ở nơi đó cá chết nổi trên mặt ao

ông cụ mất đã được mấy năm

anh ta đã hy sinh vì tổ quốc 

tên giặc đó đã bỏ mạng ở trận chiến 

nhiều dân thường tử nạn trong cuộc chiến

hok tốt 

Chết: sắc thái trung tính

Mất, hi sinh, tử nạn: trang trọng

Bỏ mạng: không trang trọng

giúp mik với          (x+1)+(x+2)+....+(x+199)=0.

Bác hàng xóm nhà em vừa chết hôm nay.

Cô em đã mất từ mấy hôm trước.

Chú bé Lượm đã hi sinh tính mang của mình để bảo vệ đất nước.

Cậu bé ấy đã bỏ mạng để bảo vệ cho đứa em mới sinh ra.

(x - 2)(2y + 1) = 17

=> x - 2 và 2y + 1 thuộc Ư(17) = {-1; 1; -17; 17}

ta có bảng :

vậy ta có các cặp số x; y thỏa mãn : (1; -9); (3; 8); (-15; -1); (19; 0)

2^{2x - 1} : 4 = 8³

=> 2^{2x - 1} = (2³)³.4

=> 2^{2x - 1} = 2⁹.2²

=> 2^{2x - 1} = 2¹¹

=> 2x - 1 = 11

=> 2x = 12

=> x = 6

vậy_

Có( x-2).(2y+1)=17

Do x, y €Z => x-2 và 2y+1 €Z

=>x-2 và 2y+1 € Ư (17)

<=> x-2 và 2y +1€{-17,-1,1,17}

  Ta có bảng sau:

Vậy các cấp gtrị (x, y)  t/m đề bài là (-15,-1);(1,-9);(3,8);(19,0).

So sánh là để làm cho hòhình ảnh sinh động hơn

Bằng các từ như là tựa và dấu gạch ngang cũng là cách sao sánh

Thấy đúng k mk nha

So sánh là đối chiếu sự vật này với sự vật khác có nét tương đồng nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt. 
Có 2 kiểu so sánh: ngang bằng, ko ngang bằng.

vd1: Ngang bằng: Ông mặt trời như một quả cầu lửa khổng lồ. 
vd2: Ko ngang bằng: Bạn Linh học giỏi hơn bạn Hân.

Lời ca dao tuy giản dị mà ý nghĩa thật lớn lao, nó ca ngợi công lao trời biển của cha mẹ và nhắc nhở đạo làm con phải lấy chữ hiếu làm đầu.

Vẫn là thi pháp thường thấy trong ca dao, các tác giả dân gian dùng cách nói ví von để tạo ra hai hình ảnh cụ thể, song hành với nhau: Công cha đi liền với nghĩa mẹ. Không phải ngẫu nhiên mà cha ông ta mượn hình ảnh núi Thái Sơn và nước trong nguồn vô tận để so sánh với công lao nghĩa mẹ

Biện pháp so sánh:

Công cha như núi Thái Sơn. Tác dụng: nhằm nêu cao vai trò của người cha đối với con cái. Ví công của cha nuôi con lớn như núi Thái Sơn.

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Tác dụng: nhằm nêu cao vai trò của người mẹ đối với con cái.Ví công mẹ nuôi con là vô tận vì sông ko bao giờ cạn kiệt.

Bạn em  là con cô giáo, chúng em quen nhau đã 2 năm trời, nhưng ít khi tới lui vì không được gặp thường xuyên. Bạn tên là Châu, dáng người nhỏ bé, nhưng cao gần bằng em. Bạn gầy nhỏ, một bữa chỉ ăn có nửa tô cơm. Châu  hiền lành, học giỏi. Thường ngày bạn ấy phụ giúp mẹ những việc nhỏ như : quét nhà, phơi đồ, rửa chén bát,...v.v.  Có hôm bạn rủ em qua nhà chơi thì bạn cùng mẹ dọn dẹp đồ đạc. Rồi Châu mời em ngồi và uống ly nước.  Sau đó bạn Châu làm việc phụ mẹ là quét nhà, xong rồi, bạn rủ em lên máy tính, chỉ giúp bạn đó học phần mềm cải thiện tiếng anh. Được mẹ đồng ý, bạn mới dám mở. Được một lúc thì em ra về.

