Trong thời đại hội nhập và toàn cầu hóa, việc giao lưu văn hóa giữa các quốc gia ngày càng trở nên phổ biến. Thế giới không còn bị ngăn cách bởi khoảng cách địa lý hay rào cản ngôn ngữ như trước. Nhờ sự phát triển của công nghệ thông tin, mạng xã hội, truyền thông đa phương tiện, chúng ta – đặc biệt là giới trẻ – có thể dễ dàng tiếp cận với văn hóa của các quốc gia khác. Tuy nhiên, việc tiếp thu văn hóa nước ngoài hiện nay đang là một vấn đề đáng quan tâm, đòi hỏi mỗi người trẻ cần có thái độ đúng đắn, biết chọn lọc và giữ gìn bản sắc dân tộc.

Văn hóa là gì? Văn hóa là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần mà con người sáng tạo ra trong quá trình lịch sử. Mỗi dân tộc có một nền văn hóa riêng thể hiện bản sắc, truyền thống và linh hồn của dân tộc đó. Khi chúng ta tiếp xúc với văn hóa nước ngoài, nghĩa là chúng ta đang làm phong phú thêm vốn hiểu biết, mở rộng tầm nhìn và học hỏi những tinh hoa của nhân loại. Tuy nhiên, nếu không cẩn thận, việc tiếp thu văn hóa ngoại lai một cách mù quáng có thể khiến người trẻ mất đi bản sắc, dẫn đến lối sống lai căng, chạy theo trào lưu một cách thiếu chọn lọc.

Trước hết, phải khẳng định rằng việc tiếp thu văn hóa nước ngoài là một xu thế tất yếu trong xã hội hiện đại. Nhờ đó, giới trẻ Việt Nam ngày nay có thể học hỏi rất nhiều điều hay từ các nền văn hóa tiên tiến. Ví dụ, giới trẻ yêu thích âm nhạc K-pop của Hàn Quốc, thời trang Nhật Bản, phim ảnh Hollywood, nghệ thuật Pháp, phong cách sống năng động của phương Tây,... Những ảnh hưởng đó không hoàn toàn xấu. Chúng giúp người trẻ mở rộng hiểu biết, có thêm động lực học ngoại ngữ, yêu thích khám phá thế giới, rèn luyện sự tự tin, tính năng động, sáng tạo và thích nghi tốt hơn với môi trường quốc tế.

Không chỉ vậy, tiếp thu văn hóa nước ngoài còn giúp giới trẻ tiếp cận với các giá trị tiến bộ như: quyền con người, bình đẳng giới, ý thức cá nhân, kỹ năng sống, tư duy phản biện,... Đây là những giá trị rất cần thiết trong một xã hội hiện đại, góp phần giúp thế hệ trẻ phát triển toàn diện hơn.

Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực, việc tiếp thu văn hóa nước ngoài trong giới trẻ hiện nay cũng tồn tại không ít biểu hiện tiêu cực và đáng lo ngại. Có nhiều bạn trẻ đang tiếp nhận một cách thiếu chọn lọc, thậm chí mù quáng và quá lệ thuộc vào văn hóa ngoại lai. Một số bạn thần tượng quá mức các ngôi sao nước ngoài, dẫn đến hành vi cuồng thần tượng, bỏ bê học hành, tiêu tốn thời gian và tiền bạc để chạy theo những thần tượng mà các bạn chưa từng gặp ngoài đời. Một số khác lại bắt chước cách ăn mặc hở hang, cách nói chuyện thiếu lịch sự, hay thậm chí học theo những thói quen xấu như thức khuya, ăn uống thiếu khoa học, sống ảo trên mạng xã hội, nói tiếng nước ngoài lẫn với tiếng Việt,...

Một biểu hiện đáng lo nữa là sự xem nhẹ văn hóa dân tộc. Nhiều bạn trẻ ngày nay không còn mặn mà với các giá trị truyền thống của quê hương. Họ không còn quan tâm đến những ngày lễ cổ truyền, không biết rõ về lịch sử, phong tục tập quán, hay thậm chí viết tiếng Việt sai chính tả, sử dụng từ ngữ pha trộn, làm mất đi vẻ đẹp trong sáng của tiếng mẹ đẻ. Đây là một thực trạng đáng buồn, bởi nếu không trân trọng và giữ gìn văn hóa dân tộc, thì bản sắc Việt sẽ dần mai một trong dòng chảy văn hóa toàn cầu.

