K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

5 tháng 4

Nhà Hồ không xây dựng được sự đoàn kết dân tộc như nhà Trần và các triều đại khác vì một số lý do chính sau:

  1. Không được lòng dân: Nhà Hồ lên ngôi bằng cách phế truất nhà Trần, một triều đại đã có công lớn trong việc bảo vệ đất nước và được lòng dân. Hành động này khiến nhiều người dân và tầng lớp quý tộc cảm thấy bất mãn, dẫn đến sự thiếu ủng hộ từ quần chúng.
  2. Chính sách cải cách chưa phù hợp: Mặc dù Hồ Quý Ly đã thực hiện nhiều cải cách tiến bộ như hạn điền, hạn nô, phát hành tiền giấy, nhưng những chính sách này lại không được thực hiện hiệu quả và gây ra sự xáo trộn trong xã hội. Điều này làm tăng thêm sự bất mãn trong dân chúng.
  3. Thiếu sự gắn kết trong xã hội: Nhà Hồ không tạo được sự đồng thuận và đoàn kết giữa các tầng lớp trong xã hội. Trong khi đó, nhà Trần đã thành công trong việc xây dựng khối đoàn kết dân tộc thông qua các chính sách linh hoạt và sự lãnh đạo khéo léo trong các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm.
  4. Không phát huy được sức mạnh toàn dân: Khi đối mặt với cuộc xâm lược của nhà Minh, nhà Hồ không thể huy động được sức mạnh của toàn dân để chống giặc. Ngay cả Hồ Nguyên Trừng, con trai của Hồ Quý Ly, cũng từng thừa nhận: “Thần không sợ đánh, chỉ sợ lòng dân không theo mà thôi”

Nhà Hồ, đặc biệt dưới sự lãnh đạo của Hồ Quý Ly, không xây dựng được đoàn kết dân tộc như nhà Trần và các triều đại khác bởi một số nguyên nhân chính sau đây:

  • Thiếu sự ủng hộ từ quần chúng: Một trong những yếu tố then chốt dẫn đến thất bại của nhà Hồ là không nhận được sự đồng tình và ủng hộ từ đông đảo quần chúng nhân dân. Họ đã thực hiện nhiều chính sách cải cách nhưng không thực sự phục vụ lợi ích của nhân dân, dẫn đến sự không hài lòng và mất lòng tin
  • Chính sách cải cách chưa triệt để: Hồ Quý Ly tiến hành cải cách về kinh tế, chính trị và xã hội, như hạn điền, phát hành tiền giấy, nhưng nhiều chính sách này bị cho là phiền hà và không thực tế. Chính sách hạn điền ví dụ, khiến cho nhiều thành phần quý tộc và nông dân thất vọng do đã ảnh hưởng tới quyền lợi của họ 
  • Lối đi chiến tranh sai lầm: Trong khi nhà Minh xâm lược, nhà Hồ không tạo ra được một phong trào kháng chiến toàn dân, mà lại chỉ dựa vào xây dựng thành lũy để phòng thủ, thiếu sự đoàn kết và huy động sức mạnh của toàn dân. Điều này khiến nhà Hồ không thể kháng cự hiệu quả trước sự xâm lăng của kẻ thù 
  • Thiếu công tác tuyên truyền và vận động quần chúng: Nhà Hồ không thực hiện tốt công tác tuyên truyền nhằm giáo dục cho nhân dân về các cải cách và mục tiêu quốc gia. Điều này dẫn đến sự phản kháng và bất mãn từ họ, bởi họ chỉ thấy được những khó khăn mà cải cách mang lại mà không nhận ra lợi ích lâu dài 

Tóm lại, sự kết hợp của các yếu tố trên đã tạo ra một môi trường không thể giúp nhà Hồ xây dựng được sự đoàn kết dân tộc, dẫn đến sự thất bại trong các cải cách và cuối cùng là sụp đổ trước sức mạnh ngoại bang.

