qua 2 văn bản: " Một thứ quà của lúa non: Cốm" của Thạch Lam và " Mùa xuân của tôu" của Vũ Bằng. Hãy chứng minh" Dù viết về thứ bình dị hay viết về kỷ niệm của người xa quê, thì chỗ hay nhất của áng văn xuôi ấy là tâm hồn tình sâu nặng thiết tha với quê hương đất nước"
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Những câu hỏi liên quan
A
12 tháng 3 2019
Bài làm
Tôi có đọc của nhà thơ Giang Nam, có đoạn tôi rất thích:
Thủa còn thơ ngày hai buổi đến trường.
Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ Ai bảo chăn trâu là khổ?
Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao.
Có những ngày trốn học
Đuổi bướm cạnh cầu ao
Mẹ bát được, chưa đánh roi nào đã khóc.
Đọc đoạn thơ tôi gặp tình yêu quê hương của Giang Nam và tôi đồng cảm về những kỉ niệm thời ấu thơ. Viết về tình yêu quê hương, mỗi người có một cách biểu hiện. Qua ngòi bút của Thạch Lam trong bài Một thứ quà của lúa non: cốm và ngòi bút của Vũ Bằng trong bài Mùa xuân của tôi ta có thể nhận ra chỗ hay nhất của những áng văn xuôi ấy là tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương, đất nước”.
Trước hết, “tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương đất nước” được Thạch Lam gửi gắm trong cảm giác nhẹ nhàng, tinh tế, trong lành về mùa cốm. Từ khứu giác thoáng đi qua đầm sen hay đồng lúa vàng, Thạch Lam đã nhớ cốm và cảm nhận bước chân mùa côm đang trở về.
“Cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên hồ, nhuần thấm cái hương tham của lá, như báo trước mùa về của một thức quà thanh nhã và tinh khiết”.
Có ai miêu tả được hay và đúng về lúa nếp non được chọn để làm cốm như Thạch Lam không?
“Trong cái vỏ xanh kia, có một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ... bông lúa càng ngày càng cong xuống, nặng vì cái chất quý trong sạch của Trời”.
Thạch Lam đã giới thiệu làng làm côm nổi tiếng 36 phố phường qua “Tiếng cốm Vòng đã lan khắp tất cả ba kì”, và hình ảnh về làng cốm và thức quà ấy được xuất hiện bằng hình ảnh “cô hàng cốm xinh xinh... cái đòn gánh hai đầu cong vút lèn như chiếc thuyền rồng”.
Nhà văn - với lòng yêu đất Mẹ đằm thắm, đã khẳng định: “Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang hương vị mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. ”
Thật đẹp làm sao, thức quà giản dị đã trở thành món nghi lễ quen thuộc trong đời sông người Việt, mang về một nét văn hóa đẹp khi “cốm để làm quà sêu Tết”, “sự vương vít của tơ hồng”, “thức quà trong sạch, trung thành như các việc lễ nghi”.
Nét văn hóa của dân tộc biểu hiện trong thức quà cốm còn được Thạch Lam chỉ dẫn ở cách ẩm thực cụ thể:
ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ”.Bởi vì không phải là “ăn cốm”, mà là “thưởng thức cốm”. Để khi ăn có thể cảm nhận “mùi tham phức của lúa mới, của hoa cỏ dại,... cái chất ngọt của cốm, cái thanh đạm của loài thảo mộc... ”. Và từ cảm nhận ấy, không thể quên được cái tình của lúa, của quê, của quê hương đất nước.
Khi gần quê hương, hạnh phúc là được thưởng thức sản vật quê hương để tình quê hương thêm mặn nồng. Nhưng đối với người con xa quê được nhớ quê là một điều hạnh phúc. Ta hãy cảm động lắng nghe Vũ Bằng nhớ về mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội với tâm tình sâu nặng thiết tha khi ông hoạt động ở miền Nam, trong vòng kiểm soát của kẻ thù.
Đầu tiên, nhà văn nghĩ về cái tình yêu, nỗi nhớ tự nhiên, rất con người của mình vì “Ai bảo... bướm đừng thương hoa, trăng đừng thương gió; ai cẩm được trai thương gái, ai cấm được mẹ yêu con, ai cấm được cô gái còn son nhớ chồng”. Bằng một loạt so sánh như thế để khẳng định nỗi nhớ, niềm yêu rất người của mình.
Chúng ta đọc văn của Vũ Bằng, ta cũng xúc. động nao nao nhớ Hà Nội, như gặp một kỉ niệm nào trong bài viết của ông. Ôi cái “mưa riêu riêu, gió lành lạnh, tiếng chim nhạn kêu... tiếng trống chèo... câu hát của cô gái... ” làm sao không rung động nỗi lòng.
