Sự kien nao the hien y chi quyet dau cua dan toc ta thoi tran ?
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Những câu hỏi liên quan
TS
14 tháng 7 2018
a. - Phép nhân hoá: Thời gian chạy qua tóc mẹ
> Thời gian trôi qua vô cùng nhanh.
- Phép ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: màu trắng đến nôn nao
-> Diễn tả chân thực cảm giác nônnao của niềm kính trọng, biết ơn và lẫn cả nỗi thương yêu, xót xa của con khi nhìn mái tóc của mẹđã in hằn dấu vết tháng năm. Mái tóc ấy không còn xanh mướt, đen óng như xưa...
b. Chính lời ru của mẹ đã chắp cho con đôi cánh, đã cho con ước mơ, niềm tin và nghị lức để con bay cao, bay xa. Mẹ chính là động lực, là cuộc sống của con.
14 tháng 7 2018
lam on tra loi nhanh ho minh voi
minh can phai nop ngay bay h
LT
2
19 tháng 4 2016
cách mạng tháng 8 thành công;chiến thắng lịch sử điện biên phủ;chiến thắng điện biên phủ trên không;....
LH
2 tháng 4 2017
Câu 4 :
Chính sách cai trị của các triều đại phong kiến phương Bắc rất thâm độc.
Chính sách thâm độc nhất là : Đồng hóa nhân dân ta
Vì chính sách ấy sẽ xóa bỏ nền văn hóa của ng` Việt . Đồng thời cx xóa tên nc ta khỏi bản đồ t/giới
Câu 5 :
Những phoq tục , tập quán chúng ta vẫn giữ đc :
- Xăm mk
- Ăn trầu
- Lm bánh vào ngày Tết
Ý nghĩa :
- Chứng tỏ sức sống mãnh liệt của phoq tục , tập quán dân tộc
- Ý chí kiên cường chống lại kẻ thù của NDân ta
MT
14 tháng 12 2016
Cốm là thức quà riêng biệt của đất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng quê nội cỏ...trong màu xanh của cốm, cái tươi mát của lá non và trong chất ngọt của cốm, cái dịu dàng thanh đạm của loài thảo mộc.Đó là phong vị đặc sắc, nét đẹp văn hóa trong một thứ quà độc đáo và giản dị của dân tộc mà nhà văn đã phát hiên để trân trọng, nâng niu, gìn giữ. Đó cũng là sự am hiểu và lòng yêu mến của tác giả đối với quê hương đất nước qua tình yêu sâu sắc 1 đặc sản của Hà Nội.
Bạn tham khảo nhé! Chúc bạn học tốt!
21 tháng 12 2018
1.Cách đây 3 - 4 triệu năm
2.1000 năm
3.Khoảng 4 vạn năm trước đây
4.Từ cuối thiên niên kỉ IV(4) đến đầu thiên niên kỉ III(3) trước Công nguyên
5.Ai Cập , Lưỡng Hà , Trung Quốc , Ấn Độ
6.Câu này chịu 
7.Viết không dấu ko dịch được câu hỏi
8.Khoảng đầu thiên niên kỉ I(1) trước Công nguyên
9.Chủ nô và nô lệ
10.Người cổ đại phương Đông không sáng tạo ra loại chữ viết nào . Người cổ đại phương Tây sáng tạo ra hệ chữ cái a,b,c,... gồm 26 chữ
11.Hy Lạp
Thôi mệt lắm mở SGK ra toàn câu dễ mà
TP
1 tháng 1 2018
1.Sự hình thành và phát triển xã hội phong kiến
Như ta đã thấy, xã hội phong kiến là chế độ xã hội tiếp sau xã hội cổ đại. Nó được hình thành trên cơ sở tan rã của xã hội cổ đại. Nhưng ta lại được biết rằng : quá trình suy vong của xã hội cổ đại phương Đông và xã hội cổ đại phương Tây không giống nhau. Vì thế, sự hình thành xã hội phong kiến ở hai khu vực này cũng có những điểm khác biệt.
