Lá lành đùm lá rách.

Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ.

Có công mài sắt có ngày nên kim.

Thương người như thể thương thân.

Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.

nhớ kết bn với mik nha.☺

Cuộc sống luôn đầy những khoảnh khắc đáng nhớ và có những sự việc đã để lại trong em ấn tượng sâu sắc. Một trong những sự việc đó là lần em cùng cả lớp tham gia hoạt động tình nguyện tại một mái ấm dành cho trẻ em mồ côi.

Buổi sáng hôm đó, cả lớp em đã tập trung tại trường từ rất sớm để chuẩn bị những phần quà nhỏ, bao gồm bánh kẹo, sách vở và đồ chơi. Trên đường đi, em cảm thấy hồi hộp và háo hức, không biết mình sẽ gặp gỡ những bạn nhỏ như thế nào.

Khi đến mái ấm, hình ảnh đầu tiên đập vào mắt em là những nụ cười tươi tắn của các em nhỏ. Dù hoàn cảnh khó khăn, các em vẫn tỏ ra rất hồn nhiên và vui vẻ. Được gặp gỡ và trò chuyện với các em, em cảm nhận được sự ấm áp và thân thiện. Các em đã chia sẻ về cuộc sống hàng ngày, những ước mơ giản dị mà em cũng từng trải qua: được học tập, vui chơi và có một gia đình yêu thương.

Một khoảnh khắc đặc biệt đã in sâu trong tâm trí em là khi em trao tặng một cuốn truyện tranh cho một em nhỏ tên là Minh. Ánh mắt sáng lên của Minh khi nhận quà khiến em không khỏi xúc động. Minh kể rằng, từ lâu em đã ao ước có được một cuốn truyện tranh để đọc mỗi khi buồn. Điều đó khiến em nhận ra rằng, đôi khi những điều nhỏ bé, giản dị cũng có thể mang lại niềm vui và hạnh phúc lớn lao cho người khác.

Kết thúc buổi tình nguyện, em và các bạn trở về với lòng đầy ắp những cảm xúc. Chuyến đi đã giúp em hiểu hơn về giá trị của tình yêu thương và sự chia sẻ. Em nhận ra rằng, dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, chỉ cần chúng ta biết quan tâm và giúp đỡ nhau, mọi thứ sẽ trở nên tốt đẹp hơn.

Trải nghiệm này đã dạy em nhiều bài học quý giá và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng. Em hiểu rằng, mỗi hành động nhỏ bé của chúng ta, nếu xuất phát từ trái tim, đều có thể tạo nên những điều kỳ diệu và lan tỏa niềm vui, hạnh phúc đến với mọi người.

bài thơ "Thương Vợ" của Trần Tế Xương đã khắc họa một cách chân thực và sâu sắc hình ảnh người vợ tảo tần, chịu thương chịu khó vì gia đình. Bà Tú, nhân vật chính trong bài thơ, hiện lên với những công việc vất vả, nhọc nhằn, luôn nỗ lực chăm lo cho chồng con. Những câu thơ như: "Quanh năm buôn bán ở mom sông, Nuôi đủ năm con với một chồng."

đã lột tả sự hy sinh, tần tảo của bà. Trần Tế Xương không chỉ ca ngợi sự hy sinh của vợ mình mà còn tỏ lòng biết ơn sâu sắc, thể hiện qua sự tự trách móc bản thân và cảm thông với nỗi vất vả của bà. Hình ảnh bà Tú hiện lên là biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam với đức tính chịu thương, chịu khó, hy sinh vì gia đình.

Ngược lại, trong bài thơ "Bánh Trôi Nước", Hồ Xuân Hương lại mang đến một góc nhìn khác về người phụ nữ. Tác giả sử dụng hình ảnh bánh trôi nước để tượng trưng cho thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến: "Thân em vừa trắng lại vừa tròn, Bảy nổi ba chìm với nước non."

Những câu thơ này không chỉ miêu tả vẻ đẹp bên ngoài của người phụ nữ mà còn ám chỉ số phận bấp bênh, lận đận của họ. Hồ Xuân Hương đã thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với người phụ nữ, đồng thời phê phán xã hội phong kiến đã khiến cuộc đời họ trở nên khó khăn, bất hạnh. Tuy nhiên, bài thơ cũng khẳng định phẩm chất kiên cường, bất khuất của người phụ nữ, như trong câu: "Mà em vẫn giữ tấm lòng son."

