Phân tích cấu tạo câu:

Câu: "Qua những công việc mang tính phục vụ cộng đồng như vậy, mỗi cá nhân cảm thấy cảm thấy gắn bó và hòa đồng với tập thể của mình hơn và thương yêu nhau hơn."

1. Phân tích các thành phần trong câu:

• "Qua những công việc mang tính phục vụ cộng đồng như vậy":
• • Đây là cụm trạng ngữ chỉ phương tiện hoặc nguyên nhân, giải thích lý do hay hoàn cảnh dẫn đến hành động ở phần sau của câu.
  • "Qua" là giới từ, "những công việc mang tính phục vụ cộng đồng" là danh từ cụm, là đối tượng mà hành động sẽ liên quan tới.
• "mỗi cá nhân cảm thấy cảm thấy gắn bó và hòa đồng với tập thể của mình hơn và thương yêu nhau hơn."
• • Đây là mệnh đề chính của câu, chứa thông tin về hành động và tình cảm của mỗi cá nhân.
  • "Mỗi cá nhân" là chủ ngữ.
  • "cảm thấy" là động từ chính, nhưng do sự lặp lại từ "cảm thấy", ta có thể coi đây là lỗi lặp từ không cần thiết.
  • "gắn bó và hòa đồng với tập thể của mình hơn và thương yêu nhau hơn" là tân ngữ của động từ "cảm thấy", với các cụm động từ mô tả trạng thái cảm xúc và mối quan hệ giữa các cá nhân.

2. Câu này thuộc loại câu gì?

Câu này là câu đơn vì chỉ có một mệnh đề chính duy nhất và một cụm trạng ngữ đầu câu, không có mệnh đề phụ. Tuy câu có cấu trúc dài và phức tạp nhưng vẫn chỉ là một mệnh đề chính. Câu này không chứa các liên từ nối các mệnh đề độc lập, do đó không phải câu ghép.

3. Phân tích ý nghĩa câu:

Câu này diễn tả ý nghĩa rằng qua những công việc có tính chất phục vụ cộng đồng, mỗi cá nhân có thể cảm nhận sự gắn bó, hòa đồng và yêu thương nhau hơn trong tập thể. Đây là một câu thể hiện cảm xúc và quan hệ giữa các thành viên trong cộng đồng qua các hành động hợp tác.

Kết luận:

• Loại câu: Câu đơn.
• Cấu tạo: Câu có một cụm trạng ngữ và một mệnh đề chính.

mình tự làm đó hay không

yêu đương phương là j🤭

- Dưới đây là phần trả lời cho các câu hỏi bạn đưa ra:

1. 1. There was so many customers that we had to work overtime
2. • + Sửa lại: There were so many customers that we had to work overtime.
   • + Giải thích: "Customers" là danh từ số nhiều đếm được, vì vậy ta dùng "were" thay vì "was". "So many" được sử dụng đúng để chỉ số lượng lớn khách hàng.
   • + Dịch nghĩa: Có quá nhiều khách hàng đến nỗi chúng tôi phải làm thêm giờ.
3. 2. If more bikes lanes are not added, people won't feel safe cycling
4. • + Sửa lại: If more bike lanes are not added, people won't feel safe cycling.
   • + Giải thích: "Bike lanes" (làn đường dành cho xe đạp) là cụm danh từ đúng. Câu này sử dụng cấu trúc câu điều kiện loại 1 để diễn tả một tình huống có thể xảy ra ở hiện tại hoặc tương lai.
   • + Dịch nghĩa: Nếu không có thêm làn đường dành cho xe đạp, mọi người sẽ không cảm thấy an toàn khi đi xe đạp.
5. 3. I expect to get feedback on my job application
6. • + Câu này đúng ngữ pháp.
   • + Giải thích: "Expect to get" là cấu trúc đúng để diễn tả sự mong đợi nhận được điều gì. "Feedback on" được sử dụng đúng để chỉ phản hồi về một vấn đề cụ thể.
   • + Dịch nghĩa: Tôi mong đợi nhận được phản hồi về đơn xin việc của mình.

