
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.



Thuyết minh về thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật
Thơ thất ngôn bát cú Đường luật là một thể thơ truyền thống, bắt nguồn từ Trung Quốc, sau đó du nhập và phát triển mạnh mẽ trong văn học trung đại Việt Nam. Bài thơ gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ, được chia thành 4 phần: hai câu đầu là đề (mở vấn đề), hai câu tiếp là thực (tả thực), hai câu sau là luận (bàn luận, mở rộng), và hai câu cuối là kết (kết ý, bộc lộ cảm xúc). Thơ tuân thủ rất chặt chẽ luật bằng – trắc, cách gieo vần (thường là vần bằng), phép đối (ở câu 3–4 và 5–6), tạo nên tính hàm súc, chặt chẽ nhưng cũng rất giàu nhạc điệu.
Trong văn học Việt Nam, nhiều tác giả đã sử dụng thể thơ này để gửi gắm tư tưởng và tình cảm lớn lao. Bài thơ Đập đá ở Côn Lôn của Phan Châu Trinh là một minh chứng tiêu biểu. Tác giả mượn hình ảnh lao động khổ sai nặng nhọc ở chốn lao tù để khẳng định khí phách hiên ngang, ý chí kiên cường của người chí sĩ yêu nước:
“Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non...”
Ở đây, cấu trúc của thể thơ thất ngôn bát cú được giữ đúng quy tắc: 8 câu, 7 chữ, có phép đối hài hòa và vần điệu cân xứng. Tuy nhiên, cái đặc biệt nằm ở chỗ, qua khuôn khổ chặt chẽ ấy, Phan Châu Trinh đã khắc họa một tâm hồn lớn, một tinh thần quật cường, không chịu khuất phục trước gian khổ.
Như vậy, thơ thất ngôn bát cú Đường luật vừa có tính quy phạm về hình thức, vừa là phương tiện để các tác giả thể hiện cảm xúc và tư tưởng mạnh mẽ. Nhờ đó, thể thơ này đã trở thành một di sản quý báu của văn học dân tộc.

Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non.
Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son.
Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể sự con con.

Bài thơ viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật, mang tính hàm nghĩa sâu sắc: "Làm trai đứng giữa đất cỏn Lỏn, ... Nhan đề bài thơ là "Đập đá ở Côn Lôn”, nói về cảnh lao động khổ sai của nhà thơ và các chiến sĩ yêu nước bị thực dân Pháp đày đọa tại nhà tù Côn Đảo.

Tham khảo :
Hai bài thơ đều nói về chí làm trai, thể hiện khẩu khí của những bậc anh hùng hào kiệt khi sa cơ, lỡ bước rơi vào vòng tù ngục.Họ là những người yêu nước sâu sắc, hi sinh tất cả vì sự nghiệp cứu nước. Hình tượng người chí sĩ hiện lên thật hào hùng, khí phách ngang tàng, lẫm liệt ngay cả trong thử thách, gian nan có thể đe dọa đến tính mạng. Coi thường những thử thách, gian nan trước mắt và lạc quan tin tưởng vào tương lai phía trước.Họ là những người yêu nước sâu sắc, hi sinh tất cả vì sự nghiệp cứu nước, khôngCó khí phách hiên ngang, lẫm liệt, có ý chí dời non lấp biển.=> Họ là những biểu tượng đẹp, là niềm tự hào của các thế hệ của dân tộc. Đó là sự kết tinh vẻ đẹp anh hùng và lãng mạn của các nhà nho đầu thế kỉ XX.
Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non.
Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son.
Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể sự con con.
Đập đá ở Côn Lôn
"Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non.
Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.
Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son.
Những kẻ vá trời khi lỡ bước,
Gian nan chi kể sự con con."
Phan Chu Trinh