Qua hai bài thơ, chúng ta thấy rằng cả Trần Tế Xương và Hồ Xuân Hương đều đã khắc họa hình ảnh người phụ nữ một cách sâu sắc và đầy xúc động. Trong khi Trần Tế Xương ca ngợi sự hy sinh và tần tảo của người vợ, thì Hồ Xuân Hương lại tập trung vào vẻ đẹp và sự kiên cường của người phụ nữ. Cả hai tác phẩm đều phản ánh những giá trị truyền thống và những khó khăn mà người phụ nữ phải đối mặt trong xã hội cũ.

Đề tài viết về người phụ nữ luôn là mảnh đất màu mỡ cho cho chủ nghĩa nhân đạo trong thơ ca trung đại phát triển. Nếu thơ Hồ Xuân Hương là “Tiếng nói tâm tình của người phụ nữ” thì sau bà có Tú Xương_nhà thơ trào phúng luôn dành tình cảm sâu đậm cho người vợ của mình. Tiêu biểu cho hình ảnh người phụ nữ trong thơ của hai thi sĩ là bài “Bánh trôi nước” và “Thương vợ”, qua đó người phụ nữ thời xưa hiện lên là những con người mang trong mình vẻ đẹp về nhan sắc, phẩm hạnh nhưng lại phải chịu số phận bất hạnh, đáng thương.

       Mỗi một nhà thơ có một cách thể hiện tình cảm của mình đối với người phụ nữ nhưng nhìn chung trong hai bài thơ “Bánh trôi nước” và “Thương vợ” hình ảnh người họ hiện lên có những nét tương đồng là thân phận chung của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

       Trước tiên họ là những con người có nhan sắc-vẻ đẹp bên ngoài. Điều đó được thể hiện rõ nét trong bài “Bánh trôi nước”. Chiếc bánh trôi nước được làm từ bột gạo nếp tinh khiết, trắng trẻo, mịn màng và tròn trịa rất dễ dàng cho người ta liên tưởng đến dung nhan xinh đẹp, hồn nhiên, đầy đặn của người con gái đang độ xuân thì. Vẻ đẹp ấy được bà so sánh trong câu thơ “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”. Điều đó khiến cho ta nhớ tới vẻ đẹp của người phụ nữ trong ca dao dân gian. Họ mang nét đẹp của “Tấm lụa đào”, “Cây quế giữa rừng”... tỏa hương thơm ngát với đời. Trong thơ Hồ Xuân Hương bà miêu tả vẻ đẹp hình thức của người phụ nữ rất tài tình tiêu biểu là bài “Thiếu nữ ngủ ngày” ca ngợi vẻ đẹp trên cơ thể của cô gái trẻ tuổi với các chi tiết gợi hình gợi cảm:

    “Lược trúc chải dài trên mái tóc,

    Yếm đào trễ xuống dưới nương long

    Ðôi gò bồng đảo sương còn ngậm

    Một lạch đào nguyên suối chửa thông”

       Cách miêu tả chân thực không một chút bỡn cợt trái lại còn rất nâng niu, trân trọng khác xa với lối viết ước lệ tượng trưng mà không chú ý đến nhan sắc người phụ nữ của các tác gia trước bà. Hồ Xuân Hương xứng đáng là nhà thơ của phụ nữ Việt.

       Trong bài “Thương vợ” nhan sắc của bà Tú tuy không được Tú Xương nhắc đến nhưng mở rộng vốn văn học ta cũng phải ngẫm bà Tú ngoài phẩm hạnh tốt đẹp bên trong thì vẻ đẹp nhan sắc của bà cũng không kém ai nên mới có thể lấy được ông Tú-người học rộng và am hiểu bởi tiêu chuẩn chọn vợ trong xã hội thời xưa là con người hội tụ vẻ đẹp của “Công dung ngôn hạnh”.