câu 1:Văn bản thuyết minh

câu 2:các phương tiện phi ngôn ngữ thường là:

• Tên riêng – “Tháp Nhạn”, “Đà giang”, “Thiên Y A Na”… giúp tăng tính xác thực.
• Các con số như: 25m², 1.3 lần, 1000m², năm 1988... (thuộc về phương tiện phi ngôn ngữ biểu đạt bằng ký hiệu số).
• Dấu ngoặc đơn (ví dụ: nay là Bộ VHTTDL) → bổ sung thông tin chính xác, hiện đại.

câu 3:Tác dụng của số liệu:

• Làm rõ quy mô, kích thước và tính chất đặc biệt của tháp Nhạn (ví dụ: diện tích lòng tháp, độ nhẹ của gạch, diện tích khuôn viên...).
• Tăng độ tin cậy và thuyết phục cho thông tin (ví dụ: chất lượng gạch, lịch sử xây dựng, quy hoạch).
• Giúp người đọc dễ hình dung cụ thể hơn về di tích.

câu 4:Tình cảm, thái độ:

• Trân trọng, ngưỡng mộ giá trị văn hóa, nghệ thuật và kỹ thuật xây dựng của người Chăm xưa.
• Tự hào, yêu mến di sản văn hóa dân tộc.
• Kêu gọi giữ gìn, khám phá, tìm hiểu và tôn vinh những giá trị lịch sử – văn hóa.

câu 5:“Đến Tuy Hòa mà chưa đặt chân tới tháp Nhạn thì coi như bạn chưa đến thành phố này.”

👉 Vì sao?

• Thông điệp ấy nhấn mạnh tầm quan trọng của di tích tháp Nhạn – như một biểu tượng linh thiêng của vùng đất Phú Yên.
• Giúp em hiểu rằng mỗi vùng đất đều có di sản văn hóa đặc trưng, và việc tìm hiểu, chiêm ngưỡng, gìn giữ những giá trị ấy là trách nhiệm và niềm tự hào của thế hệ trẻ.

Mình làm cho bạn rồi nhớ like đấy

Giải pháp

-Chuyển đổi cây trồng, vật nuôi phù hợp với điều kiện hạn, mặn.

-Phát triển hạ tầng thủy lợi và trữ nước ngọt.

-Di dời, tái định cư các khu vực thường xuyên ngập lụt.

-Tăng cường trồng rừng ngập mặn chống xói lở, nước biển dâng.

-Ứng dụng công nghệ canh tác thông minh thích ứng biến đổi khí hậu.

Dưới đây là bài văn phân tích hình ảnh khói bếp trong bài thơ Hoa loa kèn của Vũ Quần Phương, khoảng 400 chữ, bạn có thể tham khảo:

Phân tích hình ảnh khói bếp trong bài thơ "Hoa loa kèn" của Vũ Quần Phương

Bài thơ Hoa loa kèn của Vũ Quần Phương đã khắc họa một cách rất tinh tế và sâu sắc hình ảnh khói bếp – một biểu tượng bình dị, quen thuộc của làng quê Việt Nam. Khói bếp không chỉ là làn khói vật chất mà còn mang trong mình những tầng ý nghĩa sâu sắc, gợi lên khung cảnh thanh bình, ấm áp và cả những cảm xúc nhẹ nhàng, xao xuyến.