Các nước phương Đông chuyển sang chế độ phong kiến tương đối sớm, từ trước Công nguyên (như Trung Quốc) hoặc đầu Công nguyên (như các nước Đông Nam Á). Tuy nhiên, xã hội phong kiến phương Đông lại phát triển rất chậm chạp. Ở Trung Quốc - tới thời Đường (khoảng thế kỉ VII - VIII), còn ở một số nước Đông Nam Á - từ sau thế kỉ X, các quốc gia phong kiến mới bắt đầu bước vào giai đoạn phát triển. Quá trình khủng hoảng và suy vong của chế độ phong kiến ở đây cũng kéo dài từ thế kỉ XVI cho tới giữa thế kỉ XIX, khi các nước này bị rơi vào tình trạng lệ thuộc hoặc là thuộc địa của các nước tư bản phương Tây.
Ở châu Âu, chế độ phong kiến xuất hiện muộn hơn, khoảng thế kỉ V, và được xác lập, hoàn thiện vào khoảng thế kỉ X. Từ thế kỉ XI đến thế kỉ XIV là thời kì phát triển toàn thịnh, thế kỉ XV - XVI là giai đoạn suy vong của chế độ phong kiến châu Âu. Chủ nghĩa tư bản đã dần được hình thành ngay trong lòng xã hội phong kiến đang suy tàn.
TP
1 tháng 1 2018
2.Phong kiến tập quyền : là chế độ quân chủ tập quyền, mọi quyền hành đều tập trung ở nhà vua, vua toàn quyền quyết định tất cả mọi việc.
Phong kiến phân quyền : là chế độ phong kiến ở giai đoạn mà quyền lực trong một nước bị phân tán do các lãnh chúa cát cứ ở các địa phương. Đôi khi nhà vua chỉ có danh chứ không có thực quyền cai trị toàn quốc. Phong kiến phân quyền là giai đoạn đầu của thời kỳ phong kiến.
+Cách đánh giặc đúng đắn sáng tạo của nhà Trần trong 3 lần kháng chiến
+Tránh chỗ mạnh, đánh vào chỗ yếu của kẻ thù
- Do giặc thiếu lương thực
+Lợi thế địa thế của sông Bạch Đằng để mai phục,tiêu diệt thủy quân
+Chớp thời cơ phản công giành thắng lợi
hoặc
+ Thái sư Trần Thủ Độ :" Đầu thần chưa rơi xuống đất , xin bệ hạ đừng lo ".
Hoài Văn Hầu Trần Quốc Toản " bóp nát quả cam " khi không được dự hội nghị Bình Than .
Thái độ của các bô lão khắp cả nước khi được vua Trần mời dự hội nghị Diên Hồng .
Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn : " Nếu bệ hạ muốn hàng , xin hãy chém đầu thần trước đã ".
Binh lính thích vào vai hai chữ " Sát Thát " .
Dân chúng thực hiện chính sách " tiêu thổ kháng chiến " trước khi giặc Mông -Nguyên đến và dùng chiến thuật quấy rối sau lưng giặc .
Nghệ thuật hay nhất là đã truyền được cho tướng sĩ của mình lòng căm thù giặc qua bài : Hịch tướng sĩ ".
+Cách đánh giặc đúng đắn sáng tạo của nhà Trần trong 3 lần kháng chiến
+Tránh chỗ mạnh, đánh vào chỗ yếu của kẻ thù
- Do giặc thiếu lương thực
+Lợi thế địa thế của sông Bạch Đằng để mai phục,tiêu diệt thủy quân
+Chớp thời cơ phản công giành thắng lợi
**************************************...
+Kinh tế xã hội ổn định
+Nhà nước quan tâm đến nhân dân nên các kì thi được tổ chức đều đặn quy củ nên đào tạo nhiều nhân tài
+Ba lần kháng chiến chống Mông-Nguyên thúc đẩy niềm tư hào dân tộc