       Không chỉ có vẻ đẹp về nhan sắc qua hai bài thơ người phụ nữ còn có mang trong mình nét đẹp về phẩm hạnh đáng quý luôn son sắt, chung thủy và chịu thương chịu khó, biết hi sinh vì chồng con. Trong bài “Bánh trôi nước” Hồ Xuân Hương ngợi ca “tấm lòng son”-giá trị nhân phẩm của người phụ nữ luôn vẹn nguyên trước mọi hoàn cảnh. Thơ của Hồ Xuân Hương là tiếng nói táo bạo dám tự tin khẳng định giá trị của bản thân nói riêng và nhân phẩm người phụ nữ nói chung. Còn bà Tú được Tú Xương ca ngợi bởi tấm lòng nhân hậu của bà luôn cố gắng và hết lòng hi sinh cho gia đình. Bà Tú phải vất vả ngược xuôi “Quanh năm buôn bán ở mom sông” để “Nuôi đủ năm con với một chồng” gánh nặng cơm áo gạo tiền đổ lên đôi vai người phụ nữ, “một chồng” được đặt ngang hàng với “năm con” để cho thấy số tiền phải chi tiêu cho ông Tú bằng miệng ăn, áo mặc của năm đứa con cộng lại. Nuôi một ông chồng tài hoa như ông Tú không chỉ là lo miếng cơm manh áo mà còn phải chuẩn bị sẵn cho ông ít rượu ít trà, ít tiền bỏ túi khi đi thi... Vậy mà bà Tú đã toan lo tất cả nhưng nào dám quản công, kể lể bà cho đó là duyên nợ “Một duyên hai nợ âu đành phận/ Năm nắng mười mưa dám quản công” là vậy. Bà sẵn sàng chấp nhận điều đó. Suy nghĩ và tâm trạng của bà Tú cũng là tâm trạng chung, suy nghĩ chung của người phụ nữ xưa. Trong xã hội hiện đại ngày nay với cuộc sống văn minh, phát triển nhưng liệu còn có bao nhiêu người phụ nữ có thể làm được điều đó cho gia đình?

       Tuy hội tụ cả vẻ đẹp bên ngoài lẫn phẩm chất bên trong nhưng hình ảnh người phụ nữ thời xưa hiện lên là những con người với số phận bé nhỏ, bất hạnh. Đại thi hào Nguyễn Du đã từng cất lên tiếng khóc thương cảm, xót xa cho thân phận của họ. Không phải vô duyên vô cớ mà ông cất lên tiếng nấc thay lòng cho người phụ nữ trong “Văn chiêu hồn” với câu thơ:

    “Đau đớn thay phận đàn bà

    Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?”

Hay trong kiệt tác “Truyện Kiều” là lời than vãn:

    Đau đớn thay phận đàn bà

    Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung”

       Trong xã hội phong kiến với những quan niệm, tư tưởng khắt khe về người phụ nữ như “Tam tòng tứ đức”, “Nhất nam viết hữu thập nữ viết vô” rồi “Nữ nhân ngoại tộc” vô tình đã trở thành sợi dây vô hình trói buộc con người vào lề thói cổ hủ lạc hậu khiến cho họ không có tiếng nói, không có quyền quyết định cho số phận cuộc đời mình. Trong bài “Bánh trôi nước” người phụ nữ là những chiếc bánh trôi để “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn” để cho số phận long đong lận đận “Bảy nổi ba chìm với nước non”. Chi tiết ấy khiến cho ta nhớ tới hình ảnh chiếc bách nổi lênh đênh tượng trưng cho số kiếp nổi nênh của người phụ nữ:

    “Chiếc bách buồn vì phận nổi nênh

    Giữa dòng ngao ngán nỗi lênh đênh”

       Quan niệm phong kiến đã tước đoạt đi quyền làm người và đáng sợ hơn là nó biến người phụ nữ thành cái bóng mờ nhạt trong cuộc đời, sự sống là sự tồn tại vô nghĩa chứ không được trọn vẹn đúng nghĩa với từ “Sống”.

       Trong bài “Thương vợ” đó là hình ảnh người phụ nữ của gia đình-bà Tú người đã khổ về gánh nặng vật chất miếng cơm manh áo cho bảy miệng ăn lại còn khổ về mặt tinh thần. Bà hết lòng vì chồng vì con nhưng chồng nào có thấu hiểu hay không? Ông Tú tự nhận mình là một người chồng vừa bất tài vô dụng không giúp được gì lại còn “hờ hững” thờ ơ trước nỗi khổ của vợ. Nỗi khổ ấy là “Cha mẹ thói đời ăn ở bạc”, là “Có chồng hờ hững cũng như không”. Ông Tú đã nhập vai, hóa thân vào bà Tú để cảm thông, thấu hiểu và cất lên lời than vãn, tiếng chửi của bà một mặt thể hiện tình cảm của ông dành cho vợ, một mặt tự trào phúng bản thân mình.

