"Dượng Hương Thư đánh trần đứng sau lái co người phóng chiếc sào xuống lòng sông nghe một tiếng “soạc”! Thép đã cắm vào sỏi! Dượng Hương ghì chặt trên đầu sào, lấy thế trụ lại, giúp cho chú Hai và thằng Cù Lao phóng sào xuống nước. Chiếc sào của dượng Hương dưới sức chống bị cong lại. Nước bị cản văng bọt tứ tung, thuyền vùng vằng cứ chực trụt xuống, quay đầu chạy về lại Hòa Phước."

Câu 1 : Miêu tả

Câu 2 : 

Dượng Hương Thư:

  * Hành động đã nói lên ngoại hình săn chắc của dượng Hương Thư:

- "đánh trần đứng sau lái co người phóng chiếc sào xuống lòng sông nghe một tiếng “soạc”"

- "ghì chặt trên đầu sào, lấy thế trụ lại"

⇒ Dượng Hương Thư đang cố gắng vượt thác.

câu 3 :

-Biện pháp tu từ nhân hoá trong đoạn văn :

+ Nước bị cản văng bọt tứ tung , thuyền vùng vằng cứ chực trụt xuống , quay đầu chạy về lại Hòa Phước.

Cô Ngọc hàng xóm nhà em là một kĩ sư nông nghiệp. Nhà cô cách nhà em không xa lắm, chỉ độ vài chục mét. Hàng ngày, cô đến Sở nông nghiệp để làm việc. Cô chuyên nghiên cứu giống cây trồng và vật nuôi, nghiên cứu cách trồng trọt và chăn nuôi để đạt năng suất cao. Cô rất tận tụy với công việc của mình. Tuy là một kĩ sư nhưng cô rất giản dị, gần gũi với người lao động để trao đổi kinh nghiệm sản xuất. Nhờ vậy, cô luôn được mọi người yêu mến. Em rất biết ơn cô. Em nguyện ra sức học tập để sau này trở thành con người có ích như cô.

. Mở bài

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Dẫn dắt vào đoạn thơ (trích dẫn thơ)

2. Thân bài

- Khái quát: xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác, mạch cảm xúc

1. Khổ thơ thứ hai

- Hai câu thơ đầu:

+ Hai câu thơ được tạo nên với những hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi. Câu trên là một hình ảnh thực, câu dưới là hình ảnh ẩn dụ.

+ Ví Bác như mặt trời là để nói lên sự trường tồn vĩnh cửu của Bác, giống như sự tồn tại vĩnh viễn của mặt trời tự nhiên.

+ Ví Bác như mặt trời là để nói lên sự vĩ đại của Bác, người đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc Việt Nam thoát khỏi đêm dài nô lệ.

+ Nhận thấy Bác là một mặt trời trong lăng rất đỏ, đây chính là sáng tạo riêng của Viễn Phương, nó thể hiện được sự tôn kính của tác giả, của nhân dân đối với Bác.

- Ở hai câu thơ tiếp theo:​

+ Đó là sự hình dung về dòng người đang nối tiếp dài vô tận hàng ngày đến viếng lăng Bác bằng tất cả tấm lòng thành kính và thương nhớ, hình ảnh đó như những tràng hoa kết lại dâng người. Hai từ ngày ngày được lặp lại trong câu thơ như tạo nên một cảm xúc về cõi trường sinh vĩnh cửu.

+ Hình ảnh dòng người vào lăng viếng Bác được tác giả ví như tràng hoa, dâng lên Bác. Cách so sánh này vừa thích hợp và mới lạ, diễn ra được sự thương nhớ, tôn kính của nhân dân đối với Bác.

+ Tràng hoa là hình ảnh ẩn dụ những người con từ khắp miền đất nước về đây viếng Bác giống như những bông hoa trong vườn Bác được Bác ươm trồng, chăm sóc nảy nở rộ ngát hương về đây tụ hội kính dâng lên Bác.