tik cho tui

Từ thế kỉ XV đến XVII là thời kì phát triển thịnh vượng của vương quốc Lan Xang. Biểu hiện: +Các vua Lan Xang chia đất nước thành các mường, đặt quan cai trị, xây dựng quân đội do nhà vua chỉ huy. Tổ chức bộ máy nhà nước phong kiến từng bước được củng cố, kiện toàn. + Kinh tế phát triển thịnh đạt, xã hội ổn định, văn hóa phát triển. +Trong quan hệ đối ngoại, Lan Xang chú ý...
Đọc tiếp

Từ thế kỉ XV đến XVII là thời kì phát triển thịnh vượng của vương quốc Lan Xang. Biểu hiện:

+Các vua Lan Xang chia đất nước thành các mường, đặt quan cai trị, xây dựng quân đội do nhà vua chỉ huy. Tổ chức bộ máy nhà nước phong kiến từng bước được củng cố, kiện toàn.

+ Kinh tế phát triển thịnh đạt, xã hội ổn định, văn hóa phát triển.

+Trong quan hệ đối ngoại, Lan Xang chú ý giữ quan hệ hòa hiếu với các nước láng giềng, đồng thời cũng cương quyết chiến đấu chống xâm lược, bảo vệ lãnh thổ, độc lập dân tộc.

* Đánh giá:

Đây giai đoạn thịnh vượng nhất trong lịch sử của Lào song lại diễn ra rất ngắn (trong vòng 2 thế kỷ). Từ thế kỉ XVIII trở về sau, Lan Xang suy yếu dần và sau đó đến năm 1893, Lào bị thực dân Pháp xâm lược.

1
27 tháng 10 2024

XDFBV

Sự phát triển của Lan Xang trong các thế kỉ XV - XVII - Về tổ chức nhà nước: + Vương quốc được chia thành 7 mường (tỉnh) + Đứng đầu nhà nước là Vua, dưới vua là một phó vương và 7 quan đại thần kiêm tổng đốc tỉnh. + Quân đội bao gồm quân thường trực của nhà vua và quân địa phương. - Về kinh tế: + Sản xuất nông nghiệp, thủ công nghiệp và chăn nuôi gia súc, khai thác lâm sản...
Đọc tiếp

Sự phát triển của Lan Xang trong các thế kỉ XV - XVII

- Về tổ chức nhà nước:

+ Vương quốc được chia thành 7 mường (tỉnh)

+ Đứng đầu nhà nước là Vua, dưới vua là một phó vương và 7 quan đại thần kiêm tổng đốc tỉnh.

+ Quân đội bao gồm quân thường trực của nhà vua và quân địa phương.

- Về kinh tế:

+ Sản xuất nông nghiệp, thủ công nghiệp và chăn nuôi gia súc, khai thác lâm sản khá phát triển.

+ Cư dân Lan Xang đã có sự trao đổi, buôn bán với nước ngoài.

+ Cuộc sống của cư dân thanh bình, sung túc.

- Về ngoại giao: Lan Xang giữ quan hệ hòa hiếu với các quốc gia láng giềng nhưng luôn kiên quyết chống quân xâm lược để bảo vệ nền độc lập.

Đánh giá: Dưới thời Lang Xang, Lào là một vương quốc thịnh trị, đời sống nhân dân thanh bình, ấm no, sung túc.

0
11 tháng 10 2023

Nhà Đường mở các khoa thi để tuyển chọn (không chỉ trong giới quý tộc mà cả con em địa chủ) những người đỗ đạt ra làm quan.

11 tháng 10 2023

Tìm hiểu của bạn Dũng về việc tuyển chọn quan lại thời nhà Đường rất đúng! Đó chính là điểm mới trong chế độ tuyển chọn quan lại thời nhà Đường.

