Video 3 SVIP

Văn bản dưới đây là được tạo ra tự động từ nhận diện giọng nói trong video nên có thể có lỗi

• thì các bạn thân mến chúng ta tìm hiểu
• phần cuối cùng của bài học những câu hát
• than thân trong tiết học này chúng ta sẽ
• đi tìm hiểu những nét đặc sắc nghệ thuật
• của ba bài ca dao than thân có hai nét
• đặc sắc nghệ thuật các bạn cần lưu ý cho
• cô đó là nghệ thuật ẩn dụ và nghệ thuật
• so sánh với công thức Thân em như chúng
• ta tìm hiểu về nghệ thuật ẩn dụ ẩn dụ là
• nghệ thuật phổ biến và đặc trưng của
• những câu hát than thân nhân vật trữ
• tình thường sử dụng hình ảnh ẩn dụ là
• những con vật sự vật nhỏ bé tầm thường
• để nói về thân phận hèn mọn khổ đau như
• con cò con vạc con tằm con kiến con rùa
• mảnh cao kho củ ấu mảnh lụa hạt mưa vân
• vân
• khi được học biện pháp ẩn dụ từ chương
• trình Ngữ văn lớp 6 Vậy theo em ý nghĩa
• lớn nhất của Ẩn dụ là gì
• chú ý nghĩa lớn nhất của Ẩn dụ là khám
• phá và diễn tả thế giới phức tạp đa
• chiều sâu thẳm trong ngõ ngách vô hình
• của tâm hồn con người theo ca trữ tình
• Vân gian đã đảm nhiệm chức năng nghệ
• thuật này một cách xuất sắc những trạng
• thái những cung bậc tình cảm nhớ mong
• giận hờn trách móc được thể hiện vượt
• trực tiếp vừa ngầm ẩn biện pháp ẩn dụ
• Giúp tác giả dân gian diễn tả được những
• điều thầm kín nhất thậm chí khó nói nhất
• khó diễn đạt nhất bằng những hình tượng
• nghệ thuật vừa khái quát vừa giàu chất
• thơ trong những câu hát than thân này
• chúng ta thấy tác giả sử dụng đặc sắc
• nghệ thuật ẩn dụ ở bài ca dao thứ hai
• bài ca dao thứ ba nói về bài ca dao thứ
• hai trước
• có nét đặc sắc của những ẩn dụ trong bài
• ca dao thứ hai là vừa có tính chất chung
• vừa có sắc thái riêng con tằm con kiến
• con hạc con Quốc đều gợi lên sự vất vả
• đáng thương con tằm phải rút ruột nhà tơ
• con kiến phải đi tìm mồi con hạc thì bay
• mỏi cánh con Quốc thì kêu ra máu Tuy
• nhiên mỗi hình ảnh ẩn dụ lại để nói về
• tỉnh ngộ riêng của từng kiếp người tác
• giả dân gian đã khai thác những đặc tính
• riêng của từng loài vật tìm ra điểm
• tương đồng giữa thân phận loài vật và
• thân phận con người để tạo nên những ẩn
• dụ đặc sắc ví dụ con tằm có đặc tính
• sinh ra để nhà tơ tằm đẹp và quý để làm
• ra tơ tằm chỉ ăn lá dâu thức ăn của tầm
• hết sức bình thường để làm được sợi tơ
• tằm phải rút ruột mình ra Và khi tôi bị
• rút hết Cũng là lúc tâm chỉ còn là xác
• nhận tăng rút ruột nhà tơ nhưng không
• phải để cho mình mà để cho kẻ khác được
• hưởng để làm đẹp
• khi được mặc áo tơ tằm đặc tính đó của
• tằm trở thành một ẩn dụ độc đáo để nói
• về người lao động nghèo khổ bị áp bức
• trong xã hội xưa làm việc quần quật
• quanh năm suốt tháng vắt kiệt sức lực
• làm giàu cho kẻ khác thành quả lao động
• là của mình nhưng không được hưởng còn
• của bài ca dao thứ ba ẩn dụ trong bài ca
• dao thứ ba mang đậm sắc thái Nam Bộ có
• tính địa phương nhưng cũng có tính khái
• quát tính địa phương thể hiện ở hình ảnh
• trái bần rất gần gũi quen thuộc với
• người dân Nam Bộ còn tính khái quát trái