2. Khổ thơ thứ ba

- Khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời gian và không gian trong lăng:

+ Cả cuộc đời Bác ăn không ngon, ngủ không yên khi đồng bào miền Nam còn đang bị quân thù giày xéo. Nay miền Nam đã được giải phóng, đất nước thống nhất mà Bác đã đi xa. Nhà thơ muốn quên đi sự thực đau lòng đó và mong sao nó chỉ là một giấc ngủ thật bình yên.

+ Từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, ở khổ thơ thứ ba là những cảm xúc thương xót và ước nguyện của nhà thơ. Hình ảnh Bác như vầng trăng sáng dịu hiền trong giấc ngủ bình yên là một hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thanh thản, phong thái ung dung và thanh cao của Bác. Người vẫn đang sống cùng với nhân dân đất nước Việt Nam thanh bình tươi đẹp. Mạch cảm xúc của nhà thơ như trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: vẫn biết ở trong tim.

+ Hình ảnh trời xanh là hình ảnh ẩn dụ nói lên sự trường tồn bất tử của Bác. Trời xanh thì còn mãi mãi trên đầu, cũng giống như Bác vẫn còn sống mãi mãi với non sông đất nước. Đó là một thực tế.

+ Thế nhưng, nhìn di hài của Bác trong lăng, cảm thấy Bác đang trong giấc ngủ ngon lành, bình yên mà vẫn thấy đau đớn xót xa mà sao nghe nhói ở trong tim! Dù rằng Người đã hóa thân vào thiên nhiên, đất nước, nhưng sự ra đi của Bác vẫn không sao xoá đi được nỗi đau xót vô hạn của cả dân tộc, ý thơ này diễn tả rất điển hình cho tâm trạng và cảm xúc của bất kì ai đã từng đến Viếng lăng Bác.

- Nhận xét, đánh giá

+ Về nội dung: đoạn thơ là lời tâm tình, những cảm xúc dâng trào của tác giả khi được viếng lăng Bác

+ Nghệ thuật: biện pháp tu từ, từ ngữ chọn lọc, nhịp thơ nhẹ nhàng, sâu lắng,...

3. Kết bài

- Khẳng định lại vấn đề nghị luận

- Liên hệ bản thân

1. Mở bài

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Dẫn dắt vào đoạn thơ (trích dẫn thơ)

2. Thân bài

- Khái quát: xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác, mạch cảm xúc

1. Khổ thơ thứ hai

- Hai câu thơ đầu:

+ Hai câu thơ được tạo nên với những hình ảnh thực và hình ảnh ẩn dụ sóng đôi. Câu trên là một hình ảnh thực, câu dưới là hình ảnh ẩn dụ.

+ Ví Bác như mặt trời là để nói lên sự trường tồn vĩnh cửu của Bác, giống như sự tồn tại vĩnh viễn của mặt trời tự nhiên.

+ Ví Bác như mặt trời là để nói lên sự vĩ đại của Bác, người đã đem lại cuộc sống tự do cho dân tộc Việt Nam thoát khỏi đêm dài nô lệ.

+ Nhận thấy Bác là một mặt trời trong lăng rất đỏ, đây chính là sáng tạo riêng của Viễn Phương, nó thể hiện được sự tôn kính của tác giả, của nhân dân đối với Bác.

- Ở hai câu thơ tiếp theo:​

+ Đó là sự hình dung về dòng người đang nối tiếp dài vô tận hàng ngày đến viếng lăng Bác bằng tất cả tấm lòng thành kính và thương nhớ, hình ảnh đó như những tràng hoa kết lại dâng người. Hai từ ngày ngày được lặp lại trong câu thơ như tạo nên một cảm xúc về cõi trường sinh vĩnh cửu.

+ Hình ảnh dòng người vào lăng viếng Bác được tác giả ví như tràng hoa, dâng lên Bác. Cách so sánh này vừa thích hợp và mới lạ, diễn ra được sự thương nhớ, tôn kính của nhân dân đối với Bác.

+ Tràng hoa là hình ảnh ẩn dụ những người con từ khắp miền đất nước về đây viếng Bác giống như những bông hoa trong vườn Bác được Bác ươm trồng, chăm sóc nảy nở rộ ngát hương về đây tụ hội kính dâng lên Bác.