Chân thật và thú vị biết bao cái nỗi nhớ kỉ niệm “khoác một cái áo lông, ngậm một ống điếu, mở cửa đi ra ngoài... thấy cái thú giang hồ... không uống rượu mạnh mà lòng say sưa một cái gi đó - có lẽ là sự sống”.
Mùa xuân làm cho con người trẻ ra, yêu đời, ham hoạt động, ham sông nhiều hơn, thấy yêu thương con người nhiều hơn.
Xúc dộng nhất là chi tiết về nỗi nhớ không khí gia đình vào những ngày Tết “Nhang trầm, đèn nến... bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm” ai không xúc cảm. Xa quê vào giờ này, ai chẳng khóc như con trẻ. Tình yêu quê hương là thế đấy.
Nhà văn còn rất sâu sắc khi nhắc đến cảm giác của những ngày sau Tết, cuối xuân, sắp chuyển sang đầu hè. Con người Hà Nội thưởng thức “bữa cơm giản dị có cà om với thịt thăn điểm những lá tía tô thái nhỏ hay bát canh trứng cua vắt chanh ăn mát như quạt vào lòng”, để mà nhó' quê hương da diết.
Dù xuân đã hết, người xa quê yêu cả những ngày thường nhật, giản dị, êm đềm của quê hương.
Cảm ơn hai nhà văn Thạch Lam và Vũ Bằng. Chỉ bằng một thức quà quê bình dị, chỉ bằng những kỉ niệm chân thật, mộc mạc của một người con xa quê, các tác giả đã gửi cả tấm tình sâu nặng với quê hương đất nước Việt Nam của chúng ta. Đọc và hiểu hai văn bản trên, em thấy yêu gia đình, yêu quê hương, yêu mảnh đất này hơn bao giờ hết.
NH
5 tháng 4 2018
Tôi có đọc của nhà thơ Giang Nam, có đoạn tôi rất thích:
Thủa còn thơ ngày hai buổi đến trường.
Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ Ai bảo chăn trâu là khổ?
Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao.
Có những ngày trốn học
Đuổi bướm cạnh cầu ao
Mẹ bát được, chưa đánh roi nào đã khóc.
Đọc đoạn thơ tôi gặp tình yêu quê hương của Giang Nam và tôi đồng cảm về những kỉ niệm thời ấu thơ. Viết về tình yêu quê hương, mỗi người có một cách biểu hiện. Qua ngòi bút của Thạch Lam trong bài Một thứ quà của lúa non: cốm và ngòi bút của Vũ Bằng trong bài Mùa xuân của tôi ta có thể nhận ra chỗ hay nhất của những áng văn xuôi ấy là tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương, đất nước”.
Trước hết, “tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương đất nước” được Thạch Lam gửi gắm trong cảm giác nhẹ nhàng, tinh tế, trong lành về mùa cốm. Từ khứu giác thoáng đi qua đầm sen hay đồng lúa vàng, Thạch Lam đã nhớ cốm và cảm nhận bước chân mùa côm đang trở về.
“Cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên hồ, nhuần thấm cái hương tham của lá, như báo trước mùa về của một thức quà thanh nhã và tinh khiết”.
Có ai miêu tả được hay và đúng về lúa nếp non được chọn để làm cốm như Thạch Lam không?
“Trong cái vỏ xanh kia, có một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ... bông lúa càng ngày càng cong xuống, nặng vì cái chất quý trong sạch của Trời”.
Thạch Lam đã giới thiệu làng làm côm nổi tiếng 36 phố phường qua “Tiếng cốm Vòng đã lan khắp tất cả ba kì”, và hình ảnh về làng cốm và thức quà ấy được xuất hiện bằng hình ảnh “cô hàng cốm xinh xinh... cái đòn gánh hai đầu cong vút lèn như chiếc thuyền rồng”.
Nhà văn - với lòng yêu đất Mẹ đằm thắm, đã khẳng định: “Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang hương vị mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. ”
Thật đẹp làm sao, thức quà giản dị đã trở thành món nghi lễ quen thuộc trong đời sông người Việt, mang về một nét văn hóa đẹp khi “cốm để làm quà sêu Tết”, “sự vương vít của tơ hồng”, “thức quà trong sạch, trung thành như các việc lễ nghi”.
Nét văn hóa của dân tộc biểu hiện trong thức quà cốm còn được Thạch Lam chỉ dẫn ở cách ẩm thực cụ thể:
ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ”.Bởi vì không phải là “ăn cốm”, mà là “thưởng thức cốm”. Để khi ăn có thể cảm nhận “mùi tham phức của lúa mới, của hoa cỏ dại,... cái chất ngọt của cốm, cái thanh đạm của loài thảo mộc... ”. Và từ cảm nhận ấy, không thể quên được cái tình của lúa, của quê, của quê hương đất nước.