       Hai bài thơ cùng một đề tài cùng làm nổi bật lên hình ảnh người phụ nữ thời xưa với vẻ đẹp dung nhan bên ngoài và tâm hồn nhân cách bên trong nhưng toát lên là thân phận bé nhỏ, phụ thuộc rất đáng thương. Họ cũng là tấm gương tiêu biểu cho vẻ đẹp phẩm chất người phụ nữ Việt. “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương, “Thương vợ” của Trần Tế Xương đã góp vào tiếng nói chung bảo vệ quyền lợi của người phụ nữ-những con người gánh vác trọng trách duy trì sự sống, sự sinh tồn trên trái đất.

đúng thì tick cho mình

Trong cuộc sống, có nhiều tình cảm cao quý, thiêng liêng, nhưng tình mẹ luôn đứng ở vị trí cao nhất. Sự hy sinh của người mẹ dành cho con cái là điều mà không gì có thể so sánh được. Đó là tình yêu vô điều kiện, là sự hiến dâng cả cuộc đời để mang lại hạnh phúc, sự ấm áp và tương lai tốt đẹp cho con.

Trước hết, sự hy sinh của người mẹ bắt đầu từ những tháng ngày mang nặng đẻ đau. Chín tháng mười ngày, người mẹ phải chịu đựng những cơn đau đớn, mệt mỏi, thay đổi về thể chất và tinh thần. Mỗi ngày trôi qua là mỗi ngày người mẹ lo lắng, mong chờ từng cử động nhỏ của con trong bụng. Và khi đứa con chào đời, đó là khoảnh khắc hạnh phúc nhất nhưng cũng là lúc bắt đầu những chuỗi ngày hy sinh vô tận.

Khi con còn nhỏ, người mẹ không quản ngại thức trắng đêm chăm sóc, bế bồng, cho con bú, thay tã. Người mẹ lo lắng từng bữa ăn, giấc ngủ của con, mong muốn con được khỏe mạnh, phát triển toàn diện. Những cơn sốt, cơn khóc của con đều khiến trái tim mẹ đau đớn, xót xa. Người mẹ không ngại hy sinh thời gian, sức khỏe, thậm chí là sự nghiệp để chăm lo cho con.

Khi con lớn lên, sự hy sinh của người mẹ vẫn không hề thay đổi mà ngày càng nhiều hơn. Người mẹ luôn là điểm tựa vững chắc, là người bạn đồng hành, chia sẻ mọi niềm vui, nỗi buồn với con. Mỗi khi con gặp khó khăn, thất bại, người mẹ luôn bên cạnh động viên, an ủi và truyền cho con sức mạnh để vượt qua. Mẹ sẵn sàng hy sinh những ước mơ, mong muốn cá nhân để tạo điều kiện tốt nhất cho con học tập, phát triển.

Sự hy sinh của người mẹ không chỉ dừng lại ở việc chăm sóc, nuôi dưỡng con cái mà còn thể hiện ở tình yêu thương, sự giáo dục. Mẹ dạy con những bài học quý giá về đạo đức, nhân cách, lối sống. Mẹ dạy con biết yêu thương, tôn trọng người khác, biết sống có trách nhiệm và vươn lên trong cuộc sống. Những lời dạy bảo, những tấm gương của mẹ luôn là hành trang quý giá cho con trên con đường trưởng thành.

Tình yêu và sự hy sinh của người mẹ là điều mà không ngôn từ nào có thể diễn tả hết. Đó là nguồn sức mạnh vô hình, là ánh sáng dẫn lối cho con trên mọi nẻo đường. Người mẹ không mong cầu gì hơn ngoài việc thấy con mình hạnh phúc, thành công. Chính tình yêu thương và sự hy sinh ấy đã tạo nên những giá trị cao quý trong cuộc sống, giúp con người trưởng thành, vững vàng hơn.

Tóm lại, sự hy sinh cao cả của người mẹ là một trong những điều thiêng liêng và cao quý nhất trong cuộc đời. Mỗi người con hãy biết trân trọng, yêu thương và đáp đền những tình cảm ấy bằng cách sống tốt, sống có ích và luôn nhớ về nguồn cội.

