bạn tham khảo nhé !

Đoạn trích trên đã đưa em đến với một cảm giác thật tuyệt vời. Em có thể cảm nhận được hương thơm ngọt ngào của thảo quả rừng Đản Khao, được đưa đi bởi làn gió tây nhẹ nhàng. Cảm giác thơm ngát của cây cỏ và đất trời cũng tràn ngập trong không khí. Em có thể tưởng tượng được những người dân ở thôn xóm Chin San đang hít thở vào không khí thơm ngon này sau một ngày làm việc vất vả. Hương thơm ấy còn ủ ấp trong từng nếp áo, nếp khăn của những người vừa từ rừng thảo quả về. Điều đó khiến em cảm thấy rất gần gũi và thân thiết với thiên nhiên, và cảm thấy hạnh phúc vì được sống trong một thế giới đầy màu sắc và hương vị.

@Nguồn : Timi

 Trích đoạn mô tả về mùi thơm của thảo quả trên rừng Đản Khao đã khiến em cảm thấy thích thú. Gió Tây với những cơn gió mát bay qua rừng khiến cho hương thơm của thảo quả được lan toả khắp nơi. Em có thể hình dung, nhìn thấy những hạt thảo quả được rải theo triền núi từ xa. Đặc biệt em còn rất thích mùi hương của thảo quả ngọt lựng, thơm nông mà gió đưa vào những thôn xóm Chin San. Nó làm em nhớ về quê hương trong những ngày mưa gió, khi mà hương thơm của cây cỏ và đất trời đậm ủ ấp trong từng nếp áo, từng nếp khăn. 

Bạn tham khảo nhé. Chúc bạn học tốt !

Tham khảo :

Mùa xuân đã đến, khắp nơi tràn ngập sắc hoa tươi tắn. Những cánh hoa đua nhau khoe sắc, tạo nên một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp. Cây xanh um tùm, lá non mơn mởn, cỏ cây xanh tươi như thể chúng vừa được tôi lên. Bầu trời trong xanh, nắng vàng rực rỡ, tất cả tạo nên một không khí ấm áp và tươi vui. Nhìn quanh, ai cũng hạnh phúc và thích thú với cảnh xuân đang đến. Nhưng liệu mùa xuân này có đem lại cho chúng ta những điều gì mới lạ, thú vị và đáng nhớ? Hãy cùng chờ đợi và khám phá nhé!

trả lời nhanh giúp MIK với

MIK xin cảm ơn

a, - Từ " vương giả " trong đoạn văn trên có nghĩa là : có đời sống vật chất sung sướng , giàu sang như vua chúa . Từ này thuộc tính từ .

  - Từ trái nghĩa với " vương giả " trong đoạn văn trên là : quê mùa .

c, Các câu văn trong đoạn văn trên được liên kết với nhau bằng :

- Phép thay thế từ ngữ : hoa → hoa sầu đâu .

- Phép lặp từ : hoa .

- Sử dụng quan hệ từ : nhưng .

hình ảnh là :

tóc mẹ trắng dần, lưng mẹ còng dần xuống 

suy nghĩ:

giúp em cảm nhận được tình yêu thương, hi sinh của mẹ dành cho con. Chấp nhận làm việc vất vả để nuôi con lớn

Đền Quả Sơn là 1 trong 4 ngôi đền có tiếng linh thiêng nhất xứ Nghệ “nhất Cờn, nhì Quả, tam Bạch Mã, tứ Chiêu Trưng”. Đền được nhân dân xây dựng dưới chân núi Quả tại làng Miếu Đường, xóm Bạch Đường, huyện Nam Đường (nay là xã Bồi Sơn, huyện Đô Lương). Đền là nơi thờ Uy Minh Vương Lý Nhật Quang - vị Tri châu có công lao to lớn xây dựng quê hương xứ Nghệ và mở mang, bảo vệ bờ cõi cho quốc gia.

Lễ rước bằng đường thủy tại Lễ hội đền Quả Sơn. Ảnh: Lương Mai

Theo sử cũ và thần tích đền Quả Sơn cho biết: Năm 1039 Lý Nhật Quang được nhà vua cử vào trông coi việc tô thuế ở vùng đất Nghệ An với tước hiệu "Uy Minh Thái tử". Năm 1041, Lý Nhật Quang được bổ nhiệm làm Tri châu Nghệ An với tước hiệu "Uy Minh hầu Lý Nhật Quang".

Đây là dấu mốc quan trọng khẳng định vai trò và ảnh hưởng to lớn của Lý Nhật Quang với vùng đất Nghệ An. Năm 1044, Vua Lý Thái Tông đã phong cho Lý Nhật Quang từ tước "Hầu" lên tước "Vương" thành Uy Minh Vương Lý Nhật Quang và ban cho ông quyền "Tiết Việt" (tức là có quyền thay mặt nhà vua, được vua tin cậy và uỷ thác quyền được định đoạt mọi chuyện chính sự tại Nghệ An).

