa Đồng, cho thấy tín ngưỡng đang bị lợi dụng bởi lòng tham của con người.

Câu 3

Các phép liên kết trong đoạn văn:
  • Phép lặp:
    • chùa Đồng (lặp lại nhiều lần).
  • Phép thế:
    • người người... họ (thế bằng đại từ).
  • Phép nối:
    • Với những hành vi mê nhiều hơn tín đó (nối bằng cụm từ chỉ quan hệ).

Câu 4

Tác giả có thái độ phê phán, lên án mạnh mẽ thực trạng "tín ngưỡng của người dân Việt Nam đang bị "bán đứng" bởi lòng tham của chính con người". Thái độ này thể hiện qua các từ ngữ, câu văn thể hiện sự bức xúc, đau xót trước những hành vi phản văn hóa, trái với giá trị tốt đẹp của tín ngưỡng truyền thống. Ví dụ: “những hành động mua thần bán thánh hay bằng những cơ hội kiếm chác mất nhân tính”.

Câu 5

Hai giải pháp khắc phục hiện tượng trên:
  1. Tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục: Nâng cao nhận thức của người dân về giá trị văn hóa, ý nghĩa tốt đẹp của lễ hội và tín ngưỡng truyền thống. Phê phán những hành vi lệch lạc, phản văn hóa, lợi dụng tín ngưỡng để trục lợi.
  2. Quản lý và tổ chức lễ hội chặt chẽ: Các cơ quan chức năng cần tăng cường kiểm tra, giám sát các hoạt động lễ hội, đảm bảo an ninh trật tự, ngăn chặn các hành vi tiêu cực. Có biện pháp xử lý nghiêm các trường hợp vi phạm.
Tôi luôn tự hào về mẹ, có thể nói: Từ thủa xa xưa đã gần chín thập kỉ trôi qua, mẹ vẫn đẹp như ngày tôi còn bé xíu. Lớn lên tôi càng  thấy mẹ đẹp hơn. Mẹ là biểu tượng mùa Xuân trong tôi…[…] Riêng tôi, tôi cảm nhận mẹ của tôi là mùa Xuân. Đời mẹ tôi như dòng sông Lam hiền hoà trong vắt, nhưng sao lại khổ đến muôn trùng? Có lẽ, vì mẹ tôi là một người đàn bà đẹp (mẹ...
Đọc tiếp

Tôi luôn tự hào về mẹ, có thể nói: Từ thủa xa xưa đã gần chín thập kỉ trôi qua, mẹ vẫn đẹp như ngày tôi còn bé xíu. Lớn lên tôi càng  thấy mẹ đẹp hơn. Mẹ là biểu tượng mùa Xuân trong tôi…

[…] Riêng tôi, tôi cảm nhận mẹ của tôi là mùa Xuân. Đời mẹ tôi như dòng sông Lam hiền hoà trong vắt, nhưng sao lại khổ đến muôn trùng? Có lẽ, vì mẹ tôi là một người đàn bà đẹp (mẹ tôi từng được phong danh hiệu Hoa hậu Nữ sinh Trường Đồng Khánh - Huế, thời Pháp thuộc), cách đây đã hàng mấy thập kỉ. Rồi lớn lên, mẹ lập gia đình, sinh con đến hơn nửa tiểu đội, lại sống trong cảnh triền miên của 2 cuộc kháng chiến.

Trong mọi nỗi khổ mẹ tôi phải chịu đựng thì không có nỗi khổ đau nào hơn đó là ngày ba tôi “ra đi”, để lại một đàn con nheo nhóc cho mẹ tôi cáng đáng. Trong cảnh bom rơi, đạn nổ thời chiến tranh chống Mỹ ác liệt nhất, con của mẹ phải sơ tán 3, 4 nơi. Ngày đó, tôi mới 9 - 10 tuổi đầu, chưa hiểu hết nỗi đau tột cùng mà mẹ tôi phải chịu đựng. Chẳng thế mà, ba tôi mới mất hơn năm trời, tóc mẹ đã bạc trắng (lúc đó mẹ mới 41 - 42 tuổi), nhưng mẹ vẫn đẹp một cách đằm thắm.

 Sau này tôi biết, dù mẹ tôi vô cùng vất vả, mất chồng, con cái một đàn… vậy mà vẫn có nhiều người đàn ông muốn “sẻ chia” gánh vác cùng mẹ tôi chăm chút đàn con bé nhỏ. Những lần có người ngỏ lời với mẹ, lại làm cho mẹ buồn ghê gớm, mẹ càng ráng sức nuôi dạy anh chị em chúng tôi “giấy rách phải giữ lấy lề”,các con phải cố gắng học tập, ngoan ngoãn để cho mẹ vui, để làm việc nuôi các con.