Khi gần quê hương, hạnh phúc là được thưởng thức sản vật quê hương để tình quê hương thêm mặn nồng. Nhưng đối với người con xa quê được nhớ quê là một điều hạnh phúc. Ta hãy cảm động lắng nghe Vũ Bằng nhớ về mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội với tâm tình sâu nặng thiết tha khi ông hoạt động ở miền Nam, trong vòng kiểm soát của kẻ thù.
Đầu tiên, nhà văn nghĩ về cái tình yêu, nỗi nhớ tự nhiên, rất con người của mình vì “Ai bảo... bướm đừng thương hoa, trăng đừng thương gió; ai cẩm được trai thương gái, ai cấm được mẹ yêu con, ai cấm được cô gái còn son nhớ chồng”. Bằng một loạt so sánh như thế để khẳng định nỗi nhớ, niềm yêu rất người của mình.
Chúng ta đọc văn của Vũ Bằng, ta cũng xúc. động nao nao nhớ Hà Nội, như gặp một kỉ niệm nào trong bài viết của ông. Ôi cái “mưa riêu riêu, gió lành lạnh, tiếng chim nhạn kêu... tiếng trống chèo... câu hát của cô gái... ” làm sao không rung động nỗi lòng.
Chân thật và thú vị biết bao cái nỗi nhớ kỉ niệm “khoác một cái áo lông, ngậm một ống điếu, mở cửa đi ra ngoài... thấy cái thú giang hồ... không uống rượu mạnh mà lòng say sưa một cái gi đó - có lẽ là sự sống”.
Mùa xuân làm cho con người trẻ ra, yêu đời, ham hoạt động, ham sông nhiều hơn, thấy yêu thương con người nhiều hơn.
Xúc dộng nhất là chi tiết về nỗi nhớ không khí gia đình vào những ngày Tết “Nhang trầm, đèn nến... bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm” ai không xúc cảm. Xa quê vào giờ này, ai chẳng khóc như con trẻ. Tình yêu quê hương là thế đấy.
Nhà văn còn rất sâu sắc khi nhắc đến cảm giác của những ngày sau Tết, cuối xuân, sắp chuyển sang đầu hè. Con người Hà Nội thưởng thức “bữa cơm giản dị có cà om với thịt thăn điểm những lá tía tô thái nhỏ hay bát canh trứng cua vắt chanh ăn mát như quạt vào lòng”, để mà nhó' quê hương da diết.
Dù xuân đã hết, người xa quê yêu cả những ngày thường nhật, giản dị, êm đềm của quê hương.
Cảm ơn hai nhà văn Thạch Lam và Vũ Bằng. Chỉ bằng một thức quà quê bình dị, chỉ bằng những kỉ niệm chân thật, mộc mạc của một người con xa quê, các tác giả đã gửi cả tấm tình sâu nặng với quê hương đất nước Việt Nam của chúng ta. Đọc và hiểu hai văn bản trên, em thấy yêu gia đình, yêu quê hương, yêu mảnh đất này hơn bao giờ hết.
TP
25 tháng 1 2018
Tôi có đọc của nhà thơ Giang Nam, có đoạn tôi rất thích:
Thủa còn thơ ngày hai buổi đến trường.
Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ Ai bảo chăn trâu là khổ?
Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao.
Có những ngày trốn học
Đuổi bướm cạnh cầu ao
Mẹ bát được, chưa đánh roi nào đã khóc.
Đọc đoạn thơ tôi gặp tình yêu quê hương của Giang Nam và tôi đồng cảm về những kỉ niệm thời ấu thơ. Viết về tình yêu quê hương, mỗi người có một cách biểu hiện. Qua ngòi bút của Thạch Lam trong bài Một thứ quà của lúa non: cốm và ngòi bút của Vũ Bằng trong bài Mùa xuân của tôi ta có thể nhận ra chỗ hay nhất của những áng văn xuôi ấy là tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương, đất nước”.
Trước hết, “tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương đất nước” được Thạch Lam gửi gắm trong cảm giác nhẹ nhàng, tinh tế, trong lành về mùa cốm. Từ khứu giác thoáng đi qua đầm sen hay đồng lúa vàng, Thạch Lam đã nhớ cốm và cảm nhận bước chân mùa côm đang trở về.
“Cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên hồ, nhuần thấm cái hương tham của lá, như báo trước mùa về của một thức quà thanh nhã và tinh khiết”.
Có ai miêu tả được hay và đúng về lúa nếp non được chọn để làm cốm như Thạch Lam không?
“Trong cái vỏ xanh kia, có một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ... bông lúa càng ngày càng cong xuống, nặng vì cái chất quý trong sạch của Trời”.
Thạch Lam đã giới thiệu làng làm côm nổi tiếng 36 phố phường qua “Tiếng cốm Vòng đã lan khắp tất cả ba kì”, và hình ảnh về làng cốm và thức quà ấy được xuất hiện bằng hình ảnh “cô hàng cốm xinh xinh... cái đòn gánh hai đầu cong vút lèn như chiếc thuyền rồng”.