Ngay từ những câu thơ đầu, làn khói bếp hiện lên như một lớp màn mơ ảo bao phủ không gian: “Sáng dậy khói bay choàng mái rạ / Lẫn vào sương toả lẫn vào cây”. Động từ “choàng” gợi tả sự bao trùm, ôm ấp của làn khói lên những mái nhà tranh đơn sơ. Sự hòa quyện của khói với “sương tỏa” và “cây” tạo nên một bức tranh mờ ảo, thấm đẫm chất thơ. Khói không chỉ là một hiện tượng tự nhiên mà còn trở thành một yếu tố thẩm mỹ, làm mờ đi ranh giới giữa thực và ảo, khiến cả những vật vô tri như “cây xoan cây muỗm”, “mái đình rêu” cũng như “đắm say” trong vẻ đẹp huyền diệu ấy.

Khói bếp còn gắn liền với hình ảnh người mẹ tảo tần, cơi rơm thổi lửa, chăm sóc gia đình. Tiếng chim gù trên tổ bếp, tiếng em nhỏ học bài bên ngưỡng cửa trong làn khói mờ mịt tạo nên một không gian đầm ấm, gần gũi. Khói bếp như sợi dây kết nối các thành viên trong gia đình, là biểu tượng của sự sum họp, của tình mẫu tử và sự chăm sóc tận tụy.

Hơn thế nữa, khói bếp trong bài thơ còn mang màu sắc rất đặc trưng của cuộc sống lao động, vất vả nhưng tràn đầy yêu thương. Mùi khói cay nồng, mùi rơm ướt hòa quyện với không khí sau cơn mưa đêm khiến người đọc cảm nhận được sự chân thực, sinh động của cảnh vật và con người. Khói bếp như thấm đẫm cả không gian làng quê, len lỏi khắp mọi ngõ ngách, tạo nên một bức tranh vừa cụ thể vừa mơ màng, vừa hiện thực vừa trữ tình.

Qua hình ảnh khói bếp, tác giả không chỉ gợi nhớ về một tuổi thơ bình dị, mà còn thể hiện tình yêu quê hương sâu sắc, niềm tự hào về cuộc sống giản đơn nhưng đầy ắp tình người. Khói bếp là biểu tượng của sự sống, của truyền thống và của những giá trị văn hóa lâu đời của làng quê Việt Nam.

Nếu bạn cần bài văn theo phong cách khác hoặc dài hơn, mình sẵn sàng giúp bạn!

Lối sống hòa mình với thiên nhiên mang lại nhiều ý nghĩa sâu sắc đối với con người, đặc biệt trong cuộc sống hiện đại đầy áp lực và ồn ào. Thiên nhiên không chỉ cung cấp cho chúng ta nguồn sống như không khí, nước, thức ăn mà còn là nơi giúp tâm hồn thư thái, bình yên. Khi con người sống chan hòa với thiên nhiên, biết trân trọng và bảo vệ môi trường, họ sẽ cảm nhận được vẻ đẹp giản dị mà trong lành của cuộc sống, từ đó nuôi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách tốt đẹp và lối sống tích cực. Ngược lại, nếu con người sống xa rời hoặc tàn phá thiên nhiên, thì cũng chính là tự hủy hoại môi trường sống của chính mình. Vì vậy, mỗi chúng ta cần nâng cao ý thức bảo vệ thiên nhiên, sống hài hòa với cây cối, sông ngòi, đất trời, bởi thiên nhiên là người bạn lớn không thể thiếu trong cuộc đời.

Dưới đây là bài văn nghị luận khoảng 400 chữ về vấn đề một số bạn trẻ có trang phục, hành động không phù hợp khi tham gia các lễ hội truyền thống của dân tộc:

Bài văn nghị luận: Vấn đề trang phục và hành động không phù hợp của một số bạn trẻ khi tham gia lễ hội truyền thống

Lễ hội truyền thống là nét đẹp văn hóa đặc sắc của mỗi dân tộc, nơi thể hiện truyền thống, tín ngưỡng và bản sắc văn hóa của cộng đồng. Tuy nhiên, hiện nay, một số bạn trẻ khi tham gia các lễ hội truyền thống lại có trang phục và hành động không phù hợp, gây ảnh hưởng xấu đến không khí trang nghiêm và giá trị văn hóa của lễ hội.