Từ những biểu hiện trên, có thể thấy rằng vấn đề không nằm ở việc tiếp thu văn hóa nước ngoài, mà ở cách tiếp thu. Văn hóa không phải cái gì cũng tốt và phù hợp với mọi quốc gia. Mỗi dân tộc có một truyền thống, bản sắc, lối sống riêng. Nếu giới trẻ tiếp thu một cách bừa bãi, không chọn lọc, thì rất dễ bị “hòa tan” trong văn hóa ngoại lai, đánh mất cội nguồn của chính mình. Một cây muốn vươn cao thì phải có gốc rễ chắc chắn. Con người cũng vậy, muốn phát triển bền vững trong thời đại hội nhập, phải biết gìn giữ bản sắc văn hóa của dân tộc mình.

Vậy làm thế nào để giới trẻ tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách đúng đắn?

Trước hết, mỗi bạn trẻ cần nâng cao nhận thức và có thái độ đúng đắn trong việc tiếp cận văn hóa ngoại lai. Không phải cái gì từ nước ngoài cũng là tốt. Phải biết phân biệt giữa những giá trị tích cực và những thứ không phù hợp với đạo đức, truyền thống dân tộc. Chúng ta có thể yêu thích âm nhạc K-pop, nhưng không nên cuồng thần tượng đến mức mù quáng. Chúng ta có thể học theo phong cách sống hiện đại, nhưng vẫn cần giữ nét lịch sự, nhân ái của người Việt Nam.

Tiếp theo, người trẻ cần trang bị cho mình kiến thức về văn hóa Việt Nam. Muốn hội nhập mà không bị hòa tan, trước tiên phải hiểu rõ và tự hào về cội nguồn của mình. Hãy đọc sách lịch sử, tìm hiểu phong tục tập quán, yêu tiếng Việt, yêu văn học dân gian, mặc áo dài trong những dịp lễ đặc biệt, tham gia các hoạt động truyền thống... Từ đó, các bạn mới có thể vững vàng trước những luồng văn hóa ngoại lai và giữ được “chất” Việt trong mình.

Ngoài ra, vai trò của nhà trường và gia đình cũng vô cùng quan trọng. Nhà trường cần đưa giáo dục văn hóa dân tộc vào các môn học và hoạt động ngoại khóa. Thầy cô nên khuyến khích học sinh tìm hiểu, khám phá văn hóa truyền thống theo cách sáng tạo, hấp dẫn. Gia đình cũng cần là nơi nuôi dưỡng tình yêu quê hương đất nước, truyền dạy những giá trị đạo đức, cách sống đúng đắn để con cái không bị lệch hướng trong quá trình hội nhập.

Bên cạnh đó, truyền thông và mạng xã hội cũng cần góp phần định hướng văn hóa cho giới trẻ. Các phương tiện thông tin đại chúng nên lan tỏa những giá trị văn hóa tích cực, giới thiệu hình ảnh đẹp về đất nước, con người Việt Nam, đồng thời cảnh báo về những trào lưu thiếu lành mạnh đang ảnh hưởng đến lối sống của giới trẻ.

Bản thân em, là một học sinh, em cũng yêu thích nhiều nền văn hóa nước ngoài. Em thích nghe nhạc nước ngoài, thích xem phim hoạt hình Nhật Bản, học tiếng Anh để giao tiếp tốt hơn. Nhưng em cũng rất yêu văn hóa dân tộc mình. Em thích hát dân ca, thích mặc áo dài vào ngày lễ, thích tìm hiểu về các lễ hội cổ truyền. Em nhận ra rằng, việc tiếp thu văn hóa nước ngoài là điều nên làm, nhưng quan trọng là phải biết tiếp thu có chọn lọc, vừa học được cái hay của người, vừa giữ được cái đẹp của mình.

Tóm lại, trong xã hội hiện đại, việc tiếp xúc với văn hóa nước ngoài là điều tất yếu và mang lại nhiều lợi ích cho giới trẻ. Tuy nhiên, nếu không có nhận thức đúng đắn, giới trẻ có thể bị cuốn theo những trào lưu lệch lạc, làm mất đi bản sắc văn hóa dân tộc. Vì vậy, chúng ta – những người trẻ – cần tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách chọn lọc, thông minh và sáng suốt. Có như vậy, chúng ta mới trở thành những công dân toàn cầu mà vẫn giữ được cội nguồn Việt Nam trong tim.