Nhà văn - với lòng yêu đất Mẹ đằm thắm, đã khẳng định: “Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang hương vị mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. ”
Thật đẹp làm sao, thức quà giản dị đã trở thành món nghi lễ quen thuộc trong đời sông người Việt, mang về một nét văn hóa đẹp khi “cốm để làm quà sêu Tết”, “sự vương vít của tơ hồng”, “thức quà trong sạch, trung thành như các việc lễ nghi”.
Nét văn hóa của dân tộc biểu hiện trong thức quà cốm còn được Thạch Lam chỉ dẫn ở cách ẩm thực cụ thể:
ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ”.Bởi vì không phải là “ăn cốm”, mà là “thưởng thức cốm”. Để khi ăn có thể cảm nhận “mùi tham phức của lúa mới, của hoa cỏ dại,... cái chất ngọt của cốm, cái thanh đạm của loài thảo mộc... ”. Và từ cảm nhận ấy, không thể quên được cái tình của lúa, của quê, của quê hương đất nước.
Khi gần quê hương, hạnh phúc là được thưởng thức sản vật quê hương để tình quê hương thêm mặn nồng. Nhưng đối với người con xa quê được nhớ quê là một điều hạnh phúc. Ta hãy cảm động lắng nghe Vũ Bằng nhớ về mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội với tâm tình sâu nặng thiết tha khi ông hoạt động ở miền Nam, trong vòng kiểm soát của kẻ thù.
Đầu tiên, nhà văn nghĩ về cái tình yêu, nỗi nhớ tự nhiên, rất con người của mình vì “Ai bảo... bướm đừng thương hoa, trăng đừng thương gió; ai cẩm được trai thương gái, ai cấm được mẹ yêu con, ai cấm được cô gái còn son nhớ chồng”. Bằng một loạt so sánh như thế để khẳng định nỗi nhớ, niềm yêu rất người của mình.
Chúng ta đọc văn của Vũ Bằng, ta cũng xúc. động nao nao nhớ Hà Nội, như gặp một kỉ niệm nào trong bài viết của ông. Ôi cái “mưa riêu riêu, gió lành lạnh, tiếng chim nhạn kêu... tiếng trống chèo... câu hát của cô gái... ” làm sao không rung động nỗi lòng.
Chân thật và thú vị biết bao cái nỗi nhớ kỉ niệm “khoác một cái áo lông, ngậm một ống điếu, mở cửa đi ra ngoài... thấy cái thú giang hồ... không uống rượu mạnh mà lòng say sưa một cái gi đó - có lẽ là sự sống”.
Mùa xuân làm cho con người trẻ ra, yêu đời, ham hoạt động, ham sông nhiều hơn, thấy yêu thương con người nhiều hơn.
Xúc dộng nhất là chi tiết về nỗi nhớ không khí gia đình vào những ngày Tết “Nhang trầm, đèn nến... bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm” ai không xúc cảm. Xa quê vào giờ này, ai chẳng khóc như con trẻ. Tình yêu quê hương là thế đấy.
Nhà văn còn rất sâu sắc khi nhắc đến cảm giác của những ngày sau Tết, cuối xuân, sắp chuyển sang đầu hè. Con người Hà Nội thưởng thức “bữa cơm giản dị có cà om với thịt thăn điểm những lá tía tô thái nhỏ hay bát canh trứng cua vắt chanh ăn mát như quạt vào lòng”, để mà nhó' quê hương da diết.
Dù xuân đã hết, người xa quê yêu cả những ngày thường nhật, giản dị, êm đềm của quê hương.
Cảm ơn hai nhà văn Thạch Lam và Vũ Bằng. Chỉ bằng một thức quà quê bình dị, chỉ bằng những kỉ niệm chân thật, mộc mạc của một người con xa quê, các tác giả đã gửi cả tấm tình sâu nặng với quê hương đất nước Việt Nam của chúng ta. Đọc và hiểu hai văn bản trên, em thấy yêu gia đình, yêu quê hương, yêu mảnh đất này hơn bao giờ hết.
TP
25 tháng 1 2018
Mai này con ta lớn lên
Con sẽ mang đất nước đi xa
Đến những tháng ngày mơ mộng
Em ơi em
Đất Nước là máu xương của mình
Phải biết gắn bó san s
ẻPhải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở
Làm nên Đất Nước muôn đời...