Trong cuộc sống, có nhiều tình cảm cao quý, thiêng liêng, nhưng tình mẹ luôn đứng ở vị trí cao nhất. Sự hy sinh của người mẹ dành cho con cái là điều mà không gì có thể so sánh được. Đó là tình yêu vô điều kiện, là sự hiến dâng cả cuộc đời để mang lại hạnh phúc, sự ấm áp và tương lai tốt đẹp cho con.

Trước hết, sự hy sinh của người mẹ bắt đầu từ những tháng ngày mang nặng đẻ đau. Chín tháng mười ngày, người mẹ phải chịu đựng những cơn đau đớn, mệt mỏi, thay đổi về thể chất và tinh thần. Mỗi ngày trôi qua là mỗi ngày người mẹ lo lắng, mong chờ từng cử động nhỏ của con trong bụng. Và khi đứa con chào đời, đó là khoảnh khắc hạnh phúc nhất nhưng cũng là lúc bắt đầu những chuỗi ngày hy sinh vô tận.

Khi con còn nhỏ, người mẹ không quản ngại thức trắng đêm chăm sóc, bế bồng, cho con bú, thay tã. Người mẹ lo lắng từng bữa ăn, giấc ngủ của con, mong muốn con được khỏe mạnh, phát triển toàn diện. Những cơn sốt, cơn khóc của con đều khiến trái tim mẹ đau đớn, xót xa. Người mẹ không ngại hy sinh thời gian, sức khỏe, thậm chí là sự nghiệp để chăm lo cho con.

Khi con lớn lên, sự hy sinh của người mẹ vẫn không hề thay đổi mà ngày càng nhiều hơn. Người mẹ luôn là điểm tựa vững chắc, là người bạn đồng hành, chia sẻ mọi niềm vui, nỗi buồn với con. Mỗi khi con gặp khó khăn, thất bại, người mẹ luôn bên cạnh động viên, an ủi và truyền cho con sức mạnh để vượt qua. Mẹ sẵn sàng hy sinh những ước mơ, mong muốn cá nhân để tạo điều kiện tốt nhất cho con học tập, phát triển.

Sự hy sinh của người mẹ không chỉ dừng lại ở việc chăm sóc, nuôi dưỡng con cái mà còn thể hiện ở tình yêu thương, sự giáo dục. Mẹ dạy con những bài học quý giá về đạo đức, nhân cách, lối sống. Mẹ dạy con biết yêu thương, tôn trọng người khác, biết sống có trách nhiệm và vươn lên trong cuộc sống. Những lời dạy bảo, những tấm gương của mẹ luôn là hành trang quý giá cho con trên con đường trưởng thành.

Tình yêu và sự hy sinh của người mẹ là điều mà không ngôn từ nào có thể diễn tả hết. Đó là nguồn sức mạnh vô hình, là ánh sáng dẫn lối cho con trên mọi nẻo đường. Người mẹ không mong cầu gì hơn ngoài việc thấy con mình hạnh phúc, thành công. Chính tình yêu thương và sự hy sinh ấy đã tạo nên những giá trị cao quý trong cuộc sống, giúp con người trưởng thành, vững vàng hơn.

Tóm lại, sự hy sinh cao cả của người mẹ là một trong những điều thiêng liêng và cao quý nhất trong cuộc đời. Mỗi người con hãy biết trân trọng, yêu thương và đáp đền những tình cảm ấy bằng cách sống tốt, sống có ích và luôn nhớ về nguồn cội.

Tình yêu đôi lứa là một trong những tình cảm thiêng liêng và cao đẹp nhất của con người. Nó không chỉ là sự gắn kết giữa hai trái tim, mà còn là nền tảng cho hạnh phúc và sự phát triển bền vững của gia đình và xã hội. Tình yêu cao đẹp không chỉ mang lại niềm vui và hạnh phúc mà còn giúp con người hoàn thiện bản thân và sống có ý nghĩa hơn.

Trước hết, tình yêu cao đẹp là sự chia sẻ và thấu hiểu lẫn nhau. Khi hai người yêu nhau, họ sẵn sàng chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, những khó khăn và thử thách trong cuộc sống. Sự thấu hiểu lẫn nhau giúp họ cảm thông, đồng cảm và hỗ trợ nhau vượt qua những trở ngại. Tình yêu cao đẹp không chỉ dừng lại ở những lời nói ngọt ngào mà còn thể hiện qua những hành động quan tâm, chăm sóc hàng ngày. Đó là sự đồng hành, sát cánh bên nhau trên mọi nẻo đường của cuộc sống.