19 tháng 3 2022
  • Lê Hoàn được các tướng lĩnh suy tôn lên làm vua là bởi vì: ông là người có tài thao lược, có trí lớn, dũng cảm vô song, có lòng thương yêu binh sĩ, được họ kính yêu sâu sắc. Lúc này ông đang giữ chức Thập đạo tướng quân, Điện tiền chỉ huy sứ, được lòng người quy phục. Xem toàn bộ: Bài 9: Nước Đại Việt thời Đinh – Tiền Lê 
  • K nha
  •  
19 tháng 3 2022

được đấy

27 tháng 10 2024

DSVAREGVRAE

Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia: - Tín ngưỡng – tôn giáo: + Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,… + Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng. - Chữ viết – văn học: + Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã học chữ...
Đọc tiếp

Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia:

- Tín ngưỡng – tôn giáo:

+ Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,…

+ Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng.

- Chữ viết – văn học:

+ Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã học chữ Phạn của người Ấn. Trên cơ sở đó, từ thế kỉ VII, người Khơ-me đã sáng tạo nên hệ thống chữ viết riêng của mình - chữ Khơ-me cổ

+ Dòng văn học dân gian và văn học viết với các truyện thần thoại, truyện cười, truyện thơ,… rất phong phú.

- Kiến trúc, điêu khắc:

+ Nghệ thuật kiến trúc điêu khắc rất phát triển, tiêu biểu là quần thể đền tháp đồ sộ và độc đáo Ăng-co Vát, Ăng-co Thom,…

0
Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia:- Tín ngưỡng – tôn giáo: + Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,… + Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng. - Chữ viết – văn học: + Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã học chữ...
Đọc tiếp

Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia:- Tín ngưỡng – tôn giáo:

+ Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,…

+ Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng.

- Chữ viết – văn học:

+ Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã học chữ Phạn của người Ấn. Trên cơ sở đó, từ thế kỉ VII, người Khơ-me đã sáng tạo nên hệ thống chữ viết riêng của mình - chữ Khơ-me cổ

+ Dòng văn học dân gian và văn học viết với các truyện thần thoại, truyện cười, truyện thơ,… rất phong phú.

- Kiến trúc, điêu khắc:

+ Nghệ thuật kiến trúc điêu khắc rất phát triển, tiêu biểu là quần thể đền tháp đồ sộ và độc đáo Ăng-co Vát, Ăng-co Thom,…

0
Hỏi đáp  Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia: - Tín ngưỡng – tôn giáo: + Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,… + Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng. - Chữ viết – văn học: + Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã...
Đọc tiếp

Hỏi đáp 

Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia:

- Tín ngưỡng – tôn giáo:

+ Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,…

+ Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng.

- Chữ viết – văn học:

+ Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã học chữ Phạn của người Ấn. Trên cơ sở đó, từ thế kỉ VII, người Khơ-me đã sáng tạo nên hệ thống chữ viết riêng của mình - chữ Khơ-me cổ

+ Dòng văn học dân gian và văn học viết với các truyện thần thoại, truyện cười, truyện thơ,… rất phong phú.

- Kiến trúc, điêu khắc:

+ Nghệ thuật kiến trúc điêu khắc rất phát triển, tiêu biểu là quần thể đền tháp đồ sộ và độc đáo Ăng-co Vát, Ăng-co Thom,…

 

1
5 tháng 1 2024

Trả lời:

Những nét tiêu biểu về văn hóa của Vương quốc Campuchia:

- Tín ngưỡng – tôn giáo:

+ Người Khơ-me có nhiều tín ngưỡng dân gian như: tín ngưỡng phồn thực, tục cầu mưa,…

+ Thời kì này bên cạnh Hindu giáo thì Phật giáo cũng được đề cao với nhiều công trình kiến trúc Phật giáo được xây dựng.

- Chữ viết – văn học:

+ Từ những thế kỷ đầu Công nguyên, người Khơ-me đã học chữ Phạn của người Ấn. Trên cơ sở đó, từ thế kỉ VII, người Khơ-me đã sáng tạo nên hệ thống chữ viết riêng của mình - chữ Khơ-me cổ

+ Dòng văn học dân gian và văn học viết với các truyện thần thoại, truyện cười, truyện thơ,… rất phong phú.

- Kiến trúc, điêu khắc:

+ Nghệ thuật kiến trúc điêu khắc rất phát triển, tiêu biểu là quần thể đền tháp đồ sộ và độc đáo Ăng-co Vát, Ăng-co Thom,