Trong quá trình thay vua trị vì xứ Nghệ, với đường lối Vương đạo, thân dân, cùng với nhiều chủ trương, chính sách cải cách phát triển kinh tế, chính trị, văn hóa… Lý Nhật Quang đã có công rất lớn trong việc củng cố, xây dựng Nghệ An từ một vùng đất "biên viễn", "phên dậu" trở thành một trọng trấn, một pháo đài kiên cố cả về quân sự, kinh tế, văn hóa không chỉ đối với nhà Lý mà cả các triều đại về sau.

1: D . 2: A . 

Chỉ mình câu 3 đi bạn

Câu 1: A. Nối bằng từ ''vậy mà''

Câu 2: B. Huân chương sao vàng( Vì Sao vàng viết hao )

Câu 3: C. Đầu nguồn, đầu đàn

1)A; 2)B; 3)C

Ánh trăng đọng lại trong không gian tĩnh mịch và thời gian chừng như không trôi đi được nữa.

mình mới làm được 1 câu cho mình xin 1 tick nhé

Câu1 CN:ánh trăng

VN:còn lại

Câu 2 CN1:Sức thảo

         VN1: yếu

CN2:thảo

VN2:còn lại

cn1 trời

vn1 nắng chang chang

cn2 tiếng tu hú gần xa

vn2 râm ran

Khi ra khơi chiếc thuyền với cái khoang còn trống rỗng. Hình ảnh con thuyền được tác giả so sánh với con “tuấn mã”, khỏe mạnh, kiên cường đầy sức lực, đang hăm hở lên đường. Tính từ “hăng” đã diễn đạt đầy đủ sự hăm hở đó. Cùng với động từ mạnh “phăng”, “vượt” đã khắc họa ấn tượng về sự dũng mãnh của con thuyền vượt song ra khơi. “Vượt trường giang” là cái vượt xa, vượt dài, cần có sức lực mạnh mẽ. Hai câu thơ Tế Hanh dùng biện pháp so sánh, những động từ mạnh đã vẽ lên hình ảnh con thuyền đầy khí thế khi ra khơi, đón biển bằng tất cả sức mạnh, sẵn sàng vượt lên trên thách thức của biển khơi. Hai câu thơ góp phần tạo nên không khí ra khơi cho người dân làng chài, và không nhắc nhiều đến hình ảnh người dân nhưng dường như con thuyền đã thay họ làm công việc đó.

Tế Hanh dành hai câu thơ để nói về hình ảnh cánh buồm. Vẫn sử dụng lối nói so sánh “ Cánh buồm” như “mảnh hồn làng” thông qua động từ “giương”, cánh buồm trở nên lớn lao, gần gũi với người miền biển, đây cũng là cách so sánh hết sức độc đáo của nhà thơ. “Cánh buồm” là sự vật cụ thể, hữu hình ví với “mảnh hồn làng”, trừu tượng, được cảm nhận bằng tâm tưởng, cánh buồm ra khơi hay người dân chài cũng đang vươn mình bằng tất cả sức mạnh của bản thân để :

“rướn thân trắng bao la thâu góp gió”.

Chúc bạn học tốt  :)

Khi ra khơi chiếc thuyền với cái khoang còn trống rỗng. Hình ảnh con thuyền được tác giả so sánh với con “tuấn mã”, khỏe mạnh, kiên cường đầy sức lực, đang hăm hở lên đường. Tính từ “hăng” đã diễn đạt đầy đủ sự hăm hở đó. Cùng với động từ mạnh “phăng”, “vượt” đã khắc họa ấn tượng về sự dũng mãnh của con thuyền vượt song ra khơi. “Vượt trường giang” là cái vượt xa, vượt dài, cần có sức lực mạnh mẽ. Hai câu thơ Tế Hanh dùng biện pháp so sánh, những động từ mạnh đã vẽ lên hình ảnh con thuyền đầy khí thế khi ra khơi, đón biển bằng tất cả sức mạnh, sẵn sàng vượt lên trên thách thức của biển khơi. Hai câu thơ góp phần tạo nên không khí ra khơi cho người dân làng chài, và không nhắc nhiều đến hình ảnh người dân nhưng dường như con thuyền đã thay họ làm công việc đó.

Tế Hanh dành hai câu thơ để nói về hình ảnh cánh buồm. Vẫn sử dụng lối nói so sánh “ Cánh buồm” như “mảnh hồn làng” thông qua động từ “giương”, cánh buồm trở nên lớn lao, gần gũi với người miền biển, đây cũng là cách so sánh hết sức độc đáo của nhà thơ. “Cánh buồm” là sự vật cụ thể, hữu hình ví với “mảnh hồn làng”, trừu tượng, được cảm nhận bằng tâm tưởng, cánh buồm ra khơi hay người dân chài cũng đang vươn mình bằng tất cả sức mạnh của bản thân để :

“rướn thân trắng bao la thâu góp gió”.

nhớ tick mình nhé