Lên google tìm đi chị🙏🙏🙏

• \(M\) và \(K\) là các trung điểm của các cạnh \(B C\) và \(A D\) của tứ giác \(A B C D\), do đó, ta có:
  \(B M = M C \text{v} \overset{ˋ}{\text{a}} A K = K D\)
• \(A M\) và \(B K\) cắt nhau tại \(H\).
• \(D M\) và \(C K\) cắt nhau tại \(L\).

Ta biết rằng diện tích của một tam giác có thể tính theo công thức:

\(S = \frac{1}{2} \times độ\&\text{nbsp};\text{d} \overset{ˋ}{\text{a}} \text{i}\&\text{nbsp};đ \overset{ˊ}{\text{a}} \text{y} \times \text{chi} \overset{ˋ}{\hat{\text{e}}} \text{u}\&\text{nbsp};\text{cao} .\)

Khi các đường chéo cắt nhau, ta có thể tính diện tích của các tam giác con trong tứ giác thông qua các đoạn thẳng cắt nhau.

Diện tích của các tam giác trong tứ giác:

• Diện tích của tam giác \(A B H\) là:
  \(S_{A B H} = \frac{1}{2} \times A B \times h_{A B H} ,\)
  trong đó \(h_{A B H}\) là chiều cao từ \(H\) xuống đáy \(A B\).
• Diện tích của tam giác \(C D L\) là:
  \(S_{C D L} = \frac{1}{2} \times C D \times h_{C D L} ,\)
  trong đó \(h_{C D L}\) là chiều cao từ \(L\) xuống đáy \(C D\).

Tổng diện tích của tứ giác \(H K L M\) có thể được chia thành diện tích của các tam giác nhỏ:

Do đó, ta đã chứng minh rằng diện tích của tứ giác \(H K L M\) bằng tổng diện tích của hai tam giác \(A B H\) và \(C D L\), như yêu cầu.

Kết luận:
Diện tích tứ giác \(H K L M\) bằng tổng diện tích của hai tam giác \(A B H\) và \(C D L\).

\(x+y\) = 4

\(x=4-y\)

Thay \(4-y\) vào biểu thức \(xy=1\)

Ta có: (4 - y).y = 1

4y - \(y^2\) = 1

-(y\(^2\) - 4y + 4) = - 3

(y - 2)\(^2\) = 3

\(\left[\begin{array}{l}y-2=\sqrt3\\ y-2=-\sqrt3\end{array}\right.\)

\(\left[\begin{array}{l}y=\sqrt3+2\\ y=-\sqrt3+2\end{array}\right.\)

\(\left[\begin{array}{l}x=4-\sqrt3-2\\ x=4+\sqrt3-2\end{array}\right.\)

\(\left[\begin{array}{l}x=\left(4-2\right)-\sqrt3\\ x=\left(4-2\right)+\sqrt3\end{array}\right.\)

\(\left[\begin{array}{l}x=2-\sqrt3\\ x=2+\sqrt3\end{array}\right.\)

Vậy: ...

Cảm nghĩ về bài thơ "Hành quân giữa rừng xuân" của Trần Quang Thuận

Bài thơ "Hành quân giữa rừng xuân" của nhà thơ Trần Quang Thuận đã để lại trong em những ấn tượng sâu sắc về một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp, tràn đầy sức sống, đồng thời khắc họa hình ảnh người chiến sĩ cách mạng lạc quan, yêu đời trên đường hành quân gian khổ.

Ngay từ nhan đề, "Hành quân giữa rừng xuân" đã gợi lên một sự kết hợp độc đáo. "Hành quân" vốn là một hoạt động mang tính chất chiến đấu, gian nan, vất vả. Thế nhưng, nó lại diễn ra giữa "rừng xuân" - biểu tượng của sự tươi mới, sinh sôi, tràn đầy hy vọng. Sự đối lập này tạo nên một không gian thơ vừa hiện thực vừa lãng mạn, hé mở một tinh thần lạc quan, yêu đời của người lính.