2. Khổ thơ thứ ba

- Khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời gian và không gian trong lăng:

+ Cả cuộc đời Bác ăn không ngon, ngủ không yên khi đồng bào miền Nam còn đang bị quân thù giày xéo. Nay miền Nam đã được giải phóng, đất nước thống nhất mà Bác đã đi xa. Nhà thơ muốn quên đi sự thực đau lòng đó và mong sao nó chỉ là một giấc ngủ thật bình yên.

+ Từ cảm xúc thành kính ngưỡng mộ, ở khổ thơ thứ ba là những cảm xúc thương xót và ước nguyện của nhà thơ. Hình ảnh Bác như vầng trăng sáng dịu hiền trong giấc ngủ bình yên là một hình ảnh tượng trưng cho vẻ đẹp thanh thản, phong thái ung dung và thanh cao của Bác. Người vẫn đang sống cùng với nhân dân đất nước Việt Nam thanh bình tươi đẹp. Mạch cảm xúc của nhà thơ như trầm lắng xuống để nhường chỗ cho nỗi xót xa qua hai câu thơ: vẫn biết ở trong tim.

+ Hình ảnh trời xanh là hình ảnh ẩn dụ nói lên sự trường tồn bất tử của Bác. Trời xanh thì còn mãi mãi trên đầu, cũng giống như Bác vẫn còn sống mãi mãi với non sông đất nước. Đó là một thực tế.

+ Thế nhưng, nhìn di hài của Bác trong lăng, cảm thấy Bác đang trong giấc ngủ ngon lành, bình yên mà vẫn thấy đau đớn xót xa mà sao nghe nhói ở trong tim! Dù rằng Người đã hóa thân vào thiên nhiên, đất nước, nhưng sự ra đi của Bác vẫn không sao xoá đi được nỗi đau xót vô hạn của cả dân tộc, ý thơ này diễn tả rất điển hình cho tâm trạng và cảm xúc của bất kì ai đã từng đến Viếng lăng Bác.

- Nhận xét, đánh giá

+ Về nội dung: đoạn thơ là lời tâm tình, những cảm xúc dâng trào của tác giả khi được viếng lăng Bác

+ Nghệ thuật: biện pháp tu từ, từ ngữ chọn lọc, nhịp thơ nhẹ nhàng, sâu lắng,...

3. Kết bài

- Khẳng định lại vấn đề nghị luận

- Liên hệ bản thân

câu 1: Tự sự

câu 2:Thành phần gọi đáp :'con ơi'

câu 3:Trong đoạn trich , cậu bé lại hoảng hốt , sà vào lòng mẹ khóc nức nở vì từ khu rừng có tiếng vọng lại ' tôi ghét người'

câu 4:Để cậu bé nói đc 1 điều tích cực vào khu rừng,từ đó giải cho cậu hiểu về 1 quy luật cho và nhận tất yếu trg cuộc sống.

câu 5:Khi bạn cho những người xung quanh những điều tích cực,giá trị tốt đẹp bạn sẽ nhận điều ấy từ những người bạn đã cho.

câu 6:Thông qua đoạn trích , em thấy tình yêu thương vs cuộc con người là những giá trị tích cực, lan tỏa lòng nhân ái đến xã hội,cộng đồng gắn kết giữa con người vs con người.Tình thương yêu giúp con người hoàn thiện những phẩm chất đạo đức tốt của chính mình.

LÀ GÌ VẬY BẠN PHẢI GHI RÕ HƠN CHỨ

đây là đề phòng ạ

        Mùa xuân-mùa hội tụ của cái đẹp,là mùa mở đầu của một năm,mùa mà vạn vật sinh sôi nảy nở....Có lẽ ,vì thế mà các thi nhân muôn đời yêu mến mùa xuân .Xuân đã đi vào lăng kính tâm hồn người nghệ sĩ ,vào những trang thơ văn,mà ở đó ,xuân là một món quà vô giá mà thiên nhiên ban tặng cho con người.Chính vì vậy mà đã có biết bao thi phẩm nổi tiếng viết về đề tài này.Và không thể không nhắc đến tuyệt phẩm 'mùa xuân nho nhỏ' của Thanh Hải.Nổi bật lên là khổ bốn ,năm của bài thơ đã cho ta thấy ước nguyện của người thi nhân gần đất xa trời.