Tham khảo nha, mình không cóp mạng

ông thấy mệt!

tk nha!

ông thấy mệt

7_nong_cơm_3-nong_cà

uống_1_hơi-nước_cạn_đà_khúc_sông

học_tốt-

thanks

Truyện truyền thuyết cổ tích nằm trong kho tàng truyện dân gian Việt Nam nước ta. Nó để lại nhiều bài học quý báu cho con người, thể hiện những tâm tư tình cảm của người xưa .

Truyện “Thánh Gióng” thể hiện ước mơ đánh tan giặc ngoại xâm của người xưa. Ước mơ về sức mạnh phi thường giúp người dân có thể lớn nhanh như thổi tạo ra sức mạnh to lớn, không ai sánh kịp.

Trong đó nhân vật Thánh Gióng đã để lại trong lòng người đọc nhiều chi tiết hay, thể hiện nghệ thuật thần thoại hóa của người xưa. Câu chuyện xoay quanh nhân vật một em bé sinh ra đã không biết nói. Nhưng đến năm ba tuổi khi nước ta có giặc ngoại xâm chiếm đánh, quan triều đình ra lời kêu gọi tướng tài gia nhập quân đội giết giặc ngoại xâm thì cậu bé Thánh Gióng lại mở mồm nói được.

Thánh Gióng

Câu nói đầu tiên của một chú bé không phải lời gọi mẹ gọi ba mà lời nói dành cho quê hương đất nướcrằng “Con sẽ đi đánh giặc ngoại xâm” Rồi sau câu nói đó chú bé Thánh Gióng lớn nhanh như thổi, trở thành một chàng trai khôi ngô tuấn tú, vững mạnh, chắc chắn. Chú bé mặc bộ quần áo giáp sắt vào người, rồi nhổ một bụi tre làm vũ khí lao ra mặt trận.

Sức mạnh phi thường của Thánh Gióng đã phá tan quân thù làm cho chúng phải bỏ chạy toán loạn. Sau chiến thắng cả người và ngựa Thánh Gióng bay thẳng về trời. Thể hiện sự kỳ diệu của người thần thông quảng đại, thể hiện dòng dõi tiên rồng.

Nhân vật Thánh Gióng thể hiện ước mơ của người dân chúng ta thời xưa, ước mơ có được sức mạnh phi thường của trời đất để đánh tan kẻ thù xâm lược.

Ước mơ về sự tự do thái bình thịnh trị, không có chiến tranh, không có cảnh đầu rơi máu chảy mọi người dân đều được sống tự do, hòa bình, no đủ.

Hình ảnh nhân vật Thánh Gióng đã để lại cho em nhiều ấn tượng sâu sắc về cậu bé dù nhỏ tuổi nhưng yêu nước, có ý chí sức mạnh phi thường.

Để thể hiện sự gần gũi và gắn bó của cây tre với con người, tác giả đã sử dụng rộng rãi phép nhân hoá khi nói về cây tre. Nhiều chỗ, phép nhân hoá được sử dụng rất thích hợp và đặc sắc.Hàng loạt tính từ chỉ phẩm chất của con người được dùng nói về cây tre đã làm cho tre mang được các giá trị cao quý của con người. Những hành động cao cả của con người (như xung phong, hi sinh, giữ làng, giữ nước) được dùng để nói về sự cống hiến của tre cho cuộc kháng chiến. Để ca ngơi công lao và phẩm chất của tre, tác giả đã tôn vinh cây tre bằng những danh hiệu cao quý của con người : Anh hùng lao động, Anh hùng chiến đấu.

Lần sau có hỏi thì bn nên viết rõ là bài ở đâu trang nào nhé hoặc là viết ra cả đoạn nữa...ko là mk ko trả lời đc đâu 

trả lời muộn, mog bn tk cho mk^.^

vì đây là bài tập về nhà từ học thêm nên mk cx k bít nó nằm đoạn nào và đầu trang nào

mk t.i.c.k r nhé