Đọc bài thơ, em cảm nhận được một bức tranh rừng xuân hiện ra thật sống động qua những hình ảnh thơ giàu sức gợi cảm. Đó là "giọt sương rơi", "chiếc lá lay", "cành khô gãy", những âm thanh và hình ảnh bình dị, quen thuộc của núi rừng. Thế nhưng, dưới ngòi bút tài hoa của Trần Quang Thuận, chúng trở nên tươi tắn, có hồn, như đang hòa mình vào nhịp điệu của mùa xuân. Đặc biệt, hình ảnh "ánh lửa soi đêm" không chỉ là ánh sáng thực tế giúp người lính vượt qua bóng tối mà còn là ánh sáng của niềm tin, của ý chí cách mạng luôn rực cháy trong tim họ.

Không chỉ vẽ nên một khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, bài thơ còn khắc họa rõ nét hình ảnh người chiến sĩ. Dù đang trong hoàn cảnh hành quân gian khổ, họ vẫn giữ được sự lạc quan, yêu đời. Tiếng "khúc hát say mê" vang lên giữa rừng đêm cho thấy một tinh thần lạc quan, một niềm tin vào tương lai tươi sáng của đất nước. Hình ảnh "bước chân dồn dập" thể hiện sự khẩn trương, quyết tâm hoàn thành nhiệm vụ. Sự hòa quyện giữa hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp và hình ảnh người chiến sĩ mạnh mẽ, lạc quan đã tạo nên một vẻ đẹp vừa hùng tráng vừa trữ tình cho bài thơ.

Về nghệ thuật, bài thơ "Hành quân giữa rừng xuân" sử dụng ngôn ngữ giản dị, trong sáng nhưng giàu sức biểu cảm. Các hình ảnh thơ được lựa chọn tinh tế, gợi nhiều liên tưởng. Nhịp điệu thơ流畅, tự nhiên, như nhịp bước chân hành quân đều đặn. Sự kết hợp hài hòa giữa tả cảnh và tả tình đã mang đến cho bài thơ một sức lay động mạnh mẽ.

Tóm lại, bài thơ "Hành quân giữa rừng xuân" của Trần Quang Thuận đã mang đến cho em những cảm xúc sâu lắng. Em cảm nhận được vẻ đẹp của thiên nhiên mùa xuân, tinh thần lạc quan, yêu đời của người chiến sĩ cách mạng trong những năm tháng kháng chiến gian khổ. Bài thơ là một khúc ca hùng tráng về tình yêu nước, về ý chí kiên cường của dân tộc, đồng thời là một bức tranh tươi đẹp về sự hòa quyện giữa con người và thiên nhiên.

1 Although it was late, she decided to finish her work

2 If you litter the place around you, it will be a junkyard

3 It takes me an hour to learn English with my sister every day

4 Laura suggested that we go to the new Japanese restaurant to enjoy sushi and sashimi

a: Xét tứ giác OBAC có \(\widehat{OBA}+\widehat{OCA}=90^0+90^0=180^0\)

nên OBAC là tứ giác nội tiếp

b: Xét (O) có

AB,AC là các tiếp tuyến

DO đó: AB=AC

=>A nằm trên đường trung trực của BC(1)

Ta có: OB=OC

=>O nằm trên đường trung trực của BC(2)

Từ (1),(2) suy ra OA là đường trung trực của BC

=>OA\(\perp\)BC tại H và H là trung điểm của BC

Xét ΔOBA vuông tại B có BH là đường cao

nên \(OH\cdot OA=OB^2=R^2\)

Giải:

Số học sinh của nhóm là:

4 + 5 + 4 + 3 + 3 + 1 = 20 (học sinh)

Tần số tương đối của giá trị dưới điểm 7 là:

\(\frac{4+5}{30}\) x 100% = 30%

Vậy nhóm đó có 20 học sinh, và tần số tương đối của giá trị dưới 7 điểm là: 30%

Câu 2:

Các số là bội của 5 hoặc 9 từ 1 đến 20 là các số thuộc dãy số:

5; 9; 10; 15; 18; 20

Có 6 kết quả thuận lợi cho biến cố A

Xác suất của biến cố A: "số ghi trên thẻ lấy được là bội của 5 hoặc 9" là:

6 : 20 = \(\frac{3}{10}\)