       Bài thơ 'mùa xuân nho nhỏ' được sáng tác vào tháng 11/ 1980 ,khi Thanh Hải đang ốm nặng .Nó được kết tinh từ nhwungx  cảm xúc trước mùa xuân thiên nhiên đất trời đến mùa xuân của mỗi con người trong mùa xuân lớn của thiên nhiên đất nước.Từ đó thể hiện khát vọng dâng hiến 'mùa xuân nho nhỏ' của mình vào mùa xuân lớn của cuộc đời chung.

       Có phải chính giây phút giáp mặt với cái chết,giây phút giáp giữa mùa đông lạnh giá và mùa xuân ấm áp khiến  cho tâm hồn con người bừng lên sức sống khiến ngòi bút của nhà thơ nở hoa.Nếu khổ một là bức tranh mùa xuân thiên nhiên với dòng sông xanh ,với nhành hoa tím ,với tiếng chim hót...thì ở khổ bốn cũng là bức tranh mùa xuân với những nét đặc trưng ấy nhưng lại là mùa xuân của riêng tác giả,trong tâm hồn ,ước vongk của nhà thơ.Trước vẻ đẹp và sức sống của thiên nhiên ,Thanh Hải cũng ao ước mình là mùa xuân nho nhỏ để cống hiến cho cuộc đời chung

                                                      'Ta làm con chim hót

                                                      Ta làm một cành hoa

                                                      Ta nhập vào hòa ca

                                                       Một nốt trầm xao xuyến' 

Với giọng  điệu lời ca thật ngọt ngào êm ái bởi những thanh bằng liên tiếp và điệp ngữ 'ta làm' được lặp đi lặp lại đã nhấn mạnh một ước mơ chân thành tha thiết.Tại sao trong muôn  ngàn điều ước ,Thanh Hải lại chỉ chọn những hình ảnh giản dị ,mộc mạc như con chim ,cành hoa ,một nốt trầm.Có lẽ là vì đây là những hình ảnh đẹp của thiên nhiên ,tuy nhỏ bé ,khiêm nhường nhưng lại rất ý nghĩa  : con chim đem lại tiếng hót vui cho đời ,cành hoa đem lại sắc hương tô điểm cho mùa xuân đất mẹ .Những điều này tưởng chừng như rất nhỏ bé nhưng nó lại góp phần quan trọng không thể thiếu để tạo nên mùa xuân ,tạo nên sắc xuân.Bên cạnh đó ,tác giả còn muốn làm một nốt trầm nhưng là nốt trầm trong bản tình ca êm ái.Nó chỉ là một nốt trầm kín đáo ,khiêm nhường  chứ không phải là một nốt cao thánh thót ,nổi trội .Nó lẫn vào bản tình ca.dù khó  nhận biết nhưng lại tạo nên cái hay của bản nhạc.Từ đó ,tác giả muốn làm một nốt trầm nhưng đó là một nốt trầm ngân vang ,một nốt trầm có ích cho đời. cũng như là một mùa xuân' nho nhỏ ' và 'lặng lẽ',không phô trương ,ồn ào.Đông thời ,qua cách chuyển đổi từ ngữ xưng hô từ 'tôi' ở khổ đầu sang 'ta' cùng với động từ 'làm'.'nhập' ,nhà thơ đã khéo léo khẳng định mối quan hệ ,sự hòa nhập giữa cái riêng và cái chung ,giữa cá nhân vaf cộng đồng  

      Sau ước nguyện tha thiets của mình ,ông đã đi tới khát vọng cống hiến bền bi của mình .Trong cảm hứng ,nhân vật trửu tình bỗng biến thành một màu xuân nho nhỏ ,có khối .có hình nhập vào mùa xuân lớn của đất nước.