Trước hết, việc lựa chọn trang phục không phù hợp như mặc đồ quá hiện đại, hở hang hoặc không đúng thuần phong mỹ tục làm mất đi vẻ đẹp truyền thống và sự tôn nghiêm của lễ hội. Lễ hội không chỉ là dịp vui chơi mà còn là nơi thể hiện sự kính trọng với tổ tiên, với các giá trị văn hóa lâu đời. Khi trang phục không phù hợp, không những làm mất mỹ quan mà còn thể hiện sự thiếu hiểu biết, thiếu tôn trọng đối với truyền thống dân tộc.

Bên cạnh đó, hành động thiếu ý thức như nói chuyện ồn ào, chen lấn xô đẩy, thậm chí có những hành vi phản cảm cũng làm giảm giá trị của lễ hội. Lễ hội cần được giữ gìn sự trang trọng, sự hòa hợp và tinh thần cộng đồng. Những hành động không đúng mực không chỉ làm mất không khí lễ hội mà còn gây phản cảm trong mắt người lớn tuổi và du khách.

Để khắc phục tình trạng này, mỗi bạn trẻ cần nâng cao ý thức về văn hóa truyền thống, biết tôn trọng và giữ gìn các giá trị văn hóa dân tộc. Nhà trường, gia đình và xã hội cũng cần có những biện pháp giáo dục, tuyên truyền nhằm giúp các bạn hiểu rõ hơn về ý nghĩa của lễ hội và cách ứng xử phù hợp khi tham gia.

Tóm lại, lễ hội truyền thống là tài sản quý giá của dân tộc, việc giữ gìn và phát huy giá trị đó là trách nhiệm của mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ. Trang phục và hành động phù hợp khi tham gia lễ hội không chỉ thể hiện sự tôn trọng mà còn góp phần làm cho lễ hội thêm phần trang nghiêm và ý nghĩa.

Nếu bạn cần bài viết theo phong cách khác hoặc có thêm ví dụ minh họa, mình rất sẵn lòng hỗ trợ!

Trong bài thơ Áo cũ của Lưu Quang Vũ, hình ảnh chiếc áo cũ được khắc họa đầy xúc động và mang nhiều ý nghĩa sâu sắc. Chiếc áo không chỉ là vật dụng đơn giản mà còn là biểu tượng của ký ức, tình cảm thiêng liêng giữa mẹ và con. Chiếc áo “đứt sờn, màu bạc hai vai” gợi lên hình ảnh thời gian trôi qua, sự hao mòn của vật chất cũng như những vất vả, hy sinh của mẹ trong suốt quá trình nuôi dưỡng con lớn. Hình ảnh mẹ vá áo bằng đôi tay đã mờ, mắt đã kém càng làm nổi bật tình yêu thương vô bờ bến và sự tần tảo của mẹ. Chiếc áo cũ gắn liền với những kỷ niệm, những tháng ngày con lớn lên dưới sự chăm sóc của mẹ, khiến con “càng yêu áo thêm”. Khi chiếc áo dài hơn, cũng là lúc con nhận ra mẹ đã già đi, như lời nhắc nhở về sự trôi qua của thời gian và tình mẫu tử bền chặt. Qua hình ảnh chiếc áo cũ, bài thơ gửi gắm thông điệp về lòng biết ơn, sự trân trọng những giá trị truyền thống và tình cảm gia đình sâu sắc, khiến người đọc cảm nhận được sự ấm áp và xúc động.