Đó là tình yêu quê hương, đất nước của Nguyễn Khoa Điềm trong bài thơ “Đất nước”. Cũng như Nguyễn Khoa Điềm, nhà văn Thạch Lam và Vũ Bằng cũng thể hiện tình yêu quê hương, đất nước của mìnhqua các văn bản “Một thức quà của lúa non: Cốm”, “Mùa xuân của tôi”. “Dù viết về một thứ quà bình dịhay viết về kỉ niệm của một kẻ xa quê thì chỗ hay nhất của những áng văn xuôi ấy là tâm tình sâu nặng, thiếttha với quê hương, đất nước.”Tình yêu quê hương, tình yêu đất nước luôn là một thứ tình cảm đáng trân trọng của con người. Đólà một tình cảm tự nhiên từ sâu thẳm mỗi con người. Nó có thể không biểu lộ ra bên ngoài hoặc có thể đượcbiểu lộ cụ thể theo những hành động của con người. Mỗi người có một cách thể hiện khác nhau nhưng nóđều giống nhau nơi lòng yêu quê hương, đất nước nồng nàn. Thạch Lam và Vũ Bằng cũng vậy. Sau khi đọcxong hai văn bản“Một thức quà của lúa non: Cốm” và “Mùa xuân của tôi”, chúng ta có thể thấy được tìnhyêu quê hương, đất nước của hai nhà văn được thể hiện qua từng con chữ, câu văn dù rằng đó là tình yêu vớimột thứ quà quê bình dị hay những kỉ niệm của một kẻ xa quê.Trong văn bản “Một thức quà của lúa non: Cốm”, Thạch Lam đã cảm nhận cái tình yêu với cốm mộtcách vô cùng tinh tế. Thoáng đi qua đầm sen hay ruộng lúa, Thạch Lam chợt nhớ đến cốm và cảm nhậnđược bước chân mùa cốm đang về. Hương vị của cốm được tác giả cảm nhận là cái mùi thơm mát của bônglúa non khi đi qua những cánh đồng xanh. Đó chính là một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngànhoa cỏ. Cốm được chế biến từ cái chất quý trong sạch của Trời, qua bàn tay khéo léo của con người cùngnhững bí quyết được truyền từ đời này sang đời khác. Cốm của làng Vòng là dẻo nhất, thơm nhất và ngonnhất, hình ảnh những cô gái làng Vòng xinh xinh, quần áo gọn ghẽ, với cái dấu hiệu đặc biệt là cái đòn gánhhai đầu cong vút lên như chiếc thuyền rồng luôn được người Hà Nội ngóng trông. Cốm là thức quà riêngbiệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong mình tất cả cái mộcmạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. Cốm và hồng còn được nhân dân ta dùng làm đồsêu Tết. Hai thức quà trong sạch, trung thành, hài hòa về màu sắc: xanh tươi-đỏ thắm, hài hòa về hương vị:thanh đạm-ngọt sắc nâng đỡ nhau để mong ước hạnh phúc lứa đôi dược lâu bền. Thạch Lam cho rằng: cốmkhông phải thức quà của người ăn vội, ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ để cảm nhậnđược cái chất ngọt của cốm, cái mùi thơm phức của lúa mới, của cỏ dại bên bờ, cái tươi mát của lá non, cáidịu dàng thanh đạm của loài thảo mộc. Sự trân trọng mà tác giả dành cho cốm được thể hiện qua cách muahàng: chớ thọc tay, mân mê, hãy nhẹ nhàng nâng đỡ, chút chiu, vuốt ve. Phải nên kính trọng cái lộc của trời,cái khéo léo của người và sự cố sức tiềm tàng và nhẫn lại của thần lúa.Nếu như Thạch Lam yêu tha thiết cái thức quà bình dị của đất nước, cốm, thì Vũ Bằng lại da diếtnhớ quê hương, nhớ mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội. Ai đi xa mà không nhớ quê hương, nhớ nhữngkỉ niệm trên quê hương mình? Tình cảm đó là một tình cảm rất tự nhiên của con người, không có gì lạ cả.Nhà văn nghĩ về cái tình cảm rất tự nhiên ấy để rồi khẳng định nỗi nhớ niềm yêu rất con người của mình.