                                       ' Một mùa xuân nho nhỏ

                                        Lặng lẽ dâng cho đời

                                        Dù là tuổi hai mươi

                                        Dù là khi tóc bạc.'

        Ở đây ,chúng ta đã thấy được quan niệm sống của nhà thơ được bộc lộ.Chỉ qua cách sử dụng ngôn ngữ chính xác ,tinh té ,gợi cảm với hình ảnh ẩn dụ đầy sáng tạo 'một mùa xuân nho nhỏ' và từ láy 'nho nhỏ','lặng lẽ', Thanh Hải đã biểu lộ một khát vọng sống cao đẹp: mỗi người hãy làm một mùa xuân ,hãy đem những gì tốt đẹp và tinh túy của mình để góp phần làm đẹp thêm mùa xuân của đất nước .Nhưng vẻ đẹp đó còn được nâng lên đỉnh cao khi đó là những cống hiến thầm lặng với một tahsi đọ chân thành,khiêm nhường,lấy tình thương làm chuẩn mực ,không khoe khoang ,cao thượng .Đồng thời ,qua điệp ngữ 'dù là',một lần nữa tác giả đã khẳng định được ước nguyện thủy chung ,son sắt của mình.Đối với ông,dẫu ta có ở giai đoạn nào trong cuộc đời : là tuổi hai mươi căng trẻ ,tràn đầy sức sống hay là khi đã già yếu bệnh tật thì vẫn phải sống có ích cho đời ,làm đẹp cho quê hương đất nước.Từ đó ,khổ thơ như một lời nhắn nhủ ,một lẽ sống .Sống là để cống hiến .Tuy là     đoạn thơ bỏ trống cách xưng hô nhưng điều đó lại mở rộng  với mọi người ,lay động người đọc cùng chung ý nghĩ . Nhà thơ Tố Hữu cũng từng viết 

                                             'Nếu là con chim chiếc lá

                                   Con chim phải hót ,chiếc lá phải xanh

                                            Lẽ nào vay mà không trả 

                                   Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình.'

        Thật là những câu thơ hay và ý nghĩa ,thể hiện một quan niemj vô cùng cao đẹp và đáng quý.

   Bài thơ có nhịp điệu trong sáng ,tha thiets ,gợi cảm ,gần gũi với dân ca .Đông thời ,nhà thơ cũng đã sử dụng linh hoạt các yêu tố thể thơ ,cách ngắt nhịp ,gieo vần ,điệp ngữ .Tứ thơ xoay quanh các hình ảnh màu xuân khiến cho thơ luôn tập trung ,cảm xúc trong thơ không bị dàn trải .

          Chính những câu văn mộc mạc ,giản dị này ,chính những ước nguyện chân thành này đã góp phàn làm tươi đẹp cho đời ,làm tấm gương sáng cho bao thế hệ thanh niên học tập.Những ước nguyện đó đã thúc giục ,cổ vũ động viên giới trẻ  cống hiến cho đời,dùng nhiệt huyết ,thanh xuân ,không từ bỏ trước khó khăn và luôn chiến đấu vì mục tieu lí tưởng của quê hương đất nước.Nhất là trong thời kì dịch covid này ,trước hết ,thế hệ trẻ càng phải  có ý thức phòng dich để đảm bảo sức khỏe của bản thân ,sau đó tìm tòi ,nghiên cứu ra các loại thuốc kháng virut nếu có thể.Làm tiên phong để tuyên truyền cho mọi người biết về nguy hại của dịch đồng thời trấn an dân chúng ,..để góp phần trong việc phòng chống đại dich covid tại địa phương và đát nước .

           Có thể nói ,đã có rất nhiều thi nhân bộc lộ cảm xúc trước mùa xuân nhưng 'mùa xuân nho nhỏ' của Thanh Hải vẫn mang nét đọc đáo riêng biệt.Tác giả không chỉ thể hiện được một bức tranh xuân làm say mê lòng người mà còn cất lên được tiếng lòng tha thiế của người con yêu nước.Dosd là lòng say mê ,là niềm tin mãnh liệt  vào sức sống lâu bên của dân tộc ta 

Câu 1 : Nhân vật " tôi " hiểu món quà là khu vườn , mỗi bông hoa , một vườn hoa , bố .