Thứ hai, tình yêu cao đẹp là sự tôn trọng và tự do. Trong tình yêu, mỗi người đều có quyền tự do và sự tôn trọng từ người kia. Tôn trọng không chỉ là chấp nhận những điểm tốt của nhau mà còn là sự chấp nhận những khuyết điểm, sai lầm. Tình yêu cao đẹp không phải là sự kiểm soát hay chi phối mà là sự tôn trọng và khích lệ nhau phát triển, hoàn thiện bản thân.

Thứ ba, tình yêu cao đẹp là sự hy sinh và trách nhiệm. Khi yêu, người ta sẵn sàng hy sinh những lợi ích cá nhân để mang lại niềm vui và hạnh phúc cho người mình yêu. Sự hy sinh này không phải là điều miễn cưỡng mà là một sự tự nguyện, xuất phát từ tình yêu chân thành. Trách nhiệm trong tình yêu là việc luôn nghĩ đến lợi ích của người kia, luôn cố gắng làm những điều tốt đẹp nhất cho họ.

Cuối cùng, tình yêu cao đẹp là nền tảng vững chắc cho hôn nhân và gia đình. Một tình yêu chân thành và bền vững sẽ là nền tảng để xây dựng một gia đình hạnh phúc, nơi mà các thành viên luôn yêu thương, quan tâm và hỗ trợ lẫn nhau. Tình yêu đôi lứa cao đẹp không chỉ dừng lại ở hai người mà còn lan tỏa ra cộng đồng, xã hội, tạo nên những giá trị nhân văn cao đẹp.

Tóm lại, tình yêu cao đẹp là một trong những điều quý giá nhất trong cuộc sống. Nó không chỉ mang lại hạnh phúc và niềm vui mà còn giúp con người trở nên tốt đẹp và hoàn thiện hơn. Mỗi người chúng ta đều có quyền yêu và được yêu, và hãy trân trọng, gìn giữ tình yêu cao đẹp ấy để cuộc sống trở nên ý nghĩa và đáng sống hơn.

Tình yêu đôi lứa là một trong những tình cảm thiêng liêng và cao đẹp nhất của con người. Nó không chỉ là sự gắn kết giữa hai trái tim, mà còn là nền tảng cho hạnh phúc và sự phát triển bền vững của gia đình và xã hội. Tình yêu cao đẹp không chỉ mang lại niềm vui và hạnh phúc mà còn giúp con người hoàn thiện bản thân và sống có ý nghĩa hơn.

Trước hết, tình yêu cao đẹp là sự chia sẻ và thấu hiểu lẫn nhau. Khi hai người yêu nhau, họ sẵn sàng chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, những khó khăn và thử thách trong cuộc sống. Sự thấu hiểu lẫn nhau giúp họ cảm thông, đồng cảm và hỗ trợ nhau vượt qua những trở ngại. Tình yêu cao đẹp không chỉ dừng lại ở những lời nói ngọt ngào mà còn thể hiện qua những hành động quan tâm, chăm sóc hàng ngày. Đó là sự đồng hành, sát cánh bên nhau trên mọi nẻo đường của cuộc sống.

Thứ hai, tình yêu cao đẹp là sự tôn trọng và tự do. Trong tình yêu, mỗi người đều có quyền tự do và sự tôn trọng từ người kia. Tôn trọng không chỉ là chấp nhận những điểm tốt của nhau mà còn là sự chấp nhận những khuyết điểm, sai lầm. Tình yêu cao đẹp không phải là sự kiểm soát hay chi phối mà là sự tôn trọng và khích lệ nhau phát triển, hoàn thiện bản thân.

Thứ ba, tình yêu cao đẹp là sự hy sinh và trách nhiệm. Khi yêu, người ta sẵn sàng hy sinh những lợi ích cá nhân để mang lại niềm vui và hạnh phúc cho người mình yêu. Sự hy sinh này không phải là điều miễn cưỡng mà là một sự tự nguyện, xuất phát từ tình yêu chân thành. Trách nhiệm trong tình yêu là việc luôn nghĩ đến lợi ích của người kia, luôn cố gắng làm những điều tốt đẹp nhất cho họ.