Đọc từng câu từng chữ của Vũ Bằng, ta dường như cũng nao nao xúc động về mùa xuân Bắc Việt, một mùaxuân đặc biệt chỉ ở đây mới có. Mùa xuân Bắc Việt lúc nào cũng trong tâm trí của Vũ Bằng là mùa xuân cómưa riêu riêu, gió lành lạnh, có tiếng nhạn kêu trong đêm xanh, có tiếng trống chèo vọng lại, có câu hát huêtình… Ông luôn nhớ những kỉ niệm khi còn sống ở Hà Nội. Đó là những lúc trời đất mang mang, khoác mộtcái áo lông, ngậm một ống điếu mở cửa đi ra ngoài tự nhiên thấy một cái thú giang hồ êm ái như nhung vàkhông cần rượu mạnh cũng như lòng mình say sưa một cái gì đó. Mùa xuân đến là lúc mọi vật tràn ngập sứcsống, con người cũng vậy, tim dường như trẻ hơn ra, đạp mạnh hơn trong những ngày đông tháng giávà aicũng muốn được yêu thương. Điều đặc biệt khiến Vũ Bằng nhất là bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm,trên kính dưới nhường trước những bạn thờ Phật, bàn thờ Thánh, bàn thờ tổ tiên có nhang trầm, đèn nến.Tình yêu quê hương, đất nước đã đi vào con tim của Vũ Bằng, ông luôn nhớ về quê hương mình từ cái tiếttrời mùa xuân đến cái không khí tụ họp của gia đình hay bữa cơm đạm bạc với những lá tía tô thái nhỏ haybát canh trứng cua vắt chanh hằng ngày sau rằm tháng giêng. Tình cảm của ông thật khiến cho người ta phảirung động nỗi lòng, đồng cảm với nỗi nhớ của người xa xứ. Tải xuống 0 1/1 trang (1 trang)Tải Xuống0 Lịch sử tải xuống + THÀNH VIÊN THƯỜNG XEM THÊM Suy nghĩ về tình yêu quê hương đất nước qua "Mùa xuân của tôi" và "1 thức quà của lúa non Cốm" Đoàn Minh Phương 1 970 0 Cảm nghĩ về tình yêu quê hương đất nước qua hai tác phẩm Sài gòn tôi yêu và Mùa xuân của tôi André-Marie Ampère 1 335 0 Cảm nghĩ về tình yêu quê hương đất nước qua hai tác phẩm sài gòn tôi yêu nguyen thanh doan 3 401 0 Phát biểu cảm nghĩ về tình yêu quê hương đất nước qua hai tác phẩm -Sài gòn tôi yêu - và Mùa xuân của tôi- Lê Anh Dũng 3 2 5 Văn mẫu : Cảm nghĩ về tình yêu quê hương đất nước Max Born 2 12 28 Chuyên đề Tâm sự thầm kín về tình yêu quê hương đất nước qua tác phẩm Nhớ rừng -Thế Lữ, Ông đồ - Vũ Đình Liên, Quê hương - Tế Hanh Tailieuonline24h 25 2 9 Nghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước Xuân Thủy 3 1 2 Nghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước nguyen thanh doan 2 1 1 THÔNG TIN TÀI LIỆU Ngày đăng: 27/07/2016, 19:12 Mai ta lớn lên Con mang đất nước xa Đến tháng ngày mơ mộng Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời Đó tình yêu quê hương, đất nước Nguyễn Khoa Điềm thơ “Đất nước” Cũng Nguyễn Khoa Điềm, nhà văn Thạch Lam Vũ Bằng thể tình yêu quê hương, đất nước qua văn “Một thức quà lúa non: Cốm”, “Mùa xuân tôi” “Dù viết thứ quà bình dị hay viết kỉ niệm kẻ xa quê chỗ hay văn xuôi tâm tình sâu nặng, thiết tha với quê hương, đất nước.” Tình yêu quê hương, tình yêu đất nước thứ tình cảm đáng trân trọng người Đó tình cảm tự nhiên từ sâu thẳm người Nó không biểu lộ bên biểu lộ cụ thể theo hành động người Mỗi người có cách thể khác giống nơi lòng yêu quê hương, đất nước nồng nàn Thạch Lam Vũ Bằng Sau đọc xong hai văn bản“Một thức quà lúa non: Cốm” “Mùa xuân tôi”, thấy tình yêu quê hương, đất nước hai nhà văn thể qua chữ, câu văn tình yêu với thứ quà quê bình dị hay kỉ niệm kẻ xa quê Trong văn “Một thức quà lúa non: Cốm”, Thạch Lam cảm nhận tình yêu với cốm cách vô tinh tế Thoáng qua đầm sen hay ruộng lúa, Thạch Lam nhớ đến cốm cảm nhận bước chân mùa cốm Hương vị cốm tác giả cảm nhận mùi thơm mát lúa non qua cánh đồng xanh Đó giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ Cốm chế biến từ chất quý Trời, qua bàn tay khéo léo người bí truyền từ đời sang đời khác Cốm làng Vòng dẻo nhất, thơm ngon nhất, hình ảnh cô gái làng Vòng xinh xinh, quần áo gọn ghẽ, với dấu hiệu đặc biệt đòn gánh hai đầu cong vút lên thuyền rồng người Hà Nội ngóng trông Cốm thức quà riêng biệt đất nước, thức dâng cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang tất mộc mạc, giản dị khiết đồng quê nội cỏ An Nam Cốm hồng nhân