Câu 2 :  - Thành phần gọi đáp : " bố ơi " 
 Câu 3 :  Mỗi món quà đều mang một ý nghĩa riêng biệt cho dù là lớn hay nhỏ , ta cũng cần phải trân trọng món quà đó vì nó là cả một tấm lòng của người tặng trao lại cho một người nào đó  , cái họ trao đi đó chũng là những thứ tốt đẹp nên khi ta nhận được món quà đó thì ta cũng sẽ được đẹp lây . 
Câu 4 : Qua văn bản trên , đã giúp cho tôi nhận ra được giá trị của việc cho đi và nhận lại trong cuộc sống , nó ý nghĩa biết nhường nào khi ta cho đi một thứ gì đó , đó chính là điều tốt lành mà ta muốn gửi gắm tới họ , lúc đó  hai người sẽ trở nên thân thiết , gắn bó hơn  .  Và đặt biêt hơn nữa , nó giúp tôi nhận ra được giá trị của sự lắng nghe , sự thấu hiểu trong cuộc sống . Từ đó , tôi  thấu hiểu được những niềm vui , nỗi buồn của mọi người khi được chia sẻ cho mình . 
 

câu 1

nhân vật tôi hiểu món quà là : những bông hoa (là món quà nhỏ) ,một vườn hoa (là món quà lớn0 ,bố (là món quà bự)

câu 2: thành phần gọi đáp :'bố ơi'

câu 3:

Mỗi một món quà đều mang một vẻ đẹp riêng ,một dụng ý riêng và một giá trị riêng.Nhưng ,qua mỗi món quà đều khẳng định được giá trị ,năng lực ,khả năng của bản thân ta .Bởi đơn giản thôi ,mỗi món quà đều đi kèm với dụng ý ,và chỉ khi bạn thực sự có khả năng ,thực lực thì người khác mới tặng quà cho bạn. Đồng thời,khi ta trao cho người khác món quà  cũng đã khẳng định được giá trị của người nhận nó.Từ đó ,người nhận không chỉ vui mà chúng ta cũng đang gửi đi những điều tốt đẹp.Vì thế,nên dù ta nhận hay trao đi một món quà thì chúng ta cũng được đẹp lây.

câu 4:

Trong cuộc sống ,chúng ta luôn cần chia sẽ ,cho đi những thứ mình có để đối lấy niềm vui ,nụ cười của mọi người.Đó là một phi vụ ta hời được rất nhiều .Vì  nụ cười của họ rất đẹp, nó sáng tới mức khiến ta  ấm lòng .Và nên nhớ rằng ,  ta cho đi  càng nhiều thì nhận lại càng nhiều.Ta tưởng rằng đại dương là lớn nhất nhưng ta đâu biết bầu trời còn lớn hơn và tình yêu thương còn lớn hơn bầu trời .Nó đẹp đẽ và chói lọi đén mức có thể chieus sáng cả trái đất .Và đôi khi ,hãy lắng nghe và thấu hiểu mọi người.Nó là cầu nối để tạo ra một mối quan hẹ bền vững.Nó không chỉ giúp ta hiểu mọi người hơn mà còn là cho ta hiểu chính mình ,đồng thời mở rộng lòng hơn

Có một danh lam mà nếu ai đã từng một lần đặt chân đến đó thì thật khó có thể quên được cái cảnh "mênh mông sóng nước, bát ngát núi cao". Nơi chúng tôi đang nói tới chính là thắng cảnh Tam Cốc ở Ninh Bình.

Xuôi dọc quốc lộ 1A, ta sẽ tới vùng đồi núi Tam Cốc - một thắng cảnh nằm trong quần thể khu di tích danh lam thắng cảnh Tam Cốc - Bích Động của Ninh Bình. Tam Cốc là một hợp thể sông nước và núi đá vôi. Tam Cốc có hai đường thủy, bộ nhưng nhất nhất phải bơi thuyền mới ngắm được bên trong thạch động.