Cuối cùng, tình yêu cao đẹp là nền tảng vững chắc cho hôn nhân và gia đình. Một tình yêu chân thành và bền vững sẽ là nền tảng để xây dựng một gia đình hạnh phúc, nơi mà các thành viên luôn yêu thương, quan tâm và hỗ trợ lẫn nhau. Tình yêu đôi lứa cao đẹp không chỉ dừng lại ở hai người mà còn lan tỏa ra cộng đồng, xã hội, tạo nên những giá trị nhân văn cao đẹp.

Tóm lại, tình yêu cao đẹp là một trong những điều quý giá nhất trong cuộc sống. Nó không chỉ mang lại hạnh phúc và niềm vui mà còn giúp con người trở nên tốt đẹp và hoàn thiện hơn. Mỗi người chúng ta đều có quyền yêu và được yêu, và hãy trân trọng, gìn giữ tình yêu cao đẹp ấy để cuộc sống trở nên ý nghĩa và đáng sống hơn.

Những người mẹ ngày đêm tảo tần, vật lộn với cuộc sống mưu sinh,hi sinh là hành động đánh đổi một thứ quan trọng của bản thân cho một điều gì đó đáng quý hơn, đó là sự quên mình, cống hiến, sẵn sàng hi sinh cho sự nghiệp chung, lợi ích chung. Đức hi sinh đòi hỏi con người sẵn sàng san sẻ những quyền lợi về vật chất, tinh thần cho người khác mà không tính toán thiệt hơn, thậm chí còn xả thân vì người khác. Từ những việc làm rất nhỏ như nhường chỗ cho người già, san sẻ cho những người còn khó khăn đến lý tưởng cao đẹp cống hiến hết mình cho Tổ quốc của những người lính và còn vô số những sự hi sinh thầm lặng khác mà nhờ đó xã hội chúng ta đã phát triển tốt đẹp và bền vững. Nhưng không phải việc làm, hành động nào cũng đáng được biểu dương nếu đó là những hi sinh giả tạo, nhằm mang lại danh tiếng cho bản thân, muốn nhận cái hư danh “người tốt”. Nhiều người còn ích kỉ, sống chỉ biết lợi ích của riêng mình, tham sống sợ chết… đó vẫn là một mảng tối trong xã hội hiện nay. Vì vậy, chúng ta phải biết rộng mở trái tim mình, phải biết sống vì người khác, quan tâm, chia sẻ, đừng ích kỉ, hãy để đôi bàn tay phảng phất hương hoa vì những hành động tốt đẹp của bản thân, để vị ngọt tình người lan tỏa khắp cuộc đời này.☺

Những người mẹ ngày đêm tảo tần, vật lộn với cuộc sống mưu sinh,hi sinh là hành động đánh đổi một thứ quan trọng của bản thân cho một điều gì đó đáng quý hơn, đó là sự quên mình, cống hiến, sẵn sàng hi sinh cho sự nghiệp chung, lợi ích chung. Đức hi sinh đòi hỏi con người sẵn sàng san sẻ những quyền lợi về vật chất, tinh thần cho người khác mà không tính toán thiệt hơn, thậm chí còn xả thân vì người khác. Từ những việc làm rất nhỏ như nhường chỗ cho người già, san sẻ cho những người còn khó khăn đến lý tưởng cao đẹp cống hiến hết mình cho Tổ quốc của những người lính và còn vô số những sự hi sinh thầm lặng khác mà nhờ đó xã hội chúng ta đã phát triển tốt đẹp và bền vững. Nhưng không phải việc làm, hành động nào cũng đáng được biểu dương nếu đó là những hi sinh giả tạo, nhằm mang lại danh tiếng cho bản thân, muốn nhận cái hư danh “người tốt”. Nhiều người còn ích kỉ, sống chỉ biết lợi ích của riêng mình, tham sống sợ chết… đó vẫn là một mảng tối trong xã hội hiện nay. Vì vậy, chúng ta phải biết rộng mở trái tim mình, phải biết sống vì người khác, quan tâm, chia sẻ, đừng ích kỉ, hãy để đôi bàn tay phảng phất hương hoa vì những hành động tốt đẹp của bản thân, để vị ngọt tình người lan tỏa khắp cuộc đời này.☺