dân ta dùng làm đồ sêu Tết Hai thức quà sạch, trung thành, hài hòa màu sắc: xanh tươi-đỏ thắm, hài hòa hương vị: đạm-ngọt sắc nâng đỡ để mong ước hạnh phúc lứa đôi dược lâu bền Thạch Lam cho rằng: cốm thức quà người ăn vội, ăn cốm phải ăn chút ít, thong thả ngẫm nghĩ để cảm nhận chất cốm, mùi thơm phức lúa mới, cỏ dại bên bờ, tươi mát non, dịu dàng đạm loài thảo mộc Sự trân trọng mà tác giả dành cho cốm thể qua cách mua hàng: thọc tay, mân mê, nhẹ nhàng nâng đỡ, chút chiu, vuốt ve Phải nên kính trọng lộc trời, khéo léo người cố sức tiềm tàng nhẫn lại thần lúa Nếu Thạch Lam yêu tha thiết thức quà bình dị đất nước, cốm, Vũ Bằng lại da diết nhớ quê hương, nhớ mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội Ai xa mà không nhớ quê hương, nhớ kỉ niệm quê hương mình? Tình cảm tình cảm tự nhiên người, lạ Nhà văn nghĩ tình cảm tự nhiên để khẳng định nỗi nhớ niềm yêu người Đọc câu chữ Vũ Bằng, ta dường nao nao xúc động mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân đặc biệt có Mùa xuân Bắc Việt lúc tâm trí Vũ Bằng mùa xuân có mưa riêu riêu, gió lành lạnh, có tiếng nhạn kêu đêm xanh, có tiếng trống chèo vọng lại, có câu hát huê tình… Ông nhớ kỉ niệm sống Hà Nội Đó lúc trời đất mang mang, khoác áo lông, ngậm ống điếu mở cửa tự nhiên thấy thú giang hồ êm nhung không cần rượu mạnh lòng say sưa Mùa xuân đến lúc vật tràn ngập sức sống, người vậy, tim dường trẻ ra, đạp mạnh ngày đông tháng giávà muốn yêu thương Điều đặc biệt khiến Vũ Bằng bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm, kính nhường trước bạn thờ Phật, bàn thờ Thánh, bàn thờ tổ tiên có nhang trầm, đèn nến Tình yêu quê hương, đất nước vào tim Vũ Bằng, ông nhớ quê hương từ tiết trời mùa xuân đến không khí tụ họp gia đình hay bữa cơm đạm bạc với tía tô thái nhỏ hay bát canh trứng cua vắt chanh ngày sau rằm tháng giêng Tình cảm ông thật khiến cho người ta phải rung động nỗi lòng, đồng cảm với nỗi nhớ người xa xứ
Tôi có đọc của nhà thơ Giang Nam, có đoạn tôi rất thích:
Thủa còn thơ ngày hai buổi đến trường.
Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ Ai bảo chăn trâu là khổ?
Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao.
Có những ngày trốn học
Đuổi bướm cạnh cầu ao
Mẹ bát được, chưa đánh roi nào đã khóc.
Đọc đoạn thơ tôi gặp tình yêu quê hương của Giang Nam và tôi đồng cảm về những kỉ niệm thời ấu thơ. Viết về tình yêu quê hương, mỗi người có một cách biểu hiện. Qua ngòi bút của Thạch Lam trong bài Một thứ quà của lúa non: cốm và ngòi bút của Vũ Bằng trong bài Mùa xuân của tôi ta có thể nhận ra chỗ hay nhất của những áng văn xuôi ấy là tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương, đất nước”.
Trước hết, “tâm tình sâu nặng thiết tha với quê hương đất nước” được Thạch Lam gửi gắm trong cảm giác nhẹ nhàng, tinh tế, trong lành về mùa cốm. Từ khứu giác thoáng đi qua đầm sen hay đồng lúa vàng, Thạch Lam đã nhớ cốm và cảm nhận bước chân mùa côm đang trở về.
“Cơn gió mùa hạ lướt qua vừng sen trên hồ, nhuần thấm cái hương tham của lá, như báo trước mùa về của một thức quà thanh nhã và tinh khiết”.
Có ai miêu tả được hay và đúng về lúa nếp non được chọn để làm cốm như Thạch Lam không?
“Trong cái vỏ xanh kia, có một giọt sữa trắng thơm, phảng phất hương vị ngàn hoa cỏ... bông lúa càng ngày càng cong xuống, nặng vì cái chất quý trong sạch của Trời”.
Thạch Lam đã giới thiệu làng làm côm nổi tiếng 36 phố phường qua “Tiếng cốm Vòng đã lan khắp tất cả ba kì”, và hình ảnh về làng cốm và thức quà ấy được xuất hiện bằng hình ảnh “cô hàng cốm xinh xinh... cái đòn gánh hai đầu cong vút lèn như chiếc thuyền rồng”.