[…] Lớn lên, tôi chứng kiến biết bao nỗi đau khổ âm thầm mẹ chịu đựng, nhưng không hé lời than với bất kì ai. Gương mặt mẹ phúc hậu, làn da mẹ mềm mại, đôi mắt mẹ hiền từ, giọng nói mẹ ấm áp đã theo tôi suốt năm tháng… Mẹ đã để lại trong tôi một sự thiêng liêng và cả nỗi khổ tâm, mỗi khi tôi nghĩ đến mẹ, nhất là lúc chỉ có mình tôi trong căn nhà vắng bóng mẹ. Đúng là khi ta thấy cô đơn nhất, đau khổ nhất, chỉ có mẹ là chỗ dựa cho trái tim yếu đuối, là nguồn an ủi vỗ về mình. Thật ra, mẹ tôi là người yêu thương chăm chút cho từng đứa con mà chẳng nghĩ đến mình, mẹ hi sinh hết thảy vì các con.

Vậy mà, 44 mùa Xuân đã qua đi, anh chị em tôi lớn lên mà không có cha. Cũng ngần ấy năm, mẹ ở vậy nuôi các con khôn lớn, lo dựng vợ, gả chồng cho các anh chị em tôi. Tôi thương mẹ một đời tần tảo, gác tình riêng chăm sóc mẹ lúc trái gió trở trời. Giờ mắt mẹ đã kém, tóc rụng nhiều…

[…] Mùa Xuân lại đến, con thầm ước mong mẹ luôn khoẻ mạnh, trường tồn với thời gian, bởi mẹ là mùa Xuân tươi đẹp, mẹ là niềm khao khát, hi vọng, mẹ là chỗ dựa tinh thần cho các con, cháu của mẹ sống làm việc có ích cho gia đình và xã hội. Để mỗi khi Tết đến, Xuân về, hình ảnh Mẹ vẫn đẹp lung linh hơn tất cả mọi thứ trên đời.

                                    ("Mẹ là mùa xuân", Phan Thị Thanh Hương)

 

Câu 1. Xác định thể loại của đoạn trích trên ?

Câu 2. Đoạn trích trên viết về ai?

Câu 3. Theo đoạn trích, người đó có ý nghĩa như thế nào đối với người viết?

Câu 4. Từ đoạn trích em rút ra bài học gì cho bản thân mình và mọi người?

Câu 5. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ điệp ngữ trong câu sau Mùa Xuân lại đến, con thầm ước mong mẹ luôn khoẻ mạnh, trường tồn với thời gian, bởi mẹ là mùa Xuân tươi đẹp, mẹ là niềm khao khát, hi vọng, mẹ là chỗ dựa tinh thần cho các con, cháu của mẹ sống làm việc có ích cho gia đình và xã hội” ?

1
Câu 1. Xác định thể loại của đoạn trích trên? Thể loại của đoạn trích trên là tản văn. Câu 2. Đoạn trích trên viết về ai? Đoạn trích trên viết về người mẹ của tác giả. Câu 3. Theo đoạn trích, người đó có ý nghĩa như thế nào đối với người viết? Theo đoạn trích, người mẹ là biểu tượng mùa xuân, là chỗ dựa tinh thần, là nguồn an ủi, là tình yêu thương vô bờ bến và là hình ảnh đẹp lung linh nhất trong lòng người viết. Câu 4. Từ đoạn trích em rút ra bài học gì cho bản thân mình và mọi người? Từ đoạn trích, em rút ra bài học về tình mẫu tử thiêng liêng, sự hi sinh cao cả của người mẹ, và sự cần thiết phải trân trọng, yêu thương, hiếu thảo với mẹ khi còn có thể. Câu 5. Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ điệp ngữ trong câu sau “Mùa Xuân lại đến, con thầm ước mong mẹ luôn khoẻ mạnh, trường tồn với thời gian, bởi mẹ là mùa Xuân tươi đẹp, mẹ là niềm khao khát, hi vọng, mẹ là chỗ dựa tinh thần cho các con, cháu của mẹ sống làm việc có ích cho gia đình và xã hội” ? Biện pháp tu từ điệp ngữ "mẹ là" được sử dụng trong câu văn có tác dụng:
  • Nhấn mạnh, khẳng định vai trò và ý nghĩa to lớn của mẹ trong cuộc sống của các con, cháu.
  • Tăng tính biểu cảm, gợi cảm xúc sâu sắc về tình yêu và lòng biết ơn đối với mẹ.
  • Tạo nhịp điệu, sự cân đối cho câu văn, giúp người đọc dễ dàng cảm nhận được tình cảm mà tác giả muốn truyền tải tick nha
9 tháng 5

- Tôm: Tôm hùm, tôm sú, tôm càng xanh

- Cá: Ca tra, cá ba sa, cá ngừ,...

-v.v.v....