• bẩn trôi nổi gió dập sóng dồi không biết
• tấp vào đâu đã diễn tả rất đúng thân
• phận của người phụ nữ vất vả lận đận
• cuộc đời duyên phận hoàn toàn phụ thuộc
• vào hoàn cảnh khách quan xô đẩy
• công nghệ thuật Thứ hai chúng ta cần tìm
• hiểu đó là nghệ thuật so sánh với công
• thức Thân em như
• thi công thức Thân em như rất phổ biến
• trong ca dao dân ca khi nói về người phụ
• nữ cảm hứng chủ đạo trong các bài ca dao
• ấy thường là vấn đề thân phận của người
• phụ nữ cùng với nỗi khổ sở vất vả của
• người dân lao động xưa họ còn gánh thêm
• nỗi khổ sinh ra là phận gái thường khi
• nghĩ về nói về thân phận mình họ thường
• bắt đầu bằng hai chữ thân em thân phận
• người phụ nữ Mong Manh vô định cuộc đời
• họ thụ động thân phận người con gái là
• vấn đề lớn nhưng luôn được so sánh với
• những vật nhỏ nhoi không giá trị như cặp
• bờ rào trời đồ hè Cơm Nguội vân vân cây
• âm hưởng chân của ca dao là tiếng thở
• dài Cám cảnh cho thân phận cam chịu của
• người phụ nữ Nhưng đôi đây dưới đáy sau
• của những cảnh ngộ cũng vuốt lên tiếng
• nói phản kháng cứng còn của họ dù không
• nhiều về số lượng nhưng mạnh mẽ và dứt
• khoát Chính vì vậy bài ca dao thứ ba với
• công thức Thân em như và nghệ thuật so
• sánh với trái bần trôi
• khi gội cảm lớn về thân phận của người
• phụ nữ trong xã hội cũ cũng cần lưu ý
• thêm một khía cạnh nghệ thuật của bài ca
• dao thứ ba này bận là tên một loài cây
• nhưng cũng đồng âm với chữ bẩn Hán Việt
• là nghèo sự kết hợp giữa chữ nghĩa và
• hình ảnh càng làm cho cảm xúc và ý nghĩa
• của bài ca dao sâu lắng thâm thúy các
• bạn hãy cùng tương tác với warner mờ để
• củng cố kiến thức này bằng việc trả lời
• những câu hỏi sau
• và cuối cùng chúng ta đến với phần tổng
• kết bài học
• khi chúng ta cứ tổng kết về nội dung và
• nghệ thuật của ba bài ca dao đã học bài
• ca dao thứ nhất đã thể hiện nỗi vất vả
• lận đận khổ cực của người nông dân trong
• xã hội phong kiến qua biện pháp ẩn dụ
• thủ pháp đối lập và câu hỏi tu từ bài ca
• dao thứ hai ta thấy sự thương cảm đồng
• cảm của những người nghèo khổ về thân
• phận thấp hèn của mình và tiếng nói phản
• kháng lại với chế độ phong kiến ngày xưa
• thông qua nghiệp ngữ Thương thay Đứng
• đầu mỗi câu 6 và hình ảnh ẩn dụ và cô ca
• dao thứ ba thể hiện thấm thía nỗi khổ và
• thân phận bị phụ thuộc của người phụ nữ
• trong xã hội xưa qua đó cho thấy tiếng
• nói phản kháng tố cáo xã hội phong kiến
• với nghệ thuật so sánh ẩn dụ những câu
• hát than thân vừa là niềm cảm thương
• trước khổ đau bất hạnh của những thân
• phận nhỏ bé nghèo khó bị áp bức vừa là
• lời oán trách mang giá trị tố cáo hiện
• thực bất công của xã hội xưa qua bài học
• này có hi vọng rằng chúng ta sẽ biết cảm
• thông chia sẻ
• hai người gặp cảnh ngộ đắng tay khổ cực
• và Đó cũng là một biểu hiện của tình yêu
• thương con người nói một cách văn học là
• tinh thần nhân đạo bài học của chúng ta
• đến đây là kết thúc cảm ơn các bạn đã
• chú ý lắng nghe hẹn gặp lại các bạn ở
• những video bài giảng tiếp theo nhé