Nhà văn - với lòng yêu đất Mẹ đằm thắm, đã khẳng định: “Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang hương vị mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam. ”
Thật đẹp làm sao, thức quà giản dị đã trở thành món nghi lễ quen thuộc trong đời sông người Việt, mang về một nét văn hóa đẹp khi “cốm để làm quà sêu Tết”, “sự vương vít của tơ hồng”, “thức quà trong sạch, trung thành như các việc lễ nghi”.
Nét văn hóa của dân tộc biểu hiện trong thức quà cốm còn được Thạch Lam chỉ dẫn ở cách ẩm thực cụ thể:
ăn cốm phải ăn từng chút ít, thong thả và ngẫm nghĩ”.Bởi vì không phải là “ăn cốm”, mà là “thưởng thức cốm”. Để khi ăn có thể cảm nhận “mùi tham phức của lúa mới, của hoa cỏ dại,... cái chất ngọt của cốm, cái thanh đạm của loài thảo mộc... ”. Và từ cảm nhận ấy, không thể quên được cái tình của lúa, của quê, của quê hương đất nước.
Khi gần quê hương, hạnh phúc là được thưởng thức sản vật quê hương để tình quê hương thêm mặn nồng. Nhưng đối với người con xa quê được nhớ quê là một điều hạnh phúc. Ta hãy cảm động lắng nghe Vũ Bằng nhớ về mùa xuân Bắc Việt, mùa xuân Hà Nội với tâm tình sâu nặng thiết tha khi ông hoạt động ở miền Nam, trong vòng kiểm soát của kẻ thù.
Đầu tiên, nhà văn nghĩ về cái tình yêu, nỗi nhớ tự nhiên, rất con người của mình vì “Ai bảo... bướm đừng thương hoa, trăng đừng thương gió; ai cẩm được trai thương gái, ai cấm được mẹ yêu con, ai cấm được cô gái còn son nhớ chồng”. Bằng một loạt so sánh như thế để khẳng định nỗi nhớ, niềm yêu rất người của mình.
Chúng ta đọc văn của Vũ Bằng, ta cũng xúc. động nao nao nhớ Hà Nội, như gặp một kỉ niệm nào trong bài viết của ông. Ôi cái “mưa riêu riêu, gió lành lạnh, tiếng chim nhạn kêu... tiếng trống chèo... câu hát của cô gái... ” làm sao không rung động nỗi lòng.
Chân thật và thú vị biết bao cái nỗi nhớ kỉ niệm “khoác một cái áo lông, ngậm một ống điếu, mở cửa đi ra ngoài... thấy cái thú giang hồ... không uống rượu mạnh mà lòng say sưa một cái gi đó - có lẽ là sự sống”.
Mùa xuân làm cho con người trẻ ra, yêu đời, ham hoạt động, ham sông nhiều hơn, thấy yêu thương con người nhiều hơn.
Xúc dộng nhất là chi tiết về nỗi nhớ không khí gia đình vào những ngày Tết “Nhang trầm, đèn nến... bầu không khí gia đình đoàn tụ êm đềm” ai không xúc cảm. Xa quê vào giờ này, ai chẳng khóc như con trẻ. Tình yêu quê hương là thế đấy.
Nhà văn còn rất sâu sắc khi nhắc đến cảm giác của những ngày sau Tết, cuối xuân, sắp chuyển sang đầu hè. Con người Hà Nội thưởng thức “bữa cơm giản dị có cà om với thịt thăn điểm những lá tía tô thái nhỏ hay bát canh trứng cua vắt chanh ăn mát như quạt vào lòng”, để mà nhó' quê hương da diết.
Dù xuân đã hết, người xa quê yêu cả những ngày thường nhật, giản dị, êm đềm của quê hương.
Cảm ơn hai nhà văn Thạch Lam và Vũ Bằng. Chỉ bằng một thức quà quê bình dị, chỉ bằng những kỉ niệm chân thật, mộc mạc của một người con xa quê, các tác giả đã gửi cả tấm tình sâu nặng với quê hương đất nước Việt Nam của chúng ta. Đọc và hiểu hai văn bản trên, em thấy yêu gia đình, yêu quê hương, yêu mảnh đất này hơn bao giờ hết.
Trong cảm xúc của Thạch Lam, hình ảnh những cô gái hàng cốm làng Vòng hiện ra xiết bao thân thương, trìu mến.Từ cái cảm nhận về hương cốm và sự hình thành hạt cốm từ những gì tinh tuý của thiên nhiên và sự khéo léo của con người, mạch cảm xúc của Thạch Lam chuyển sang ca ngợi giá trị của Cốm: Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dăng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ An Nam.Một giá trị đặc sắc chứa đựng trong những hạt cốm bình dị, khiêm nhường mà không phải ai cũng nhận thấy. Phải yêu quê hương đất nước, yêu những sản vật của quê hương đất nước nhiều như Thạch Lam mới có thể phát hiện ra cái chân giá trị ấy của cốm.