Dưới đây là gợi ý bài làm cho hai câu hỏi của bạn:

Câu 1 (2,0 điểm): Đoạn văn trình bày suy nghĩ về ý nghĩa của việc tự lập trong cuộc sống (khoảng 150 chữ)

Tự lập là khả năng tự mình làm mọi việc, không phụ thuộc vào người khác, là bước đầu tiên giúp con người trưởng thành và phát triển toàn diện. Việc tự lập giúp mỗi người rèn luyện ý chí, trách nhiệm và kỹ năng giải quyết vấn đề trong cuộc sống. Khi biết tự lập, ta sẽ tự tin hơn, chủ động hơn trong học tập và công việc, đồng thời giảm bớt gánh nặng cho gia đình và xã hội. Tự lập còn giúp con người biết quý trọng thành quả lao động của mình, từ đó hình thành thái độ sống tích cực và độc lập. Vì vậy, tự lập không chỉ là một phẩm chất cần thiết mà còn là nền tảng để mỗi người xây dựng cuộc sống hạnh phúc và thành công.

Câu 2 (4,0 điểm): Bài văn phân tích tình cảm của nhân vật trữ tình trong đoạn thơ “Mẹ và cánh đồng” của Trần Văn Lợi (khoảng 600 chữ)

Đoạn thơ “Mẹ và cánh đồng” của Trần Văn Lợi thể hiện tình cảm sâu sắc, chân thành của nhân vật trữ tình dành cho mẹ và cánh đồng quê hương – hai hình ảnh gắn bó mật thiết, biểu tượng cho sự sống, hy vọng và những khó khăn vất vả trong cuộc sống nông thôn.

Trước hết, tình cảm dành cho mẹ được thể hiện qua hình ảnh người mẹ gánh mùa đông, lội sông tát nước, chịu đựng nắng gió khắc nghiệt để chăm sóc cánh đồng. Những câu thơ như “Mẹ gánh mùa dông xuống đồng chiêm mặn”, “Cơn gió Lào cho mắt mẹ âu lo” gợi lên hình ảnh người mẹ tần tảo, vất vả, luôn lo lắng, hy sinh cho mùa màng và gia đình. Tình thương của mẹ không chỉ là sự chăm sóc vật chất mà còn là niềm hy vọng, là nguồn động lực để nhân vật trữ tình tiếp tục vun trồng những ước mơ, những hạt thóc tương lai.

Bên cạnh đó, tình cảm dành cho cánh đồng cũng được thể hiện một cách tinh tế qua những hình ảnh thiên nhiên sống động, vừa đẹp đẽ vừa khắc nghiệt: “Cỏ dại mọc tràn bờ xôi, ruộng mật”, “Đám lá lúa cứa nóng bừng da mặt”. Cánh đồng không chỉ là nơi sinh sống mà còn là biểu tượng của sự sống, của những nỗ lực không ngừng nghỉ của con người trước thiên nhiên. Nhân vật trữ tình như hòa mình vào cánh đồng, cảm nhận từng nhịp thở, từng vất vả của đồng ruộng và mẹ.

Tuy nhiên, trong tình cảm ấy còn ẩn chứa nỗi lo lắng, sợ hãi trước sự bấp bênh của cuộc sống: “Chợt lo sợ ngày cuối mùa, hết vụ / Hạnh phúc mẹ chờ chẳng kịp trổ bông”. Nỗi lo ấy thể hiện sự thấu hiểu, đồng cảm sâu sắc với khó khăn, thử thách mà mẹ và cánh đồng phải trải qua. Đồng thời, nó cũng là lời nhắc nhở về sự mong manh của hạnh phúc và thành quả lao động, đòi hỏi con người phải luôn cố gắng, kiên trì và biết trân trọng.

Tóm lại, đoạn thơ khắc họa tình cảm nhân vật trữ tình với mẹ và cánh đồng vừa đằm thắm, vừa tha thiết, vừa chân thực, thể hiện sự gắn bó bền chặt giữa con người với thiên nhiên và gia đình. Qua đó, nhà thơ gửi gắm thông điệp về giá trị của sự hy sinh, tình yêu thương và niềm tin vào cuộc sống.

Nếu bạn cần mình hỗ trợ thêm về cách triển khai bài hoặc các bài tập khác, cứ nói nhé!