Chúng tôi bước chân xuống thuyền vào một ngày trời đẹp. Ở bên Tam Cốc có cơ man nào là thuyền. Cái nhỏ, cái to và có lẽ chẳng có khách du lịch nào lại nghĩ phải đếm xem có bao nhiêu chiếc. Con thuyền chở chúng tôi được chèo bởi một tay lái có nghề, nhiều tuổi. Dân chèo có nghề trên dòng Tam Cốc không phải chỉ là chèo giỏi, chèo nhanh, chèo cho khỏi va đạp vào con thuyền khác mà phải vừa chèo, vừa đưa du khách "đi du lịch". Ông lái của chúng tôi thư thái, bơi thuyền nhẹ ngược dòng sông. Vừa đi chúng tôi vừa được nghe ông giới thiệu bao hình ảnh trên những ngọn núi xa xa trước khi vào động. Đó là cảnh đá vọng phu, cảnh thầy trò Đường Tăng sang tìm kinh bên Tây Trúc, hay cảnh những ngọn "núi rồng" đang uốn khúc...

Thuyền chúng tôi tiến vào hang thứ nhất. Cảm giác đầu tiên là tối và mát lạnh. Đi giữa ngày hè mà chúng tôi còn cảm thấy rùng mình. Nhưng cảm giác ấy ngay lập tức bị quên đi chúng tôi bị hút hồn bởi muôn ngàn nhũ đá đang đua mình xuống nước. Đá ở Tam Cốc không nhiều màu như ở Phong Nha hay ở Vịnh Hạ Long. Đá ở đây nguyên sơ một màu trắng xám, thỉnh thoảng ở chỗ hơi đen đó ánh sáng trong lòng động hầu như rất yếu.

Hang thứ nhất qua nhanh một cảm giác ngân nga. Ai cũng trầm trồ vì chưa được ngồi thuyền ngắm nhũ đá bao giờ. Chúng tôi lại vượt qua mấy trăm mét nước để tiến vào "nhị cốc" hàng dài nhất của ... khu quần thể ấy. Vòng hang của nhị cốc thấp hơn. Ngay trước cửa là hình bầu mẹ, bên cạnh là nhiều nhũ đá nhỏ đang châu đầu về phía ấy như một đàn con. Mùa nước đang dâng cao, du khách có thể đứng lên chạm tay vào những nhũ đá đang con ươn ướt nước. So với động thứ nhất, động này quy mô mọi cái đều lớn hơn: khoang động rộng dài hơn, có nhiều nhũ đá đẹp hơn. Đặc biệt đã xuất hiện những nhũ đá trắng ngà hay màu bạch kim đang soi mình long lanh trong nước.

Động thứ ba ngắn nhưng không kém phần thú vị. Thạch động này như là một nốt nhấn kéo dài cảm giác ngân nga bất ngờ thú vị của hai động trước.

Tam Cốc còn có thêm một điều thú vị. Con suối ở đây là con đường độc đạo nên lúc quay ra chúng tôi lại được hưởng một dư vị khác. Bây giờ chúng tôi mới được chứng kiến sự khéo léo, linh hoạt và khỏe mạnh của các tay chèo nhất là lúc đi qua chỗ lòng sông hẹp. Hình như ông lái của chúng tôi giữ sức, đến bây giờ mới dũng mãnh vượt lên. Thuyền nhẹ băng bằng tiến lên phía trước nhưng lại thả mình trôi dọc dòng sông khi ra đến bãi ngoài.

Rời Tam Cốc vào lúc chiều đã muộn nhưng chúng tôi cảm giác còn lưu luyến lắm. Ở đây không có cái đẹp rực rỡ, cao sang nhưng đổi lại nó giản dị, trữ tình và đầy lãng mạn.

oki

bài làm:Em đã đi Ninh Bình đâu?!?!?!